奇蹟課程正文——第八章 肆. 自由之禮

肆. 自由之禮

T-8.IV.1. 上主的旨意既要你活得徹底平安喜悅，除非平安喜悅成了你唯一的生活體驗，否則就表示你已拒絕了上主的旨意。 祂的旨意屹立不搖，而且千古不易。 你若體驗不到這一平安，只有一種可能，即你不相信自己活在上主內。 然而，祂是一切萬有。 祂的平安亦圓滿無缺，因此你必然涵攝其中。 你在天律的管轄之下，因為上主之律統轄一切。 縱使你能違抗天律，卻無法逍遙於祂的法外。 縱使如此，也唯獨如此，你才會感到孤獨無助，因為你等於自絕於一切之外。

T-8.IV.2. 「我之本體」有如光明進入這「自絕於一切萬有之外」的世界。 世界會淪落到這個地步，只因它與一切萬有斷絕了關係。 因此，它最多只能給你一個孤獨的幻相，而害怕孤獨的幻覺愈強，孤立感就愈深。 我說了，我時時與你們同在，直到世界終結。 為此之故，我成了世界之光。 在這孤獨的世界裡，既有我與你同在，孤獨就不復存在。 你既不曾落單，那孤立的幻相便難以為繼。 我雖有克服世界的使命， 但我從不發動攻擊，我的光明所到之處，世界必然知難而退，這是基於世界的存在本質之故。 光明從不攻擊黑暗，但它的光輝確實能驅逐黑暗。 我的光明若隨時隨地與你同行，你就能與我一同驅逐所有的黑暗。 這光明成了我們的光明，你再也不會活在黑暗之中了，黑暗再也無法逗留在你身邊。 你只要憶起我來，等於憶起了自己的真相，最後終將憶起派遣我來到世界的那一位。

T-8.IV.3. 在聖子奧體任何一部分完成上主旨意之前，你始終活在黑暗之中。 直到那一部分完成這一旨意，整個奧體才算圓滿成就。 除此之外，還有什麼其他圓滿成就的途徑？ 我的使命不過是覺醒於天父的旨意，才能將聖子奧體與天父的旨意結合為一。 我來到世界所要給你的正是這一覺知，而你卻感到難以消受，使得世界也無福消受。 一旦突破這一障礙，救恩便來臨了，為此之故，我確實堪稱為世界的救恩。 也為此之故，世界必會藐視我、排斥我，因為世界堅信愛是不可能存在的。 只要你接受了我與你同在的事實，這無異否認了世界而接受了上主。 我的意旨就是祂的旨意，你決定聽從我的話，等於決定聽從祂的天音並活出祂的旨意。 上主派遣我到你這兒來，我也同樣將你派遣到別人那兒去。 讓我們一起迎向他們，才能教他們平安與合一之道。

T-8.IV.4. 你難道看不出世界和你一樣需要平安？ 你難道不願把自己想要的平安分享給世界？ 除非你給出去，否則你不可能得到。 你若想由我這兒獲得，便必須先給出去。 療愈無法來自他人， 你只能從自己內在接受指引。 而且必須全心渴望那一指引才行，否則它對你就顯不出任何意義。 為此之故，療愈原是一趟「聯袂探險」的旅程。 我會告訴你該做什麼，可是你必須跟我配合，並且相信我知道你該做什麼。 唯有如此，你的心靈才可能作出「跟隨我」的選擇。 缺了這個抉擇，你是不可能療愈的，因為你一定會抵制療愈；這等於抵制我為你作的決定，使得療愈不得其門而入。

T-8.IV.5. 療愈不過反映了我們的共同願力。 這是理所當然的，只要你深思一下療愈的宗旨。 療愈乃是克服分裂之途。 唯有合一方能克服分裂。 分裂是無法克服分裂的。 合一的決心不能模稜兩可，否則心靈便會分崩離析而失其完整性。 你當前的處境是出自你的選擇，靠的就是心靈的決定能力。 你能把這能力用在分裂或合一上，因而經驗到痛苦或喜悅的不同結果。 我的決定無法壓過你的決定，因為你我的決定都同樣強而有力。 若非如此，上主兒女之間便沒有平等可言了。 透過我們的聯合決定，沒有做不到的事；單靠我的決定，對你並沒有什麼幫助。 你的意志與我的意志一樣自由，連上主都不會違逆你的意志。 非上主所願之事，我是無法一廂情願的。 我只能給你我的力量，使你的意志所向無敵，但我無法推翻你的決定，否則就等於與你的意志較勁，這會冒犯上主對你的旨意。

T-8.IV.6. 沒有一個受造物能夠推翻你的決定，這與沒有一個受造物能夠推翻上主的旨意是同樣的道理。 意志力是上主賜你的禮物，我只能尊重祂的旨意，接受你的意願。 你若有心效法我，我必會助你一臂之力，因為我知道我們原是一樣的。 如果你存心與我不同，我只好等待，直到你改變心態為止。 我能夠教導你，但聽從與否完全操之於你。 除此之外，我還能如何？因為天國即是自由。 你無法從專製作風學到自由真諦的，只要有一個心靈強勢地操控另一個心靈，你便難以認出聖子之間完美的平等性。 上主兒女的意願具有同等的重要性，因它們全代表了天父的旨意。 這正是我來到世上所要傳授的唯一課程。

T-8.IV.7. 你我的意願若有所不同，便不可能是天父的旨意。 這表示你已囚禁了自己的意志，撤銷了它的自由。 憑你自己，你什麼也做不成，因為憑你自己，你什麼也不是。 沒有天父，我什麼也不是；沒有我，你什麼也不是，因為否認天父等於否認了你自己。 我時時刻刻惦記著你，你對自己的記憶存於我對你的記憶中。 我們對上主的記憶則存於我們對彼此的記憶中。 而你的自由又存於這一記憶中，因為你的自由必存於祂內。 和我同聲讚美上主吧！也讚美祂所創造的你。 這是我們獻給祂的感恩，而祂會與整個造化一起分享這一禮物的；凡是祂能接受的禮物，都會平等普施所有的人。 因為祂能接受之物，必定屬於自由之禮，這也是祂對所有兒女的旨意。 你只有在給人自由之際才能重獲自由。

T-8.IV.8. 自由，表示你已接納了上主兒女與上主的本來真相，因此自由是你能獻給上主兒女的唯一禮物。 自由就是創造，因為它就是愛。 凡是你有意囚禁之人，你便不可能愛他。 因此，當你有意囚禁任何一人（包括你自己在內），表示你不愛他，也不可能與他認同。 當你囚禁自己時，你便再也認不出你、我以及天父的同一身份。 你的真實身份無法自外於天父與聖子的身份。 你也不可能只認同一位而不認同另一位。 你若屬於其中一位，必也屬於另一位，因為祂們原是一個。 三位一體的上主之所以如此神聖，乃是基於祂的一體性。 如果你將自己放逐於一體之外，你就會把三位一體視為三個神明了。 三位一體既是一切萬有，你的生命必然涵攝於祂內。 除非你接受自己活在祂內的事實，並且完成你那一部分任務，否則三位一體的上主會和你一樣若有所失的。 你若想要知道祂的真相，你就不能囚禁祂內任何一個生命。
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