清朝12個皇帝，他們有12個年號，每一個都隱藏著特殊含義

06-11

眾所周知，滿清的統治者是來自遼東的女真人，他們有著和中原人截然不同的文化特質，有著不同的生活習慣和生產方式。而且這些游牧的民族因為缺少哲人的文化滋養，每每顯得有些蠻荒。這一點在滿清入關之後體現的淋漓盡致。

對於中原的百姓來說，常年經受儒家的教誨，人們早都已經對那些神神鬼鬼的事情不太感冒，而且儒家本來就是敬鬼神而遠之的。士子們當然也不會行事魯莽到做什麼事情都要向鬼神占卜。但是滿清人則不同，因為他們的文化比較落後，所以不管是男女老少都非常的迷信，甚至可以說他們每個人幾乎都有著宗教信仰。

努爾哈赤這樣的王朝開創者自然也不能例外，雖然他的確是用自己的努力才建立起來的後金政權，可是這個用真刀真槍，用生命開創出偉大功業的人卻有些迷信。因為在建立後金政權之前，努爾哈赤本人就是漢人朝廷所封賞的官員。所以這個人對於漢朝的文化是比較了解的，當他建立起了後金政權之後，他也懂得要向中原學習，很快就設置了自己的年號——天命！

從這兩個字中我們就已經可以管窺蠡測出他的迷信程度了。他自認為自己是的到了神明的啟示要把明朝取而代之的。所以他身為自己才是真正的天命之子，便用這個做了自己的年號。那麼從努爾哈赤以後，清朝的統治者們多多少少都還是有著迷信的色彩的。接下來我們就為大家講一下清朝統治者的年號。

其實對於中國人來說，年號這個東西一開始並沒有什麼特別的意義。漢朝是率先使用年號的朝廷，在那個一切都沒有先例的年代，對於年號這個事，國君顯得並不是很重視。比如雄韜偉略的漢武帝，他就曾經更換過幾十個年號。而隨著時間的流逝，後代的統治者們基本上都對於年號這件事情沒有那麼深的執念，頂多是取一個有著吉祥意義的辭彙便罷了。

到了明朝的時候，皇帝們才開始將年號這個東西固定下來，一個皇帝大多數情況下只使用一個年號，而且因為皇帝們的謚號和廟號都越加越長，人們為了區別一個個皇帝便用年號來稱呼他們了。清朝統治者們進入中原以後，率先要面對的一個難題就是中國的文化。如何征服禮儀之邦，文化豐富的中原人這是一個亟待解決的問題。清朝的統治者們將他們的治理方針體現在了年號之中，直截了當的告訴所有人清朝雖然是蠻夷之地來的統治者，但是他們也並不是一幫只懂得殺戮的人。

於是成功入主中原的皇帝順治的年號便充分顯示了清朝統治者治理中國的方針。他們並沒有想要屠戮百姓，大概他們也明白通過血腥的暴力是根本不可能實現長久的統治的。所以這個年號之中最深刻的意義就是想要順利的治理中原，達到統一華夏的目的便可以了。

而康熙的的年號則代表著統治者想要將祖宗千辛萬苦建立的山河治理的更加興盛的樸素願望。康就代表著安寧的意思，而熙則是興盛。所以康熙皇帝就是直截了當的告訴大家他的政治目標。至於雍正，因為在登上皇位的過程中發生了太多的流血事件，所以人們有時候會質疑他皇位的正確性。故而他用雍正這個年號其中一個重要的原因就是在強調自己的合法。

到了乾隆則又有另外一種情況了，因為彼時的中國經過多年的治理已經有了比較好的基礎，乾隆身為皇帝就是要將國家再一次推到更高的巔峰去，這個年號和康熙就差不了太多。

而嘉慶的年號就更加的簡單了，他在即位之前是嘉親王，所以告訴大家嘉親王做了皇帝，大家要一起來慶賀。道光皇帝以後清朝已經開始走下末路，所以他希望天下可以大道光輝，繼續保持興盛。而咸豐的願望就更加的簡單了，因為朝廷已經一日不如一日，百姓們甚至連溫飽問題都解決不了了，便在年號中有了一個樸素的願望。

同治皇帝登基的時候是有很多人一同輔政的，所以他的年號有著這個意思，當然也有天下大同的，垂拱而治的心思。至於光緒和宣統這兩位就一步步的更加落後了，他們的年代百姓度日如年。君主也感覺自己沒有做好，便在年號之中告訴大家自己還是想要繼承祖宗榮光，繼續建設國家的。