〔教會微刊〕你可以放心信靠聖經（下）

06-11

「成聖之路，與您同行」

你可以放心的信靠聖經（下）來自教會微刊 23:52

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文 ·麥克阿瑟|主編 · 李賢

聖經的大能

聖經是一部神奇的書卷。聖經的神奇在於它經得起許多真實性的考驗。除此之外，從屬靈和道德的觀點來考慮，聖經也是格外神奇。

聖經宣告它是活潑且有大能的。這是一個了不起的宣告。我從來沒有讀到任何其它有生命的書。有些書可以改變你的思想，但唯獨聖經這部書可以改變你的性情，唯獨聖經這部書可以從裡到外徹底改變你。

《詩篇》19篇有幾節經文是聖經本身的見證。那些經文如此說：

耶和華的律法全備，能蘇醒人心；

耶和華的法度確定，能使愚人有智慧；

耶和華的訓詞正直，能快活人的心；

耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目；

耶和華的道理潔凈，存到永遠；

耶和華的典章真實，全然公義（7-9節）。

這樣，我們可以分別查考聖經的每一個層面。

1.聖經是「全備的」

「耶和華的律法」是希伯來人慣常定義聖經的一個術語。《詩篇》19篇明確指出聖經是「全備的」，就是一項能改變人心的綜合治療真理。希伯來語譯為「人心」 (nepesh)一詞是指整個全人，指的就是真實的你，不僅包括你的身體，也包括你的內在。因此，聖經的真理可以全面改變一個人。

你也許會說，「我對改變不感興趣。」那麼你可能對聖經也不感興趣。聖經是為絕望的人預備的。這些人希望他們的生活有目的，但他們卻沒有。這些人不能確定他們在哪裡、他們從哪裡來、以及他們要到哪裡去。這些人希望他們可以改變他們生活中的諸般事項。這些人希望他們不再受他們無法控制的激情駕馭；他們希望他們不再遭受境況的侵害；他們希望他們的生活不再有那麼多的痛苦；他們希望他們的人際關係是應有的樣子；他們希望他們可以更加清楚思考他們人生的諸般事項。換句話說，聖經就是為這樣的人預備的：他們人生沒有完整的答案，卻想要更加完整一些。

聖經說到，這些改變的關鍵就是主耶穌基督。因此，上帝就以基督的樣式降到世上。基督死在十字架上，擔當了你和我的罪惡刑罰，並且復活勝過了死亡。祂如今活著，並且還進入到凡承認祂是主和救主之人的生活中，改變他們成為上帝的子民，就是上帝預定他們的樣子。倘若你滿意你的生活樣子，你就不會指望從上帝的話語得著改變的方法。但倘若你認識到你的罪孽，倘若你想要除去你的憂慮以及非常需要改變的生活樣式，倘若你的內心虛空，倘若你有一些從來沒有感到滿意的渴望，倘若你有一些似乎無法得到的答案，那麼你就需要查考上帝的話語，以便確定上帝的話語是否可以做到它所說的改變。上帝的話語藉著基督的大能完全能改變你，基督就是為你死了又復活的主。

2.聖經是「確定的」

《詩篇》19篇提到聖經是「確定的」（即「絕對的、可靠的、確實的」），「能使愚人有智慧」。希伯來語譯為「愚人」一詞，是來自表達敞開門戶的一個詞根。古代猶太人形容「頭腦愚昧的人」，就是「頭腦如同敞開門戶的人」，就是凡事進去，凡事出來的意思。愚人不懂得要阻止的和要隱藏的。愚人是不分青紅皂白的，全然幼稚的，也不能鑒定事實。愚人做出的判斷沒有任何標準。

聖經說它能使這樣的愚人有智慧。對猶太人來說，智慧就是日常生活的技能。對希臘人來說，智慧就是純粹的詭辯，就是一種抽象概念。所以，希伯來語原文說，聖經能使愚人有智慧，這話就意味著聖經可以引導那些無經驗的、幼稚的、無知的、無辨別力的人，使他們在日常生活的各個方面都老練起來。

