「李杜文章在，光焰萬丈長」 ——漫議詩歌「集大成」者——杜甫

「李杜文章在，光焰萬丈長」

——漫議詩歌「集大成」者——杜甫

　　如果說盛唐是整個中國古代詩歌的分水嶺，那麼李白和杜甫就是這個分水嶺上的雙峰。而如果說在這雙峰中，李白主要表現出「繼往」的一面，那麼杜甫更多在顯示出「開來」的意義。

　　杜甫（712-770），字子美，原籍襄陽，出生於鞏縣，曾居長安南少陵，世稱杜少陵，曾做過檢校工部員外郎，後人又稱杜工部。出身於世代「奉儒守官」的家庭，遠祖為西晉杜預，祖父為著名詩人杜審言，母係為唐代士族中門第最高的清河崔氏。三十四歲以前，基本上是在讀書和漫遊中度過的，這段時間，正是所謂「開元盛世」，他跟其它盛唐詩人一樣，詩里充滿了少年氣盛的昂揚情調和自信。天寶六載，應試未果，困守長安十年。「安史之亂」爆發後，陷賊，後逃出長安，到鳳翔肅宗處，被任命為左拾遺，不久觸犯肅宗。長安收復後，被貶華州司戶參軍，後流落入川，受嚴武接濟，在浣花溪蓋草堂。嚴武死，失去依靠，率家出三峽，最終於貧病中死於湘江船中。

　　在杜甫的思想中，有較濃厚的儒家「忠君」思想，以社稷為重，憂心民生疾苦，進思盡忠，退思補過，他全做到了，即使遭貶謫後，亦終身無一言怨懟君上，這是他被稱為「詩聖」的一個重要因素。而且，他的忠君思想又往往與愛國愛民情懷錯綜交織，故而，對社稷和人民的最終關切，成為他「忠君」的核心內容。同時，也在他身上又表現出極強的「平民」意識。杜甫一生同情人民，堅定而真誠地為蒼生社稷憂慮，用詩歌抒發能夠引起普通人共鳴的思想情感。所以，他既不像李白受道教很深的影響，更不像王維身上有著很深的佛教烙印，而是一直以儒學為立身之本。這就使他作為「詩聖」，成為中國傳統知識分子心中的偶像，成為儒家文化理想人格的化身，由此形成的杜詩風格，也同樣標誌著傳統儒家人文精神的最高詩意所在，垂範於後代作家。

　　作為一個偉大的詩人，杜甫幾乎各體兼長。《望岳》一詩，是杜甫現存作品裡較早的一首，其中充滿了少年氣盛的昂揚情調和自信，其開闊的心胸、雄偉的氣魄，不亞於李白。

《春望》：

　　「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

這是杜甫陷賊時的作品，國恨家愁匯於一處，集中體現了作者憂時傷亂的心懷。這種以國事為懷的情感，直到詩人老病，猶未銷減。

如《登岳陽樓》：

　　「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。」

　　這是杜甫晚年漂泊岳州時的作品，此時他渾身是病，自身難保，可仍惦念著京師關山北面的邊防，為國家的安危而流淚，體現出他憂心國事的心境。

　　他的新題樂府，繼承了《詩經》、《離騷》重興寄的愛國憂民精神，又發展了兩漢樂府民歌「寫時事」的優良傳統。其樂府古體詩，將「歌」與「行」在表現職能上分開來，效法漢魏古樂府取題的用意，以「行」詩寫時事，自立新題，別外獨創格調。如《兵車行》，不用《從軍行》這類樂府舊題，而是自創新題，直接針砭時弊。在寫法上，一開始摹寫送別慘狀，是紀事；自「行人但云」以下為征夫的訴苦，為紀言，採用的是一種客觀的紀實描寫手法。雖說是寫實，但以時事入詩卻含有淚水和深情，具有運筆如椽、令為之神動心搖的感染力。他以超人的偉力，為樂府詩創立了「即事名篇，無復依傍」的新格局，對白居易等後世作家有很大的啟發作用。

