台北故宮十大國寶

2014年05月25日 作者：中國收藏第一品牌

散氏盤

散氏盤（寶雞出土）為西周晚期青銅器，康熙年間出土，嘉慶年間被進貢上京。盤高20.6厘米，腹深9.8厘米，直徑54.6厘米，地盤直徑41.4厘米，重21312克。上刻西周晚期土地契約，共19行，357字。此盤作為慶賀嘉慶皇帝壽辰的賀禮入宮，從此成為皇室收藏。盤上的銘文共 357 字，記載的是西周晚期的土地契約。位於今日西寶雞鳳翔一帶的散國，被西北方的國侵佔了土地，兩國議和，戡定國界，割地賠償，過程與合約均鑄在盤上，作為證明。散氏盤造型與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡約的風格 ，文字線條宛轉靈動，是研究西周金文重要的材料。

汝窯天青水仙盆

汝窯為北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱於世。此盆高6.7厘米，深3.5厘米，長23厘米，寬16.4厘米，是精品中的精品。汝窯傳世作品不多，台北「故宮博物院」藏有約20件，水仙盆盆體簡雅大方，由於重複施釉的關係，釉層略具厚度，並帶有流動性。口沿處釉層較薄，隱約透出胎土色澤；而四個雲頭足的轉折部分，又有釉層堆積，柔膩如脂。釉層的厚薄，造成全器釉色與質感的細膩變化，扣人心弦。存世汝窯器多有開片，獨此件光潔無紋，益發顯得勻凈端莊，充分展現北宋制瓷工藝對於如玉釉質的無上追求。

鍍金鑲珊瑚松石壇城

壇城（Mandala）是藏傳佛教用以象徵宇宙結構的法器。這件壇城是達賴喇嘛五世於清朝順治九年（1652）送給順治皇帝的禮物，高14.8厘米，直徑32.4厘米，通體鍍金，並以綠松石鑲嵌，極為珍貴，由此可見清朝與西藏在政治宗教上的密切聯繫。

溪山行旅圖

范寬是北宋中期著名畫家，此圖是他傳世的兩幅真跡之一（另一幅《雪景寒林圖》現藏於天津博物館）。這幅作品為設色絹本，高206.3厘米，寬103.3厘米，由上而下分為三段，分別代表前、中、後的距離。主體是氣勢雄渾的主峰，高不可攀，中景有一隊商旅奮力趕路，在巨山的襯托下顯得極為渺小。此畫原本不知作者是誰，後來被台北「故宮博物院」研究員李霖燦發現畫右下角樹葉中有范寬的簽名。據一個不願意透露姓名的研究員透露，該隱藏在樹葉中的簽名最先是被一個工友（清潔工）首先發現的。范寬出身於關地區，因得飽覽北地的雄渾景緻，筆下山水氣勢磅礴。《溪山行旅圖》的畫面由下而上分三段布局，分別代表前、中、後的距離，這也是中國早期山水畫中常見的空間表現手法。畫中傳達著中國傳統的宇宙觀，以天地為萬物之逆旅，人類只是其中短暫的過客。

早春圖

這幅作品屬於設色絹本，長158.3厘米，寬108.1厘米，作者為北宋時期著名的宮廷畫師郭熙。郭熙是北宋神宗朝的宮廷畫師，這幅作於1072年的《早春圖》充分體現他的繪畫成就，畫上如蒸雲般充滿動感的山石，以及蟹爪般的枝 ，是主要的特色。畫面中央的主山之外，兩側有舟子、漁人、婦人、童子在水邊勞動。這是春雪乍融的時節，草木才剛開始發枝，自然界與生民百姓都正開始新年度的生命循環。北宋畫家對於四季節氣與自然律動十分留意，郭熙本人即曾觀察四季山水說：「真山水之煙嵐，四時不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如鏡 ，冬山慘淡而如睡。」這幅《早春圖》表現的正是如笑的春山。不同於范寬迥然三段的嚴峻構圖，卻多了一股微妙的氣氛，柔和了物象，也統合了全畫遠近、深淺的空間感，塑造出可游可居的理想山水。