聖經觸及了生活的每一個方面，包括人際關係、婚姻、職業道德、以及人心思意念和動機的因素。聖經也告訴了你在生活中關乎態度、反應、回應、如何待客、如何做客、如何培養美德之類的事，聖經的記載包含了生活的方方面面。

聖經怎樣改變人的生活呢？你閱讀聖經，並把你自己的生活交託給聖經的導師和作者——耶穌基督，聖經就會改變你的生活。耶穌就會住在你裡面，也會把聖言的真理應用到你的生活中。

3.聖經是「正直的」

上帝的聖言，也被稱為「耶和華的訓詞」是正直的。在希伯來語中，這話說的是聖經指出了一條正直的道路，或者安置了一條正直的道路，其結果就是能快活人的心。

我回顧以往我自身的生活，就是當我不清楚前進的方向如何、今後的打算如何、或是應該有什麼事業的時日。後來我便開始研讀上帝的聖言，並且讓我自己順服上帝的靈。於是，上帝就為我開了出路。我行在這條道路上時，我就經歷了喜樂、快活和祝福。事實上，我在生活中感到這麼的滿足，以致旁人有時以為我有點不對勁。甚至困境也給我帶來滿足，因為藉著困境上帝能彰顯祂的信實。甚至不幸也是有福的源頭。在《約翰福音》16章中，耶穌把門徒對祂離去的悲痛比作婦人生產孩子的疼痛。這喜樂遍及任何的境況。我知道你想要過快活的生活，我知道你想要平安、喜樂、意義和目的。我知道你想要每個人都在尋求的豐滿生活。然而聖經說，「聽上帝之道而遵守的人有福了」（路11:28）。為什麼？因為上帝祝福他們的忠心和順服。這樣，你就能過著無罪、無婚外情、無吸毒和無酗酒的快活生活。上帝並不是抹殺喜樂的天地之主。祂造了你，祂知道你如何行事才是最好的。祂也知道什麼能使你快活。派對宴樂結束了，上帝賜下的快活卻沒有結束。這個快活仍然持續，因為這個快活是發自內心深處的。

4.聖經是「清潔的」

詩人說上帝的話是清潔的，能明亮人的眼睛。最單純的基督徒也知道了許多博學之士不知道的諸多事。因為我曉得聖經，所以一些事情對別人來說是不清楚的，對我來說卻是清楚的。

英國哲學家伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）在他人生的晚年寫了自傳，其中指出哲學對他有點失敗。這非常令人震驚。羅素畢生都在沉思「現實」，然而卻不能確定它是什麼。我相信我比不上羅素的智力；但我卻知道上帝的聖言。聖經能明亮人的眼睛，尤其是論及生活中黑暗之事，諸如死亡、疾病、災難、以及世界的毀壞。聖經可以解決生活的難題。

我去探訪一個臨終的基督徒，可以看出他內心有喜樂。我的祖母九十三歲時去世了。那時她躺在床上，護工告訴她要起床了。我的祖母說，「不用了，我今天就不起床了。」護工詢問原因，我的祖母說，「我愛耶穌，我今天要去天堂，所以今天不要打擾我。」隨後，她帶著微笑就去了天堂。

你有這樣的盼望嗎？

我是小孩子的時候，就常去費城的基督教堂，並且瀏覽那些記述為我們國家作出巨大貢獻的美國人墓志銘。其中，本傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）撰寫他自己的墓志銘如下：

「印刷工本傑明·富蘭克林的軀體，就像一本舊書的封面，內容耗盡，字跡斑駁，鍍金脫落。躺在此處，為小蟲所食！

但他的工作卻不會消亡，就像他所相信的，將會再次出現。它的作者將用嶄新且更完美的版本，校正修訂！」

你能正視死亡並且說，「這不是結束，而是我的開始」嗎？對失去孩子的人，你能說些什麼呢？對於因配偶患癌症或心臟病而逝世的人，你能說些什麼呢？你正遊盪在許多人都在感受到的困惑之中嗎？你要到哪裡才能把黑暗之事弄清楚呢？我要到上帝的聖言那裡，我在那裡就得了清楚明白。

