【大學演講】利他心對我們極有利益

其實，我們佛教的核心，就是希望天下一切眾生離苦得樂，這在其他宗教或學說中是沒有的。或許有人認為：「這根本做不到，所以這種精神不一定很偉大。」但實際上，且不論這能否做到，僅僅是生起這樣一顆菩提心，它的功德如果有形色，整個虛空也容納不下。如《寶積經》中云：「菩提心功德，若有色方分，周遍虛空界，無能容受者。」而且，有了菩提心的話，可以治癒眾生的一切心理疾病，施與他們最究竟的安樂，誠如《無畏授所問大乘經》所言：「菩提心功德，是勝妙良藥，一切病能治，施有情安樂。」

這些經典的字句，希望各位要細細體會。其實，研究佛經並不是那麼簡單的，表面上看來，《心經》、《金剛經》、《地藏經》的文字不是很多，但它裡面的甚深涵義，很多人窮盡一生絞盡腦汁也難以領悟。

也許有些人會問：「佛教如果真有這麼好，為什麼很多人都不信？」其實，任何一種高深的學問，不管是科學知識，還是佛教道理，能接受的人肯定只是少數，不可能人人都完全明白。就像懂得珍寶價值的人，在世間上也是如鳳毛麟角，一般人很難分清真偽——不過，如今信佛的人也為數不少，據統計，中國十三億人口中，信仰佛教的就有一億多，那麼若算上沒有統計的，應該會更多。

你們作為大學生，將來如果想研究一些古文化，了解佛教是不可缺少的，不然，寫出來的文章會沒有味道。因為佛教涉及宇宙、人生的方方面面，若不具足這種更深更廣的智慧，研究一些事物會非常膚淺、非常表面。

尤其是每個人在這一輩子中，都要面對死、面對病、面對各種苦難。在這個時候，若能掌握大乘佛教的一些調心方法，比如自他平等、自他交換、自輕他重，還有阿底峽尊者傳下來的知母、念恩、報恩等修法，不要說來世，今生的人生態度和觀念，也會有極大的改變。

有些人可能想：「不能學得太深入了，不然的話，最後會不會出家，跑到山裡去了？」這種想法在漢地比較常見，尤其是一些佛教徒的家人，非常擔心學佛會毀了他的前途。其實這完全是杞人憂天，每個人的緣分不同，學佛不一定都要出家。從佛教歷史來看，就算是釋迦牟尼佛在世時，學佛的大多數也是在家人，出家人只佔少部分。正因為如此，佛陀為在家人所講的經典，數量是非常豐富的。

在西方國家，研究宗教和歷史的人，最能得到人們的尊敬，而學經濟貿易的，反而不一定很受重視。可在中國恰恰相反，再加上因為八九十年代的一些電影，誤導了人們對佛教的看法，大多數人都認為出家是走投無路下的逃避之舉，正常人不可能出家。

其實，一個人不管是否出家，至少也應具備一種信仰；即使沒有信仰，也應該了解一下利他的教義，這樣對人生、對社會才會有利。現在特別缺乏無條件利益別人的精神，而這一點，正是大乘佛教的精髓所在。

很多人都知道佛教中的「菩薩」一詞，其實菩薩又名菩提薩埵，意思就是勇敢的心。為什麼勇敢呢？就是他敢於放棄自己的一切，萬難無畏地投入利他事業中，這是一般人根本做不到的。有些人總以為，菩薩只是寺廟裡的塑像，實際上倒不一定，若能在生活中為了利他而不顧自己，這才是活生生的菩薩。

我們在日常生活中，若有一顆利他心，就算暫時受到了各種不理解、侮辱、挖苦、蔑視，自己也問心無愧，每個人做事應該憑良心，這比擁有任何金錢都珍貴。青海那邊就有一位出家人，聽別人說，他是真正的菩薩。為什麼呢？因為他自己的生活特別簡單，平時只要是別人的事情，就願意去幫忙，哪怕被人冤枉了也無所謂，他一生中都是如此。我們的社會，特別需要這樣的人。現在的教育總是教我們怎樣成功，怎樣獲得地位、財產等，許多學校也從來不講利他心，假如長此以往，人類的未來會怎麼樣？真的不難想像。

當然，利他心的內容非常非常多，今天在短短的時間裡，讓大家完全明白它的重要性，也比較困難。但總的來講，利他心就像一顆珍寶，它隨時都可以散發光芒，遣除自他內心的愚痴黑暗，給我們指明人生的正確方向，故大家不可不重視！

摘自佛教的利他性——山東大學演講

本月藏曆

（向上滑動啟閱）

致朋友：

澳洲菩提學會開始招生啦！佛學會開設佛學課程以來，經過多年的摸索和積累，如今已經建立了預科系和正科系並行的教學體系，滿足了眾多佛教徒學修佛法的需求。 讓佛法慈悲、智慧的甘露滋潤我們的心田，通過系統次第的學修，消弭心中的煩惱、痛苦和壓力，從改變自身開始，逐漸讓我們的生命更加充實、歡喜、實現自他二利。更通過佛法的視角，解決我們生活中息息相關的問題。有意樂的朋友快來聯繫我們

推薦閱讀：