巫山十二峰的由來及傳說

巫山，是重慶市的東大門，是遊覽長江三峽的必經之地，是長江三峽庫區的重鎮。巫山曆史悠久，古迹紛呈，資源豐富。早在204萬年前"亞洲最早的直立人--巫山人"就在這裡生息繁衍。巫山自然風光獨樹壹幟。聞名中外的長江三峽，巫山就擁有巫峽的全部和瞿塘峽的大部。巫峽以幽深秀麗擅奇天下，峽深谷長迂迴曲折，著名的"巫山十二峰"屏列大江南北，尤以神女峰最秀麗。峽中那雲雨之多，變化之頻，雲態之美，雨景之奇，令人歎爲觀止。 巫山山脈位於川鄂交界區，北與大巴山相連，呈東北西南走向，主峰烏雲頂海拔2400米。長江由西向東橫切巫山背斜，出現了百裏巫峽。由於巫山是我國著名暴雨區之壹，雨量多，又系石灰岩地區，在長期風雨侵蝕和河川深切之下，形成了氣勢崢嶸、姿態萬千的座座奇峰秀巒，十二峰就是巫山峰林中引人入勝的佼佼者。

巫山十二峰分別坐落於巫山縣東部的長江兩岸，江南江北各有6峰，各距縣城10-30公裏不等。江北六峰有：登龍、聖泉、朝雲、望霞(神女)、松巒、集仙，均壹壹可見；江南六峰的淨壇、起雲、上升隱於岸邊山後，只有飛鳳、翠屏、聚鶴可見。十二諸峰綺麗如畫，姿態萬千，古往今來。擅奇天下。「放舟下巫峽，心在十二峰」這兩句古詩詞道出人們對十二峰的傾慕之情。 巫山十二峰除峰形秀麗多姿外，變幻莫測、來去無蹤的巫山雲雨也大大增添了它的神秘色彩。峽區山高谷深、蒸郁不散的濕氣，沿山坡冉冉上升，有時形成浮雲細雨，雲霧之中，有時化作滾滾烏雲，有時變成茫茫白霧。十二峰時隱時現，疑似仙境。 古文人多以十二峰名編綴成詩，現錄壹首： 曾步淨壇訪集仙，朝雲深出起雲連； 上升峰頂望霞遠，月照翠屏聚鶴還。 才睹登龍騰漢宇，遙望飛鳳弄晴川； 兩岸不住松巒嘯，斷是呼朋飲聖泉。

巫山十二峰的由來： 傳說在很久很久以前，長江巫峽南岸翠屏峰下的青石洞裏，住著十二條蛟龍。壹天，這十二條惡龍竄出了山洞，攪得巫峽上空天昏地暗，百姓們被大風卷上了天空，房屋樹木被飛沙走石打得稀爛，人畜死傷無數。這時，西王母的小女兒瑤姬正好從東海雲遊歸來，她駕著彩雲路過巫山上空時，看到十二條惡龍爲非作歹，十分生氣。瑤姬用手壹指，天上響起了驚天動地的炸雷，把十二條惡龍炸成了千萬段碎屍，紛紛落下地來。可是，惡龍的碎骨堆成了壹座座崇山峻嶺，利刃般的山峰直插雲霄，填滿了河谷，堵塞了水道。江水急劇上漲，淹沒了村莊、田野和城鎮，眼看就要把四川變成壹片汪洋大海了。瑤姬情急之中想起了治水英雄大禹，連忙駕雲去找大禹來幫忙。

大禹聽說後，壹口氣趕到巫山。他揮舞神斧，驅趕神牛，不停地開山疏流。誰知惡龍化成的山石堅硬無比，怎麽也劈不開。瑤姬被大禹治水的精神感動了，又邀請她的姐姐們下凡來幫助大禹開鑿河道。她還回到天宮，向王母娘娘搬兵求救。王母十分疼愛她的小女兒，就趁玉皇大帝午睡的時候，到他的寶庫中找到了《上清寶文理水》天書，授予了大禹。大禹得到寶書後，呼風喚雨，用雷炸，用電擊，用水澆，很快劈開了三峽，疏通了積水，從此，四川變成了物産豐富的「天府之國」。

大功告成之後，瑤姬本來是要回天宮去的，但是，她看到還有很多惡龍屍骨化成的頑石隱藏在江水裏，形成了無數暗礁險灘，來往的船隻經常被阻或觸礁沈沒。瑤姬放心不下，決定和她的十壹個姐姐壹起留下來，爲船工們導航。天長日久，十二位仙女化作了十二座山峰，聳立在幽深秀美的巫峽兩岸。這就是巫峽十二峰的來曆。 巫山十二峰爲： 登龍峰、聖泉峰、朝雲峰、神女峰、松巒峰、集仙峰、淨壇峰、起雲峰、飛鳳峰、上升峰、翠屏峰和聚鶴峰。（其中淨壇峰、起雲峰、上升峰隱於岸上山後，在船上見不到。）十二峰中最爲美麗動人的是神女峰、有關仙女瑤姬的爲民除害、協助大禹治水、 並化做神女峰石，永保三峽航路平安的傳說，更使神女峰蒙上了壹層神秘的色彩。 江北六座[自西向東]

