商業文明為什麼重要？

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在過去，所謂「士農工商」，「商」的地位最低，而改革開放三十年來，企業家發展為社會的主要力量，公眾對於他們的情感則是「羨慕嫉妒恨」。一方面羨慕有錢人，一方面又深信「無商不奸，為富不仁」。談到商業，國人常常會想到市儈、唯利是圖、見錢眼開……

所以，很多國人絕不會認同「商業文明」這一概念——滿身「銅臭」的商人，怎能與「文明」扯上關係呢？

然而歷史、現實和邏輯證明：商業不是罪惡，而是人類最高的美德，它最大限度激發了人類的潛能、凸顯了人的價值和尊嚴，塑造了人類迄今為止最偉大的文明。

孟德斯鳩：有商業的地方就有民主、自由和法治

「世界不隻眼前的苟且，還有詩與遠方。」遠方是很多人的嚮往，但最具冒險精神和實力的不是詩人，而是商人。對商人而言，遠方意味著新貨物、新市場、新機會，為了夢想與財富，他們離開熟悉的家園，揚帆起航，面對著危險、勞累與偏見迎難而上，征服未知的角落。

從歷史上看，是商人讓鄉村、城市和國家之外的世界不再處於黑暗中，讓世界從無知之幕中徐徐展開，進入人類的視野。

歐洲文明是海洋文明，海洋孕育了興盛的貿易，地中海沿岸川流不息的商船，將財富和文明傳播到每一個角落，商業文明塑造了古希臘和羅馬，以及古典的科學、民主和法制。交易中形成了契約精神，最終建立了完善的法律，羅馬法繫到現在還在法國、德國、日本、中國等國得以流行。對未知領域的探索精神發展出了古老的科學和哲學，商業城邦中實現了個人覺醒的自由公民形成了早期的民主和共和。形成了洋溢著現實主義、英雄主義、人本主義的黃金時代。

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回看人類歷史，商業繁榮的時代，往往是文明勃發的時代；但凡商業衰落的時代，往往是文明沉寂的時代。新航路開闢之後，文明的曙光隨著商人的探索到來了，香料價格的飆升和黃金之城的傳說，讓商人踏上了征服遠方的道路。哥倫布、麥哲倫、達伽馬、庫克，他們帶來的不僅是東方的黃金與香料，還有地理大發現時代，將文明與文明聯結起來，讓歐洲文明在開放的視野中覺醒，出現了文藝復興的時代。西方的藝術、科學和技術狂飆突進，成為人類的領軍者。

近代，商業文明成為科學和民主的搖籃，英國作為海洋商業文明的象徵，限制公權，保護私權，為人類貢獻了大憲章、工業革命和市場經濟，五月花號上的清教徒來到新大陸，以商業成功為上帝救贖之證，永不停息的向荒原與財富進軍。於是有了美國，自由女神在海灣上如燈塔般閃爍，迎接著追求自由的疲憊旅人，他們中有世界上最優秀的科學家和企業家，愛迪生、愛因斯坦、福特、蓋茨、喬布斯，在個人成功的「美國夢」中，深深改變了世界。

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商業文明守護了完整的、自由的、獨立的人，將人變成一種英雄般的存在，才得以開啟了一個個黃金時代。

什麼叫文明？為了得到最大公約數的認同，不妨下此定義：更少的暴力和壓迫，更多的尊嚴和幸福，高度的繁榮和文明。

商業解放個人，實現了人的覺醒和尊嚴。它糾正了被專制扭曲已久的道德觀念，將個人的價值放在第一位，揭示了人們內心深處的秘密：人是自私的，我們是為自己而活。而這種自私是人類進步的動力，讓我們創造價值。

美國總統特朗普的精神導師安·蘭德說：「人是一種英雄式的存在，自己的幸福是人生的目的、道德的準則，創造性的成就是他最高尚的行為，理性是他唯一的絕對標準。」

西方的資本主義和自由市場為這種個人的創造提供了最公平合理的平台。如果人們都在公平交易的原則下生活，讓理性而非暴力作為裁判，那麼最後一定是最好的產品，最有能力的人勝出。金錢不僅不是「萬罪之源」，反而是創造力和個人價值的象徵。在真正、正常的市場經濟中，錢所代表的是創造性勞動，背後的價值是個人主義和自由，是人的尊嚴。

商業消解暴力，塑造了美德和法律，法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：「有商業的地方就有美德，有商業的地方就有法治。」他在《論法的精神》中進一步指出：「貿易的法律使風俗純良，貿易的自然結果是和平。」