萬壑松風圖

此畫長188.7厘米，寬139.8厘米，是宋朝另一位著名畫家李唐的作品。李唐橫跨南北宋兩代，是中國畫史上承上啟下的人物。這幅作品是李唐在北宋畫院時期的作品，李唐表現石面質感的用筆稱為「斧劈皴」，是其筆法的一大特色。李唐於宋徽宗朝任職於畫院，靖康之難後南渡到杭州，高宗重建畫院後，再度入畫院任職，《萬壑松風圖》是李唐在北宋畫院時的作品。圖中是粗礪嶙峋的石質山壁，松樹林於亂石中拔起，表現了旺盛的生命力。兩側的溪澗流水沿石而下，觀者彷彿可感受到水流的速度與聲音。比起范寬、郭熙兩位前代的大師，由於主山的比例縮小，且去除了霧氣的使用，山水看來格外清晰，亦令觀者產生如臨其境感受，翻出了不同的山水氣象。

快雪時晴帖

這是王羲之致朋友的簡訊，他在一場大雪初晴之時想起了遠方的朋友，原帖長23厘米，寬14.8厘米。王羲之的作品已無真跡傳世，這是唐代的摹本。乾隆皇帝將此帖與王獻之的《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》同列為三件稀世珍寶，珍藏於他的書房「三希堂」中。另兩幅字帖現藏於北京故宮博物院。中國歷史上著名的「書聖」王羲之以優雅閑逸著稱，此帖則是傳世作品中筆劃最為圓鈍的，更富有質內斂的氣質。其筆法與結字，幾近無懈可擊，行氣舒緩連貫，給人從容的感覺。這件《快雪時晴帖》與同藏於台北故宮本院的《遠宦帖》、《平安何如奉橘帖》同為三件重要的唐代摹本。

華子崗圖

明代張宏的《華子岡圖》紙質，設色，該幅29.1x280.5厘米，張宏是明代著名畫家，江蘇蘇州人。善畫山水，重寫生，筆力峭拔、墨色濕潤、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意；他畫石面連皴帶染為其特色。張宏的寫生主義和師法自然的風格，開創了寫生主義的先河，並且把具象山水畫推向了一個高峰。《華子岡圖》即是利用這些具象物和氣氛的烘托，重現王維夜登華子岡的情景，讓熟悉此文的觀者有如參與此行，親臨其境的幻覺。畫卷前端有深林古木環拱，露出門階、高牆與樓閣，其間霧氣氤蘊，雜草蔓生，點出「寒山」的景象。山頭一人背向靜坐，兩僮僕侍於後，如實的描寫「此時獨坐，僮僕靜默」一句。山腳濱臨河水，天空遼闊而幽暗，寒月穿過雲層低垂在天際，則是寫「輞水淪連，與月上下」之景。

國子監刊本《爾雅》

此刊本由南宋最高學府－－國子監刊印，保存完整。國子監自五代開始刊刻經籍，但如今五代與北宋的刊本已不多見。這部南宋時代的《爾雅》是孤本，也是研究五代刻書規模的重要物證。值得一提的是，古書的字體與刊印形式也如藝術品一般有其風格演變的歷史。這部《爾雅》的字體端莊有力，版面寬大疏朗，又稱為宋刻大字本，是難得一見的精品。

帝鑒圖說

這是張居正為當時年僅10歲的明神宗（萬曆皇帝）所編的教科書，每段故事先錄一段簡短的史傳記載，再翻譯成當時通行的白話文，於文末提醒為政之方，通俗易懂。台北故宮所藏《帝鑒圖說》共兩冊，是清代內府的圖繪寫本，色彩鮮艷，製作精美。依製作人員的年代判斷，應該完成於咸豐十一年（1861）之後。書中的插圖是明代的木刻版畫，線條簡單，輪廓清晰，樸拙中帶有幾分稚趣，可愛又不失傳神，兼具欣賞性和收藏性。

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