巫峽十二峰之壹：登龍峰 海拔高度1130米，位於縣城東15公裏處的橫石溪西側。其山之高處，若壹個昂首的龍頭。"龍頭"後的山勢，又如起伏的龍身。 委迤三十裏，氣勢雄偉，層疊而起，象壹條長龍躍躍欲飛，疑上九天。彩雲繚繞峰間，長龍彷彿在空中狂舞，壯觀之極。清朝詩人沈鴻逵寫詩贊美登龍峰雲：「極目層巒似臥龍，就中高處彩雲叢。」

巫峽十二峰之二：聖泉峰 海拔高度870米，聖泉峰位於巫山縣橫石溪東側與登龍峰各踞東西。又名大丹山。這裡也有古詩贊雲：「止水壹泓澄道岸，飛流萬派浸書田。」在其錯落參差的山勢中，有壹個形若獅狀的山頭。山頭前有壹塊銀白色的光潔岩石，如同壹塊銀牌掛在「雄獅」的頸上，當地人稱之爲：「獅子掛銀牌」。峰下有壹股長流不斷的清泉，其味甘美清冽。泉隨山勢而下，好看之極。山以泉名，稱爲「聖泉峰」。

巫峽十二峰之三：朝雲峰 海拔高度820米，位於江北的箭穿峽口，其峰勢宏闊。每天清晨，日出之前，峰頂氤氳縹緲；日出之時，彩雲環繞，時聚時散，變幻出各種圖景，彷彿仙山，因而得名「朝雲峰」，最妙的是雲光彩霞。可領略到「除卻巫山不是雲」的神奇景色。古人詠此峰時寫到：「看山可以詠今朝，最愛雲峰在碧霄。不羨夕陽成彩筆，露濃五色半岩澆。」說出了朝雲峰的雲霧之奇。

巫峽十二峰之四：神女峰[望霞峰] 海拔高度860米。是自然界最有詩意的壹塊石頭。位於巫峽北岸，離縣城30裏處，西臨朝雲峰，東界松巒峰。峰頂內側兀立著壹個人形般的石柱，高6.4米，宛如壹位阿娜多姿、亭亭玉立的少女，她明如秋水的眼睛，在那裏望斷長江、迎送舟帆。 在巫山雲霧繚繞中，更顯得神奇而美麗。每當晨曦初露或夕陽西沈，這就是神話傳說中的巫山神女瑤姬的化身——神女峰。

關於神女峰的傳說，在巫山廣爲流傳： 望霞峰，又叫神女峰。位於巫山縣城東約15公裏處的大江北岸。壹根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若壹個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有「峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇」之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。每天第壹個迎來燦爛的朝霞，又最後壹個送走絢麗的晚霞，故名「望霞峰」。

在夏禹治水的年代，瑤池宮裏住著西王母的第二十三個女兒，名叫瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。八月十五這壹天，她邀了她身邊的十壹姐妹，騰雲駕霧，遨遊四方。當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬敬佩大禹三過家門而不入的治水精神，決定助他治水。便送給大禹壹本《上清寶經》的治水天書，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就被西王母派來的天兵捉拿回宮。十二仙女早就厭倦仙宮生活，她們掙脫神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，爲船民除水妖，爲樵夫驅虎豹，爲農夫布雲雨......姐妹十二忘記了回宮的事，久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所立山峰位置最高，每天第壹個迎來朝霞，便贏得了「望霞峰」的美名。

當然，這些衆多的故事裡，最動聽的要數民間傳說了。三峽人民爲了紀念心目中的「神女」，尊她爲「妙用真人」，並在飛鳳峰旁修建了「神女廟」，把飛鳳峰山腰的壹個平台稱爲「授書台」。 「神女本是人間石」， 廣大遊客把她當成了「東方女神」是壹點也不過份，因爲她亭亭玉立在巫峽之巔，確實給遊人許多聯想和陶醉。

巫峽十二峰之五：松巒峰 海拔高度820米，松巒峰位於巫峽北岸、緊挨神女峰東側。峰頂成圓形，蒼松環蓋，枝葉茂盛，形狀象帽盒。又稱帽盒峰。松巒峰以松蓋巒得名，昔日古松遍地，莽莽蒼蒼，壹片林海。每遇山風起，林濤陣陣，如潮如浪。人入其中，猶如置身驚濤駭浪的大海。若遇明月當空，松林靜穆，歸鳥倦睡，又有壹番恬靜的悠閑，如蹬仙界。 古人作詩頗多，贊美此峰勝景。其中壹首這樣寫道：「節彼層巒翠萬重，何年蟠結幾株松。蒼煙日午高沖雁，老幹春深欲化龍。嘯雨半空聲謖謖，吟風長峽韻淙淙，歲寒勁節曆千古，不羨桃園挹露濃」。盛贊了古松遒勁耐寒的氣節和松林的氣勢。