商業精神則是一種公道觀念，它與暴力勢不兩立的。壟斷和專制會導致欺詐，而商業交易崇尚和信奉的是等價、平等和有償，自由流通的商業建立在信用的基礎上，它以誠信為本。商業是利人利己的，給交換雙方都帶來了利益，商業是最廣泛的道德活動。

《圓富》指出：商業需要誠信和為對方創造價值，才能實現最持久的利益。因此發展商業，有助於形成誠信、合作與服務他人的意識；商業交換需要平等和自由，有助於形成平等待人和尊重他人自由的思想；商業發展需要在法治社會中保護私有產權，有助於形成尊重他人權利和法律的意識；商業帶來財富的增長，推動社會發展和思想意識的提升，同時減少了貧困帶來的罪惡。

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一個竭力維護集體與道德的專制社會，公共道德卻要遠遠低於崇尚個人自由的西方社會。法律不能代表社會的自由意願，所以社會對違法者要麼寬容同情，要麼極度仇恨，意識不到反政府與反社會的差異。思想不能付諸實施，人們不能通過現實比較判斷其優劣，只好被動的接受洗腦；商業被壓制，人創造財富和價值的自由被壓抑，也就分不清哪些是真正的價值，哪些是被壓抑扭曲的錯誤觀念。

商業帶來繁榮，推動文明和民主，商業帶來的個人意識覺醒，讓人類走出農耕文明的愚昧閉塞、茹毛飲血的暴力掠奪，走向文明的合作共贏，商業帶來了繁榮、和平和發展。

商業的繁榮還促進了民主制度的誕生。在商業文明中，成功由個人奮鬥而非權力傳承決定，社會等級之間是流動的，人的地位是不確定的。這種不確定性要求新的政治結構，讓人們不再能接受政治僅由少數人來把持，能夠表達多數人意願的民主就成了必然選擇。

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商業繁榮使得社會分工更加周密細緻，人類生活必須信息交流，社會組織化程度越來越高。這種分工使得社會難以被一個權力、一個聲音所支配，而是在高度分工的企業和社會機構手中。因此，商業是民主和法治之源，是文明的持續動力。

世界文明的基礎是商業文明，黃色的河流文明也有過商業文明的閃光，上千年來，絲綢之路上的駝鈴，在沙漠中創造了古老的城市，卻最終衍化為廢墟，在我們的過去，「士農工商」中「商」的地位最低，在重農抑商中飽受打壓和歧視，沈萬山、胡雪岩等最優秀的企業家都難以善終。為什麼古代社會窒息商業文明？帝王渴望保持權力，他們不希望有挑戰既得利益的力量。統治者又是低能的，為了能管理這個社會，他們必須讓世界更簡單，民眾比自己低能。於是，他們選擇壓制商業，讓人民愚昧保守、信息閉塞，意識不到自身的價值和利益，成為一群烏合之眾。

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商業文明的對立面是商業野蠻，進入現代社會後，企業家的奮鬥帶來了社會進步、經濟發展和人民生活的日益提高，然而商業野蠻仍然殘存在這個世界的各個角落。

仇視商業是愚昧和落後的象徵。越貧窮，越封閉，越落後的文明，越不理解商業，視商人的財富創造為不義，視商業為骯髒和邪惡，總想著與商業劃清界限。究其源頭，既得利益者恐懼商業帶來的個人覺醒，竭力壓制、抹黑商人。商業中的優勝劣汰也讓弱者恐慌，他們嫉妒擁有創造財富能力的人。

不尊重企業家，帶來的是蕭條和衰退。為什麼受計劃經濟影響較大的地區總是衰退和蕭條？人們長期缺乏商業文明的思維和習慣，不尊重企業家，總是「招商引資、關門打狗」，市場被權力扭曲，使得走後門、攀關係，不依據市場規律辦事成為社會風氣。

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私權不能被法律保護，公權不能被制度約束。過度立法，普遍違法，選擇執法，讓所有企業家都陷入「原罪」，戰戰兢兢，如履薄冰，不知道自己的行為是否合法，也不知道哪天會被清算。法律上的產權不清和社會上的仇富心理，導致企業家缺乏尊嚴和安全感，富人紛紛移民，知識精英和財富精英將知識和財富轉移，空留貧窮和愚昧。

踐踏商業本身，歸根結底，是扼殺人類的自由，奪走本應屬於他們的世界，用制度把臣民囚禁在小小的角落裡，用無知之幕遮住他們的眼睛，讓他們看不到遠方的精彩世界，也看不到自身奮鬥和成功的可能，智慧與勇氣離他們而去，渾渾噩噩的生，渾渾噩噩的死，最終失去了夢想的能力和探索真理的力量。