參透天機 知行合一

徐愛是王陽明的妹夫，也是他的首席大弟子。

有一天，徐愛因為還沒有領會到老師「知行合一」理論的精要之處，與同門師兄弟黃綰、顧應祥反覆辯論、探討，但大家的觀點各異，辯來辯去，也討論不出一個結果來。無奈之下，徐愛只好去找老師問一個明白。

王陽明笑著對他說：「你試舉一個例子，來說明一下你對知行的理解。」

徐愛說：「現在的人都知道，對父母應當孝順，對兄長應當尊敬，但在實際生活中，卻有很多人不能做到這些。由此可見，知與行分明是兩碼事啊。」

王陽明收斂起笑容，輕輕嘆了口氣說：「唉，這就是因為他們的內心被私慾隔斷了，不再是知行的本體了啊。我可以明確地告訴你，在這世界上，沒有什麼事物是知而不能行的。如果說『知』了而不能去『行』，那隻能說明他並不是真正地『知』。古代的聖賢教育人們去做知行的功夫，正是要我們去恢復那知行的本體，並不是要你只去了解知與行是怎麼回事就算了事的。」

接著，王陽明又舉出《大學》中關於「真知行」的例子，來對徐愛進行一番開導，然後總結說：「正象我們對『痛』、『寒』、『飢』等感覺一樣，必須是你自己真正地感到痛了、寒冷了、飢餓了，你才可以稱為真正地知道『痛苦』、『寒冷』、『飢餓』這些感覺是怎麼一回事。如此看來，知與行怎麼能夠分得開呢？這就是知行的本體，不曾有私意隔斷開的。聖人教育人們，必須要是這樣，才可以稱之為『知』，不然，就是不曾知。這是何等重要實在的功夫啊！而人們如今還老在認為『知』與『行』是兩件事，是什麼意思呢？而我說知行就是一碼事，這又是什麼意思呢？如果大家不知道我的立言宗旨，只顧在那裡分辨一碼事兩碼事，又有什麼用呢！」

徐愛還是不解，繼續陳述自己的看法：「古人把知行分成兩碼事來講，也是好讓人有個明白的地方。一方面做知的功夫，一方面做行的功夫，這樣做功夫就有了下手之處了。」

王陽明不禁大搖其頭：「此說看似有理，卻丟掉了古人的宗旨去了！我在講學時，曾說過知是行的主意，行是知的功夫。知是行的開始，行是知的結果。如果領會到了知行合一的奧妙時，只說一個『知』字，就已經包含『行』在裡面了；同樣的，只說一個『行』字，也自有『知』包含在其中。古人之所以既說一個知，又說一個行字，是因為世上有一種人，他們只會懵懵懂懂地隨著自己的想法去做，全然不去認真地思考、檢查自己的思想行為是否符合事物的規律，如此做來做去，也只是一個胡作非為而已。對這類人，必須強調一個知，讓他著重去做知的功夫，他才能行得正確。還有一種人走另一個極端，他們喜歡漫無邊際、天馬行空地去思考，完全不肯實實在在地去實踐一番，想來想去，也只是一個胡思亂想而已。所以對這些人，必須強調一個行字，他所思考的才能知得真切。將知行分開來說，這正是古人為補偏救弊不得已的說法。假若領會到了這個意思時，只說一樣就夠了。現在的人不了解這點，硬要將知行分成兩件事來做，以為必須要先知了，然後才能去行。如做一件事時，就認為我現在得先去講習討論，做知的功夫。等到把這件事的知識了解得十分透徹了，才能去做行的功夫。如此一來，就終身不能去做這件事，也就終身不能真正地了解這件事了。這不是一個小問題啊，這種弊端的存在已經有很久了。我現在說一個知行合一，正對針對這種弊端的良藥，並不是我憑空杜撰的。知行的本體，本來就是這樣。現在如果領會了我立論的宗旨時，即使把知行分為兩碼事來說也無妨，也只是一個而已。假若沒有領會我的立論宗旨，即使你說知行是一碼事，那又有什麼用？只是你隨口說說罷了。」

聽了老師這一番關於「知行合一」的長篇大論，徐愛這才恍然有悟。

知行合一，是王陽明在貴州龍場悟道時，所領悟到並大力倡導的一個哲學理念。

可以說，「龍場悟道」是王陽明人生中的一個轉折點，自從他參透了天機，領悟到「知行合一」這個理念後，便打通了人天相隔的最後一層障礙，使以前所學的各種知識神奇地整合起來，形成一種能夠運用自如的本能智慧和能力。從此以後，他在人生中邁進了一個全新的境地。

在學術上，他以所悟到的「心即理」、「致良知」、「知行合一」理論為基礎，開創了影響後世數百年的「王陽明心學」……

在官場上，他一改以往那種傲視同僚、輕忽世故的心態，剛柔相濟，外圓內方，較好地處理好了同事間及上下級的關係，從此在仕途上如魚得水、左右逢源，在短時間內連升數級，成為獨擋一面的地方大員，為施展自己的政治抱負打下了基礎……

在軍事謀略上，他以「知行合一」的理念，悟出了兵法中「此心不動，隨機而行」的精髓，從此用兵如神，兵鋒所指，所向無不披靡……

總之，王陽明「龍場悟道」、領悟了「知行合一」後的人生變得十分精彩，無論面對別人看來怎麼困難、似乎不可能實現的事情，他都有獨到的看法，在堅持自己的原則的前提下，參透事物的規律，並憑藉他的智慧遊刃有餘地加以處理，順勢而行，可謂舉重若輕，事半而功倍。這，就是知行合一的威力。

在今天，我們每個人是沒有機會經歷王陽明當年所遇到的那些事了。但是，知行合一的理念，還是可以作為我們的人生指導哲學的，如果能將其創造性地應用於生活中的各個方面，必將使我們的人生邁上一個新的台階。

作者簡介：羅智，1973年出生，心靈勵志作家、王陽明心學研究者。從小愛好傳統文化，平時喜歡思考人生，十多年前，因機緣巧合，接觸到了王陽明思想，為其博大精深而嘆服，從此身體力行，苦心鑽研其著作，並在人生、事業最低谷期，憑藉王陽明的心靈智慧，成功地渡過了一個個難關。著有《陽明如鏡修我心》、《王陽明心學全書》、《王陽明：知行合一的心學智慧》等著作。

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