　　作為一個偉大的現實主義詩人，杜甫在其詩風成熟之後，表現出很突出的寫實的一面，其寫實手法也是多方面的。與寫實的筆法相應的，是杜詩沉鬱頓挫的風格特徵。杜詩大多反映的是時代加給無辜者身上的悲劇，籠罩著憂鬱悲涼的氣氛。當詩人寫到自己的遭遇時，更是凄苦不堪，悲愴不已。只要這種悲愴之情鬱積胸中，詩風的「沉鬱」也就是必然的了。因此，杜詩沉鬱風格的形成，可以說是安史之亂前後特定歷史時期的產物，是時代社會心理在杜甫詩歌創作中的反映。尤其是入蜀後的十餘年漂泊，悲劇氣氛更加濃厚，杜詩沉鬱風格也相應地發展到頂峰。

　　「沉鬱頓挫」是杜甫早年對自己創作風格的描述。杜詩沉鬱頓挫的風格，是在十年困居長安期間形成的，而於杜甫晚年漂泊西南的詩歌創作中體現得尤為突出。最初他自稱「沉鬱頓挫」的含意，主要是表達自己學力深厚，寫作技巧嫻熟。後來他經歷了干戈離亂，飽嘗人生的艱難困苦，並於詩中流露出難以抑制的悲愴情懷，創作日趨成熟，此時再用「沉鬱頓挫」來概括他的詩歌風格，才具有憂憤深廣、潛氣內轉、波瀾老成的含義，可作為杜詩藝術風格的定評。《秋興八首》是其中的代表。這一組詩共八首，為大曆元年（766）詩人在夔州時思念長安之作，或即景含情，或直訴悲憤，或借古喻今，或欲說還休。八首隻如一首，一次又一次的憶長安、感盛衰和傷淪落，反反覆復，欲吐還吞，沉鬱迴環，悲慨深沉，極頓挫之致。同樣的作品還有《登高》：

　　「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」

　　這是杜詩中最有名的一首七律，八句皆對而一氣貫注，悲愴而不消沉，是拔山扛鼎式的悲歌，寫得一氣盤旋、縱橫恣肆，極盡變化之能事，被後人評為古今七言律第一。

　　當然，杜甫也寫過一些清新流暢的抒發一時靈感與情趣的詩歌。如《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》等，但這些絕句與盛唐時的一般絕句相比，又有所不同，在聲調上不是那麼悠揚，和諧，但章法、句法多變，刻畫細緻，能曲折達意，且受民歌影響，更多的雜有當時流行的口語。

杜甫以過人的才氣，很好地掌握了各體詩歌體裁，他是一位技巧純熟的詩歌大師，將廣闊的社會生活全面引進到律詩里來，形成律詩強大的生命活力，並於晚年致力於近體抒情詩形式的探討，力圖創造律詩獨特的語言和境界。由於杜甫在詩歌上多方面的成就，後人有「集大成」之稱。這種「集大成」主要表現在以下三個方面：

首先，虛心學習前人的經驗，不薄今人愛古人。他的詩敘事和寫實，受《詩經》中雅詩和漢樂府的影響，愛國憂民的精神，是對屈原《離騷》的繼承，具體表現為對以屈賦為代表的楚辭詩句詞語的直接運用和點化上。五言古詩，受王粲、曹植、陶淵明等人的影響。他主張力崇古調，兼取新聲。既推重古體，又注意近體，既要求風格、語言的雄渾古樸，又重視修辭的清麗華美。

其次，作詩兼備眾體、風格多樣化。他的五言古詩窮極筆力，充分擴張境界，能由十韻拓展為五十韻，再拓展為七十韻的巨制。五言排律，更是排比聲韻，大或千言，次猶數百，務為鋪陳終始，皆前所未有。七言古詩，有長篇巨制，也有短制組詩，取材極為廣闊和豐富。他的歌行體，句法皆以散文筆法出之，有時一韻到底，轉折不衰，有的更換用韻，愈轉愈精，氣格蒼老，雄跨百代。他的七律變體猶多。七言絕句有律體的絕句格，也有拗體的絕句格，開創法門甚多。杜詩的風格由崇尚綺麗、清新，向沉鬱、老成發展，除了形成沉鬱頓挫的主導風格外，還有蕭散自然、平淡簡易和儲蓄委婉等諸多變化。

最後，功力深厚，能自鑄偉辭。杜甫在鍊字鍊句方面的功力非常深厚，杜詩的句法變化和鍊字的精當，確已到了驚人的地步。如常把色彩字放在句首；善用動詞和副詞等等。前人多有論述，恕不贅引。至於杜甫對後世的影響之巨，也是盡人皆知的事。還是韓愈說得好：「李杜文章在，光焰萬丈長。」