巫峽十二峰之六：集仙峰 海拔高度840米。位於巫峽北岸，緊靠松巒峰東側。 峰高入雲，峰頂石林環列，參差矗立，如壹群神仙相聚。故名集仙峰。又因峰頂自然分開壹叉，恰似壹把張開的剪刀，又稱爲剪刀峰。 集仙峰的獨特之處在於峰高崢嶸，石林環繞，極象九天衆仙相聚之狀。相傳每年八月十五月明時，峰上有絲竹之聲，猿鳴達旦，好象天宮古樂飄飄，猿啼鶴鳴，壹派仙風道俗之景。峰旁因雨水長期侵蝕切割，形成深溝，更使峰勢挺拔突出，直插雲霄，又增加了它的神秘感。正如詩人描寫的那樣：「維石岩岩降列仙，置身高近五雲邊，不於蓬萊消靈蛻，來共巫峰證舊緣。」詩句惟妙惟肖地展現了集仙峰的美景。 江南六座[自西向東]

巫峽十二峰之七：飛鳳峰海拔高度740米。位於南岸青石鎮西，神女溪對岸。山勢從西向東延伸，形如壹只淩空翺翔的飛鳳，直下江中飲水。因而得名飛鳳峰。神女將壹只金鳳變成了壹座山峰，留到了巫峽，成了壹道美景，與神女朝夕相伴。這就是現在的飛鳳峰。

巫峽十二峰之八：翠屏峰 海拔高度740米。位於江南岸，青石小鎮的後面。東連聚鶴峰，西鄰飛鳳峰。北望神女峰。此峰突起於緩緩山坡之下，漫山蒼翠，鬱郁蔥蔥，超然卓立，形如壹道綠色的大屏風。因此得名翠屏峰。關於翠屏峰的美麗，也有曆代詩人詠唱贊頌。其中壹首較爲典型： 「巫山四面屏無二，卻望東南欲滴翠。碧色分明雲母光。清輝掩映琉璃器。」很形象地描繪了翠屏峰蒼翠欲滴、五色斑斕的圖畫般景色。

巫峽十二峰之九：聚鶴峰 海拔高度820米。位於翠屏峰東面，峰頂怪石嵯峨，四時松杉茂密，長青不敗。傳說夜間有千百隻白鶴聚集在此峰，故取名聚鶴峰。這些白鶴朝而往，暮而歸，形成三峽的又壹勝景。每當明月星稀或淒風冷雨之時，白鶴引頸長嘯，與猿啼接應，最是消魂斷腸的場景，使無數遊子過客灑淚沾襟，思鄉不已，産生了壹種感傷。 有詩曾經這樣描繪此峰：「猿聲巫峽愁漂泊，別有高峰招野鶴。松徑蘭崖任往還，雪翎砂頂相依託。」這詩刻畫了聚鶴峰的景緻和表達了遊聚鶴峰的心情。

巫峽十二峰之十：上升峰海拔高度780米。位於神女溪東岸6公裏處，七裏塘東側。上升峰山勢險峻峭拔，尖峰高突，巍然屹立。其壹角斜上，飄飄欲飛，直上雲霄，猶如巨鳥飛升九天。因此得名上升峰。又因峰形似鯤鵬展翅，扶搖直上，當地百姓又稱它爲老鷹岩。到達上升峰頂，可以遠看萬裏長江，截斷巫山雲雨，壹水奔騰，萬峰峭拔。還可看到大甯河從莽莽群峰間穿行，猶如飄在群山間的銀帶。

巫峽十二峰之十壹：起雲峰 海拔高度720米。位於青石鎮東側約8公裏處，從藍廠岩神女溪前行，過七裏塘便到了起雲峰。起雲峰常年雲霧繚繞，雲霧常從山腰由下而上漸次騰起，變幻無窮，是觀雲海霧山的好去處。因此該峰取名起雲峰。曆代詩人描寫此峰最多，如其中壹首是這樣描寫的：「極目煙嵐欲燒空，蕩胸石壁疑翻水。地雲雲複起奇峰，變幻無端從此始」。由此可見起雲峰的美妙壯觀之處了。

巫峽十二峰之十二：淨壇峰 海拔高度1020米。位於巫峽南岸神女溪南約5公裏處的南廣岩。離青石鎮約15公裏。萬壑群山之向，壹峰獨秀而立，高數百丈，周長不過千米。山峰猶如壹個靜坐神壇之上默頌佛經的仙人。峰下有壹泓清潭，水波微微，清洌甘甜，峰上有壹個大平台，很象壹處潔靜的祭壇放在龍宮之上。取名淨壇峰。 有詩人贊美淨壇峰：「三清世界翠微巔，誰築仙壇不計年。自有層城瞻紫氣，更無纖翳累丹田。」爲了永保百姓的安甯，觀音菩薩就把空瓶放在七裏塘上面，天長日久，空瓶就化作了壹座山峰。老百姓遇到什麽災禍，只要在觀音廟對面的空瓶山峰燒幾柱香，磕幾個頭，災禍就自然消除。久而久之，百姓年年朝拜，這裡就變成了壹個求神的法壇。《歡迎進入三味書屋754個人圖書館》
推薦閱讀：