5. 聖經是「潔凈的」

《詩篇》19篇9節進一步提到上帝的聖言是「潔凈的，存到永遠。」唯一能存到永遠的事物，就是未曾被罪惡敗壞玷污了的事物。上帝的話語是潔凈的。雖然聖經描述並揭露罪惡，但聖經卻沒有被罪惡玷污。聖經雖是古代的文件，但任何社會階層，任何境況的人都能從這部書卷中找到超越時間的真理。這部書卷永遠都不需要另外的翻版，因為它永遠不過時，也永遠不會陳舊。聖經尖銳直接地向我們說話，正如它一直在歷史中向任何人說話一樣。聖經既如此純潔，就能存到永遠。

我上大學時，學習了哲學。我所學習的每一類哲學，幾乎都已被長久廢棄了。我同樣還學了心理學。我所念的每一種類心理學，現在幾乎都被廢棄了，或者被較先進的觀點取代了。

然而，有一樣東西卻從來都沒有改變，那就是上帝的永恆聖言。它總是中肯的。

6. 聖經是「真實的」

《詩篇》19篇9節非常直接地說，上帝的話語是真實的。今天似乎不再重視真理了。這種情況在耶穌的時代也一樣。彼拉多把耶穌送往十字架時，他說，「真理是什麼呢？」（約18:38）。上下文清楚顯明他是在冷嘲熱諷。

我記得在北加州山區遇到過一位吸毒的小夥子，他住在一個被河流衝垮的冷藏室里。我步行經過那個地方，並且問他我是否可以自我介紹一下。我們交談了一小會兒。小夥子原來是波士頓大學的一名研究生。他說，「我已經逃離現實了。」我問到，「你找到答案了嗎？」小夥子回答說，「沒有。但至少我已經習慣了不問問題的狀況。」這就是不認識真理的絕望。

聖經提到有些人是「常常學習，終久不能明白真理」（提後3:7，注，中文和合本聖經將「真理」譯為「真道」）。這不是指關乎理性的真理，而是指關乎生命、死亡、上帝、人、罪惡、正確、錯誤、天堂、地獄、盼望、喜樂和平安的真理。人無法靠自己得到這真理。

真理是什麼呢？

從哲學的觀點來看待事物，我們便生活在一個無法逃脫的時空箱子里。我們不可能進入一個電話亭里，出來後就成了超人，我們無法超越這自然界。我們是受困在一個時空連續體里。

我們在我們的小箱子里四處蹦跳，試圖找出上帝。我們發明了眾多宗教，但那些宗教都是固步自封。我們若要認識到那超越我們的，唯一的途徑就是靠那從外面進來的。這正是聖經所宣告的。這就是從上帝來的超自然啟示，祂進入了我們的箱子。祂不僅藉著記載的聖言進入，也藉著耶穌基督本身進入。

約翰-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）的小說《噁心》（Nausea）展現了一種存在主義的人生觀。此書的主角安東納·洛根丁（Antoine Roquentin）極其厭惡他自身的生活。洛根丁試圖通過性行為、人道主義、以及其它渠道找到人生的意義，但留給他的卻是毫無意義的噁心感覺，一直沒有真正找到真答案。

在哪裡可以找著把洛根丁難倒的真理呢？我相信那就是上帝的話語，就是聖經。接下來，我們要思考聖經的屬性。

聖經的屬性

1. 聖經是無誤的，也不會失誤的

聖經整體毫無錯謬。聖經是完美的，因為上帝寫下了它，而上帝是完美的。聖經不僅整體不會有錯誤的，而且各部分也是無誤的。《箴言》30章 5至6說，「上帝的言語句句都是煉凈的……祂的言語，你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的。」上帝的話語，句句都是純全真實的。聖經是唯一沒有出過錯的書卷，其中所說的一切事情都是真實的。

2. 聖經是全備的

聖經絕不需要加添什麼。聖經是全備的。今天有人說聖經不全備，它只是那個時代的作品，不過是一部解說人在歷史中屬靈經驗的書，我們如今需要別的東西。有人認為那些說「耶和華吩咐我如此說」的傳道人，就等同於有靈感默示的人，像以賽亞、耶利米、以及其他先知那樣。這根本就是說，聖經是不全備的。然而，聖經的最後一卷書《啟示錄》卻警告說，「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分」（啟22:18-19）。

