巧化詩詞成美文*

06-11

巧化詩詞成美文

[閱讀提要]

中國是一個詩歌的王國。那繽紛絢爛，意蘊悠遠的詩歌是我們寫作上不斷的源泉。如果我們能夠把寫作的筆觸扎進詩歌的土壤，讓文章在詩歌長廊中汲取養分，讓文章沾染詩意散發詩歌的芳香，那麼，這樣的文章就會富有文化色彩和渾厚的文化底蘊。下面選取的兩篇文章就是這樣的文章。這兩篇文章或是採用再現詩歌情景的方式或是根據詩歌意境韻味組織行文的方式，來表現文章主旨反映社會生活的，由於它們都對詩詞進行了巧妙地化用，所以就成了耐讀耐品的美文。就讓我們走進這兩篇文章，去感受文章中的詩意美吧！

[感受經典]

陸放翁在長安

何蔚

長安市上醉春風，亂插繁花滿帽紅。

看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

──陸遊《一壺歌》

天底下最美的王冠，戴在詩人頭上。

陸放翁，你知道，這是帝王們無法比擬的王冠，它是用整個春天的靈性，由你親手編成。

酒旗飄揚。和所有的日子一樣，長安的石板街上，走著轎子和乞丐。還有更多的平民百姓。

是的，他們都醒著。在長安，唯獨詩人陸放翁，酒瓶已經乾涸，他只好用野風將自己灌醉，醉得神智不清，卻能將眼前的世界，看得比任何一個清醒的人還要透徹。

你可以想像，這是在四月。暮春。那一天，長安市上柳花照人；而紫燕正銜著隔年的舊草和新泥，掠過朱雀橋和古城牆，飛入任何一戶尋常人家。它們黑色的剪影使池水打皺。它們委婉的叫聲令詩人怦然心動。

陸放翁，你這時也許只睜著一隻眼睛，你的另一隻眼睛卻鐵門一樣被你關閉。那裡頭肯定儲滿了詩歌、愛情以及人世間的許多滄桑與悲歡。你的兩隻眼睛就這樣被你交替打開或關閉。你看見紛繁的市井起伏不定。你看見鼎盛的王朝在你的帽檐下一閃，一閃。

彩色的草本的王冠戴在詩人頭上。迎著正午的風和正午的光照，它開始枯萎，像寶石收斂了光芒。

失意的詩人在長安。稍事嘆息之後，接著又有些躊躇滿志。失意的詩人邁著飄逸的步子，走過酒樓、茶肆和煙花柳巷，神態優雅、超脫而又卓爾不群。那情形讓每一個打馬而過的公差和前呼後擁的達官顯貴多麼嫉妒！

陸放翁，你依然一路花香，且行且吟。你依然目不斜視，平平仄仄地往前走去，雙手反剪於背後，仰天長嘯，胸膛高挺得像一頭獅子。

早逝的貴人和遲開的花朵。婚喪嫁娶的好春天。一閃而過。

除此之外，還有，都市頭頂上的雲影，它們仍顯得和窮鄉僻壤上空的雲影一樣，寂寞而又荒涼。這一切無不都在詩人的眼中浮動。

陸放翁，這時候你終於隨手摘下了頭頂上的王冠。你對著一群紈絝子弟的背影最後吟了一句：不曾富貴不曾窮。接著，你真的就看見了，天底下每一位善良的百姓，頭上都戴有一頂太陽的王冠，──它們黃土一樣地閃著親切無比的光。

（選自《何蔚文集》）

[賞析]

何蔚，當代散文家、詩人，著有散文集《站在螞蟻后面》、《月季花的變奏》，詩集《北大荒的酒》等。

陸遊寫《一壺歌》，從酒中一壺而悟透人間萬事，看遍了人間興廢盛衰的千萬事之後，終於發現，人生在世，誰也都不曾富貴，誰也都不曾窮苦。而本文卻由陸遊的這首詩敷衍演繹而成，由四個短短的句子而幻化成一個詩歌的海洋，詩人陸放翁也漸漸從紙面走了出來。作者的目光穿越千年煙樹，長安浮現出來，石板街，朱雀橋和古城牆漸次從歲月深處復活，轎子、乞丐甚至紫燕都繽紛成了一幅鮮活的畫面，陸放翁的酒壺、胸膛、神情舉動，所有細節纖毫畢現地展現在讀者眼前，千年前的陸放翁通過作者的想像再次立體地站在了我們面前。

[精品導讀]

