破納甲千古之謎，批現今流傳之謬誤

根據河圖，甲乙為38木，甲為3乙為8；丙丁為27火，丙為7，丁為2；庚辛為49金，庚9辛4；壬癸為16水，壬1癸6然後根據數字對應填入內圈一二三四六七八九的數字之上就是納甲由來。 參同契說了真納甲之法，其法上合天道。「三日出為爽，震受庚西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月無雙明。蟾蜍視卦節，兔者吐生光。七八道已訖，屈折低下降。十六轉受統，巽辛見平明。艮直於丙南，下弦二十三。坤乙三十日，東北喪其明。節盡相禪與，繼體復生龍。壬癸配甲乙，乾坤括始終」。他說的就是這個圖.你對照上圖讀是不是清清楚楚明明白白？

只不過這位大師河洛合併，先後天八卦方位並舉，結果反而後人搞不明白了。說卦傳曰「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」這不就是順時針運動嗎？為什麼千年以來沒幾個人讀明白這段話？翻譯成白話就是「太陽從東方升起,然後經東北，北，西北，西，西南，南到東南結束」聽懂了嗎，這是什麼，這就是曆法，是時間在空間的運動。 月亮代表時間，其內部為實，藏有東西，那東西就是時間之門。太陽代表空間，內部是空的，並非西方科學認為的熔漿！所以參同契特別說了月亮和納甲的關係好讓後人更明白，只是後人智商越來越低，連這麼簡單的道理都想不明白了。蟾蜍視卦節，兔者吐生光。 對這句，從沒人真正讀明白過。著名大師南懷瑾對蟾蜍和月兔這段也是隨文解意含糊帶過，根本沒解開。蟾蜍是太陽離，兔子是月亮坎。卦節其實是節卦。節卦為水澤節也。先天坎位後天兌位也，故水澤成節卦！就是說離己寄宮在兌之丁。後一句講坎戊寄在艮之丙火中也，月逢日照故吐生光也。「壬癸配甲乙，乾坤括始終」 後人很多錯解此句。這裡乾坤一詞包含乾坤和坎離，為了遣詞造句對仗工整而省略，他們縱橫十字包括始終。此句應該解做「因為壬癸配坎離，甲乙配乾坤，所以乾坤坎離囊括了開始（甲乙）和終結（壬癸）」乾納甲，坤納乙，坎納癸，離納壬。後人竟然搞出一個乾納甲壬，坤納乙癸，莫名其妙，以昏示盲。至於戊己為都天，為日月合併之象，就是日月食，是時間循環的歸零狀態所以沒有八卦正為可以納只能是寄宮形式存在分別寄在坤艮之卦中，所以納甲就是把天干五行之數123456789納入先天八卦之中，那麼用八卦就有了像和數。所以正確納甲為：

左為陽，右為陰。嚴絲合縫。

離為日為陽，是陽水。坎為月為陰，是陰水。 中醫裡面說女子二七天癸至，就是說女子14歲開始月水到來，月水就是天癸，月納癸自然之道也。男子二八則陽水滿開始會遺精，陽水就是壬水也。 難道你要男人來月經，女人去遺精？江慎修就是一個典型的似懂非懂之人，還連帶害死很多後學人。自然之道就是萬物遵循法則，古人取自身現象歸納成易理。

真納甲用途極廣，術數中幾乎都基於此之上。在紫微星盤中，在十干長生中都能看見其作用。

現在你能明白為何戊和丙的長生一樣，己和丁長生一樣了吧。 後人不明納甲真理，造出個「火土一體」之說，殊為可笑也。至於這十干生旺表怎麼推導出來的請看：

前文《明此理何須尋納甲》一文解開了先天納甲的原理以及其作用只做山龍而不能做水龍，因為先天納甲沒有顛倒，所以不能用在水龍，但是如果我們顛倒了納甲他就可以用作水龍了。如何顛倒納甲，看《地理仁孝必讀》里司馬頭陀水法

圖中外輪天干起震很熟悉了吧，就是先天納甲法，因其配合先天八卦故名先天納甲也。內圈天干甲起坎，即後天納甲也，也就是顛倒納甲法也。為何？如果看過我對三盤卦的解析應該知道先天和後天是90度直角坐標關係，（先）天開始於子，後天開始於卯。故河圖配帝出乎震為河圖納洛書，洛書一宮北方起為洛書納河圖。所以先天納甲震上起輪，後天納甲就是坎上輪，震坎互成90度角。再看九宮掌：

1）把後天八卦+九宮+天干順時針列出：

2）二八移位

3）按照九宮數配入先天八卦

然後逆排9876得下圖

其中自然看得 排先天乾入坎一宮，先天兌入坤二宮，先天離入震三宮，先天震入巽四宮，先天巽入乾六宮，先天坎入兌七宮，先天艮入艮八宮，先天坤入離九宮

4）對照法鑒中的排父母圖

先天乾入坎一宮，先天兌入坤二宮，先天離入震三宮，先天震入巽四宮，先天巽入乾六宮，先天坎入兌七宮，先天艮入艮八宮，先天坤入離九宮

是不是等效的？

所以結論是，納甲要用作水法必須用顛倒的後天納甲法才可以用,因為這樣才有順逆之分交媾之德。後天納甲法就是楊公的排父母之法。

5)納甲表併入戊己兩干

此表出自河圖自然之理，沒有半點勉強。6）附帶附帶後天納甲圖解釋十天干生旺死絕表的來源

看頭陀水法圖當然可以看清十干生旺由來，但是你不知其所以然。我們用後天納甲表來解讀：

1）後天坎納甲，經雲」干維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪「，甲干長生在乾亥，以壬子癸的順時針方向輪就得到上述表中甲木的生旺死絕表。看錶中甲庚丙壬戊都是陽順，故經曰：甲庚丙壬俱屬陽，陽順星辰輪

後天離納乙，經云：支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。乙長生在離午，以癸子壬逆時針方向輪就得到上述表中乙木的生旺死絕表。表中乙辛丁癸都是陰逆，故經曰：乙辛丁癸俱屬陰，陰卦逆行取基於後天納甲之理，我們完全可以驗證目前的生旺表的合理性是否符合河洛之理。比如為什麼戊干長生和丙干一樣在寅，己干長生和丁干一樣在酉？按照後天納甲，震納丙戊，從丙長生在寅。同理，兌納丁己。從丁長生在酉。目前沒有精力旁涉其他術數體系的校驗工作希望有志者加入。TMD，我費了九牛二虎之力破解玄空挨星，結果竟然和納甲水法，十二長生一樣。

故知，納甲法就是玄空排父母之法，只要知道順逆一樣可以用作水龍。後天納甲是十干生旺之根源，所以真知此法用生旺墓訣一樣可以做水龍，如同司馬頭陀水法一般有效！但是但是，比較下來楊公九星之法最為簡潔。我看這生旺墓訣之法頭很暈的哪有貪巨祿文廉武破輔弼一一挨去那麼簡單啊，哈哈。

所以，河洛是真理，是公理，他是檢驗一切術數的準繩！所謂「實際是檢驗真理唯一標準」就是個混賬邏輯，倒果為因！

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看古人多麼聰明，秘密都隱藏在術數中

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