3. 聖經是有權威的

既然聖經是完美全備的，那麼聖經就是最終的定論，即聖經擁有最終的權威。《以賽亞書》1章2節說，「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說。」上帝說話，我們就當聽，因為上帝是最終的權威。聖經要求我們順服。

《約翰福音》8章30至31節記載了耶穌向許多人講道，他們就相信了祂。耶穌對他們說，「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」換句話說，耶穌要求人對祂的道有所回應，因為祂的道是有權威的。《加拉太書》3章10節說，「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」這就是對絕對權威發出的驚人要求。我們在《雅各書》2章10節中看到，「凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」違背了一點點聖經，就是違背了上帝的全部律法。這是因為聖經的各個部分都擁有權威。

4. 聖經是充足的。

聖經的充足性表現在許多方面：

4.1救恩

耶穌說，「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（太16:26）。救恩是天地間最重大的事實，而聖經揭示這救恩的源頭是什麼。《使徒行傳》4章12節論到耶穌說，「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

4.2 教訓

《提摩太後書》3章16節說，「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」聖經可以開導那些不認識上帝的人，使他們認識上帝。當這些人做錯事的時候，聖經就會教導他們，督責他們，向他們指明正確的，並且指導他們該如何行走在正道之中。

4.3 盼望

《羅馬書》15章4節說，「從前所寫的聖經（指的是舊約聖經）都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」聖經是安慰的源泉，從現在到永遠都給了我們盼望。

4.4 得福

《雅各書》1章25節顯明了蒙福的關鍵：「惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此……這人就必然得福。」聖經中最長的詩《詩篇》119篇，全部一百七十六節經文都專註描述上帝的聖言。它的開頭就是「遵行耶和華律法的，這人便為有福。」

你該如何回應？

你對聖經的回應，就決定了你的人生方向和你的永恆定數。《哥林多前書》2章9節說，「上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」人靠自身絕無法想像上帝要為他們所提供的一切！

每當我們拿起聖經，我們就涉及真理。耶穌說，「你們若常常遵守我的道……你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（約8:31-32）。耶穌所說的是什麼意思呢？你可以想像一個人正在努力解答一道數學難題。他得到答案時，他就自由輕鬆了。或者，試想科學家在實驗室里，正把不同的溶液倒入試驗試管里。他堅持不懈做著實驗，直到他說，「找到了，我得到了！」於是他就自由輕鬆了。人會尋求、掙扎、揣摩和捉摸真理，直到他得著真理為止。聖經就是我們的真理源泉，其中涉及到上帝、人類、生命、死亡、男人、女人、兒女、丈夫、妻子、父親、母親、朋友和仇敵。聖經引導我們該如何行事為人。聖經是萬事之源，你需要在其中知道地上的生活，和將來的生活。

你可以放心信靠聖經。聖經是上帝活潑的道。

< END >

約翰·麥克阿瑟（John MacArthur），著名聖經牧師之一，著名作家。他是美國加州太陽谷「恩典社區教會」的主任牧師，恩主神學院院長。繼他父親傑克·麥克阿瑟博士之後, 約翰是他的家族中連續第五代的牧師。他還負責「賜你恩典」機構，該機構事工包括製作全球廣播節目，以及文字、錄音帶、網路聖經教導，該節目廣播遍及英語國家。

他是位多產的作家，至今寫作和編輯的書籍超過150種，其中以「麥克阿瑟聖經研究」系列最為著名，銷售已超過100萬冊，並獲得美國ECPA好書金牌獎（Gold Medallion Book Award）。他為少年兒童所寫的書《信心成長》（A Faith to Grow On）一書，也獲此獎項。他是美國著名的電視節目「拉里·金訪談」（Larry King Live）的常客。

約翰·麥克阿瑟侍奉的重點是通過逐節解釋《聖經》，對經文進行講解式的佈道和教導。

約翰與他的妻子帕特里夏和他的四個孩子馬太、馬西、馬克、梅林達共同侍奉上帝。