寒山寺

謝宗玉

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

相傳這詩是晚唐詩人張繼在秋闈落第後夜泊姑蘇所作。二十幾年來，這首詩如同一股揮之不去的思緒，一直繚繞在我心頭。對於我這才華平庸的愚人來說，風雨相伴的自然多是失意，而每每失意之時，我必會反覆吟詠此詩，把詩中的一切景緻都看作是哀婉的象徵。就算偶有疏狂偷歡之時，但只要一面對殘月、啼鴉、寒霜、寺廟、漁火，或者是恰逢夜半，甚至是看到姑蘇這個詞，我都會立刻陷於一種莫名的凄婉之中。浸淫在這種意境中久了，竟是不想出來，就當在參一種苦禪，浮世的種種功利聲名都幻成了過眼煙雲，而心靈在這種冷冽清遠的意境中也變得透明純粹起來。

正因為這樣，我抱著參拜寒山寺的意願去了寒山寺。

但誰能料到，寒山寺居然會是這樣的呢?

想像中的寒山寺一定是在一座山上，山上有古樹參天，冷石嶙岣，一年四季，林石間雲霧縹緲。但真實的寒山寺卻在一處毫無坡度起伏的平地上。四周給一堵黃牆圍著，附近不見一棵稍有古意的樹。而寒山寺之所以得名，只不過是寺中曾有一個老和尚叫寒山罷了。怪只怪自己的膚淺了。

想像中的江楓漁火，一定是遙遙相對，江面很寬很闊。殘月雖然西沉，但滿天星鬥倒影江面，夾雜著閃閃漁火，就算詩人以愁眉相對，也至少可以開闊心境和夢境罷。但誰知現實中的江面已經窄成了小河，駕舟其中，長篙在握，就可以抵點兩岸。而且水流渾濁，根本映照不出星星和殘月。所謂楓橋，也只是江南一座普普通通的石拱橋。或者有些典故吧，不過我不知道，也不想知道。我要的是一些感觀的東西。

寺廟有名或無名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰來判斷。但寒山寺因詩出名，照例說應該保持清幽的詩意，寺廟中經年只有幾個和尚，在閑掃落葉，清煮茗茶。可現實中的寒山寺，由於城市的擴建，已不再地處郊外，早與鬧市雜合了。慕名而來的芸芸眾生，不遠千里趕來，把大把大把的檀香投入香爐，以求升官發財，福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人蔘悟浮世苦味之地，前來寒山寺應該是乞求解脫功利，皈依清苦，而不是現在的這樣啊!

冒著熏眼的煙霧在寒山寺轉了一圈，只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對滿目俗人俗物，不怒目才怪呢。免去了聽導遊講解《楓橋夜泊》的詩意，免去了排隊敲寒山寺鐘，免去了寺前留影的機會，我在唇角掙扎出一朵苦笑，然後嗒然離去。

同車的一個陌生人看出了我的悶悶不樂，便笑道：「如果你是沖著那首詩而來，來是一種遺憾，不來是更大的遺憾。世事變化，滄海桑田，詩中的意境只存在詩人一剎那間的意念之中啊!」

我心一怔，胸境頓時開闊。是的，假若詩人當年棄船宿寺，恐怕就寫不出那份意境了，何況是千年後的我前來尋蹤呢?既然現實中的寒山寺已充滿了世俗雜氣，我更應該珍惜心中那份聖潔的意境，以此來對抗俗世粗礪的創傷，就像久抿一杯苦茶，抿到最後，苦味漸失，清爽自然而來。

我原以為在寒山寺會碰上一些心儀心近之人，萍水相逢，便可呼酒買醉!然而沒有。獨宿姑蘇，我只好舉杯邀月了。萬物皆異，唯月獨古。酒到酣處，我恍惚聽見「咣啷」一聲，我猜，應該是那個叫張繼的詩人隨月光魂魄，從時空隧道中伸出手來，同我碰了一杯。

(選自《新散文周刊》)

[賞析]

無論是逆境或順境，只要一吟起《楓橋夜泊》，就會摒棄種種功利聲名，心靈變得透明純粹。正是緣於對這首詩的喜愛，作者來到了寒山寺。接著作者以自己的行蹤與心情來組織全文，在寫參拜的過程中，將想像和現實對照起來，那巨大的反差，使得作者「苦笑」「嗒然離去」。然而，陌生人的一番話使作者本已非常懊喪的情緒得到了緩解，「胸境頓時開闊」，進而對《楓橋夜泊》的意境和這種意境對人生的意義也有了進一步的認識。文中作者借夜遊寒山寺來表達自己心中的感悟：世事變化，我們無法強求現實的境界與古人的詩意相同；在與世俗的抗爭中，我們應該珍惜心中那份美好的詩意追求，堅守內心的一片凈土。