關永年談形意拳的三層功夫

關永年談形意拳的三層功夫形意拳的三層功夫北京市形意拳研究會顧問 關永年 形意拳的拳法特點主要是動作簡捷明快，拳勢完整緊湊，勁力沉穩精巧，運勁柔中寓剛、剛柔相濟，全身上下協調、內外相合，形神統一，有內外兼進，驚風雨走雷霆之勢。然而，這種神化的功夫不是輕而易舉可以練就的，非下苦功千錘百鍊方能逐漸掌握。老一輩形意拳家將其總結為三層(步)功夫，也叫作三種練法，三種運勁兒。 1．第一層功夫，煉精化氣，即明剛階段 人在練拳之初，體之陰陽不分，虛實未判，混元不清。主要表現為渾身上下好像是一個團，氣質混雜，四體不隨心。發出的剛勁不是功夫勁，而是體力、硬勁兒。給人的印象勁兒很足，真沖，可其實體內不通達，意與力不協調，後天的作為佔了優勢。此時練拳者自己也不舒服，發出的拳也打不著對手，同時伴有臟腑的淤滯失調，身體滯重。而好的、有內功的武術家均健步如飛，體輕如燕。所以，在練拳之初，要從站三體式開始，保持實體自然的上虛下實之態。要以常人之常態習拳，不可自起強勁。人本身就有體力，開通本身的體力就行了，任何後天有意識加的力就是強勁。拳勢要舒展，不可拘謹，為的是使勁力發於體外而抻筋拔骨，如皮筋拉長，勁力調和順暢，開出體勁，漸漸達到體動隨心動，練精化氣，以退後天返先天。這就是第一步功夫，練的是明剛之勁，外丹的功夫。練功久而久之，體的內三合程度逐漸提高，行拳作勢舒暢自如而無喘意，自身也就鬆了，這樣經過一段時間的練習，力量外放，用盡了，拳不打乏力，練拳者自己都乏了，身體自然能鬆軟，促使體的柔化，基礎打好了，下一步就該長真功夫了。 這一階段練拳的要點是，出手進勢的速度要快於回手回身時。出勢與發拳時意念要放長至極遠。進勢之際要足蹬、頭領，開勢、出掌。行進間應當注意整體性地挺身形，切忌外形有過於顯露之處。回身時恰好相反，要做到含蓄，下勁，要吸，否則立身不穩，這樣就體現出了一松一緊，一張一弛。 2．第二層功夫，鍊氣化神，即暗勁階段 相對於明剛階段的勁力外發，第二層功夫的主要特徵是收斂。行拳作勢緩緩而來聽體的，自身有多大勁就使多大勁，練勁合形，以意氣之為而行拳，隨心的程度就高了，即練內功，也就是丹田功、氣功。以此功伸縮往來而運行，內勁不斷，而不是用外力行拳。如果我們把第一步功夫的勁稱之為「旺火』，(爆勁)，那麼，第二步功夫的勁就是「文火」，即用溫火之法來鍛煉，使意氣合於體態之動，稱之為「隨心」，並時時伴有發自體內的清脆的抖彈之勁。此時的發勁為「呼」，回落手則為「吸」，此一呼，排泄體內之廢物；此一吸，汲取宇宙間的養分。這種以丹田呼吸配合而行拳的階段，是鍊氣化神階段，運起勁來體內產生的內景妙不可言。就好像水塔蓄水一樣，待丹田氣蓄滿，在體內如同電源充足後將動能運輸於各個支路，即人體的四肢百骸。將丹田之氣貫於四肢而行拳，才能人妙境，肌體的透明度提高，極其靈敏，勁力隨合、連綿，透及整個身體。發勁時又可在瞬間集中於一點，縱放自如，得心應手，即寓技擊之功，又可得養生之妙，舒適無比。 這一階段練拳的要點是，行拳按第一階段的原形走即可，但用的是腰勁，用的勁力不同，重點此時是在回，主要是吸收養分。發勁時找丹田的勁。練綿拳時要配合呼吸，往裡往回是吸氣；往外是呼氣。出拳時將氣由丹田送至膻中，也就是這個呼吸的過程是從丹田到兩肺，真正感覺到胸中有動，再以這個動能送出拳去，』不能單打單脫節，呼吸是呼吸，發拳是發拳。後天呼吸要配合，但不要有意去配合，而是不調自調，使呼吸自如，先後天呼吸混用並舉。 3．第三層功夫，煉神還虛，即化勁階段 這是形意拳的高級階段。此時形意拳之道，得「靈心」而養練於神，以神感動於四肢，心胸清虛及至全體松空，如透明之體，五臟六腑運行無阻，全身經絡百脈皆開，機體極靈敏而無滯感。內臟腑、外軀體、五官力竅，四肢百骸的精、氣、神合而為一，成為無狀之狀，無象之象，是為內丹，或稱金丹。至此行拳作勢，無論五行還是十二形，均以神氣為動能，感應而動(行拳)，習神可補神，習氣可補氣。可以說此時拳即氣功，氣功即拳術。神勢相依，體為神之寓(寓所)，一點「真陽」運行，無內無外，無所不在，靜致以極，即虛無，以後天返先天，先天之道可立，煉神還虛，煉虛合道，道法自然，人與太虛同體，與大自然同化，合而為一。如身人此境，既可身輕如燕，又可重若泰山，練拳一遍是所謂一氣作，如一片神行，無頭無尾，環繞無端，由內及外，意動身行，能不知手足之舉(舞)動，忽剛、忽柔、忽開、忽合、時高、時低，伸縮進退、左旋右轉，一切動作極合節律，無不隨心，手起腳落如電閃雷動，驚風雨走沙石，變幻莫測，體備而神完。正如古拳譜中所說的「拳無拳意無意，無意之中是真意」，即一切行為動向都是無意之中自動化作出的反應，最真實最迅捷的反應。此步功夫功力的顯示只能靠感覺，通過現象去探討本質，說有也有，說無也無。第二步功夫小周天打通，第三步功夫大周天開通。「久練自成金剛體，百病皆除如童子」，亦即金剛之體，童子功。練功至此，已是「得來萬法皆無用，身行應當似水流」，真氣轉動，上通天谷，下達海底，徹上徹下，洞鑒八荒，盡虛空，通法界，不可思議的境界完全具備於練功者一身。（摘自關永年著《太極內功養生術》人民體育出版社2004年3月第1版）
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