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我說參同契-修道與日月法則符合

「日屬太陽火精」,所以太陽永遠「其光無盈無虧」。這一段要注意,同修道做工夫有關係的。「月屬太陰水精」,屬於水的精華、精神,「借太陽以為光」。所以你不能說我們過去的科學落伍,古人早就知道月亮不發光,它吸收太陽的光才發出光亮反照過來。所以以陰曆為標準,「晦朔之交,日與月並會於黃道,謂之合朔」,晦是陰曆的月底,二十九或三十,月亮光明沒有了;朔是每個月陰曆的初一、初二、初三。「晦朔之交」,為什麼每個月陰曆的月底、月初,月亮沒有光呢?這是太陽與月亮「並會於黃道」。黃道、赤道,這些都是天文專有名辭,我們不介紹了,若介紹又是一大堆。他說在中國古代天文科學的觀念,這個時候太陽和月亮合在一個軌道上,所以看不到月亮光明,中國古代的名稱叫做「合朔」。朔的方位代表北方,古文詩詞「朔風凜烈」,多半形容冬天北方的風或西北風,都冷得很。春天則不同,春風一般形容叫東風,從東方來,暖和的。夏天的清風南來,秋天是金風,西風多,秋高氣爽都是西風。所以這個朔也就是代表北方方位。

但是,「然但同經而不同緯」,「經」同「緯」不同。「故雖合朔而日不食」,太陽沒有被月亮遮住。假使「若同經而又同緯」,經緯度都相同時,「月不避日陽光」,月亮沒有逃過太陽光,「便為陰魄所掩」,月亮反而把太陽的光明遮住了。「所以太陽薄蝕」,就是日蝕,太陽缺了一點,其實只是月在那個軌道上把太陽遮住一點。「長在朔日」,太陽日蝕常常在陰曆的月底,因此這個理論用之于丹道。

「故曰,日月相薄蝕,常在晦朔間」,日月蝕永遠都在陰曆的月底。你看我們講了老半天,道家多啰唆,都是天文地理、太陽月亮。許多人說,你就告訴我一點口訣,我依著做工夫去修就會成仙了。都是貪便宜!你這個理論不懂,告訴你口訣做工夫永遠都不會成功,必須要懂它的理。所以古人不厭其煩地告訴我們。

下面慢慢講到做工夫境界,「人身與造化,若合符節」,我們這個身體生命的變化,同天體太陽、月亮、地球的形成是一模一樣的,是同一個法則,只是自己觀察不清楚。所以道家說人身是個小天地,換句話說,這個宇宙天地只不過是個大的人身。道家的觀念認為這個宇宙是一個生命的全體,因此中國古代不大主張開發地球,礦藏都不大開。我們挖石油、煤礦等於在身體上每個骨節抽骨髓、抽血出來用,慢慢抽久了,這個地球就毀壞了。

美國一個學者問,這個人口問題怎麼節制?我說那是你們的理論,人口越來越多,限制不了,這是中國道家的道理。我說你看那個水果,無論是橘子或梨子擺在那裡,一條蟲也沒有,所以說「物必自腐而後蟲生」,水果裡面開始爛了,外面那些蟲越來越多。我們人類就是地球外面的蟲,現在人類自己毀滅它,挖礦藏又採挖石油,都快要挖空了,地球內部像水果一樣開始爛了,所以人口越來越多。將來這個地球上都是密密麻麻的人,然後就毀壞了。

這是我們老祖宗道家的科學道理,所以人是限制不住的,結紮節育也沒有用,這是自然變化,不是笑話。我親身感覺到,在今天物質文明發達的科學世界修道,不但要懂這個道理,還要另外加一套方法去修,不然就很難修了。過去成仙很容易,現在成癲很容易,癲者瘋也。

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