古典詩詞名句900句簡析（3）

201.斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村 斜陽：夕陽。寒鴉：寒風中的飛鴉。 ○宋·秦觀《滿庭芳》 202.牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹 橫：橫卧。腔：調。 ○宋·雷震《村晚》："草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。～。" 203.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 姑蘇城：蘇州城。 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 ○唐·張繼《楓橋夜泊》 204.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 芳菲：花草美盛的三春景色。 這首詩寫廬山頂上的大林寺內，氣候景色要比平地晚兩個月。 ○唐·白居易《大林寺桃花》 205.高台多悲風，朝日照北林 朝zhāo：早晨。 ○三國魏·曹植《雜詩六首》 206.小徑紅稀，芳郊綠遍，高台樹色陰陰見 紅稀：花兒稀疏。陰陰：幽暗的樣子。見xiàn：顯現。 ○宋·晏殊《踏莎行》 207.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 瓊樓玉宇：月中的宮殿。不勝：忍受不了。 ○宋·蘇軾《水調歌頭》："～。起舞弄清影，何似在人間。" 208.霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處 渡：津渡即渡口，渡口在朦朧的月色中不甚清楚。桃源：陶淵明在《桃花源記》中描寫的與世隔絕的理想境界。 ○宋·秦觀《踏莎行·郴州旅舍》 209.天下傷心處，勞勞送客亭 勞勞亭：古人送行處。 ○唐·李白《勞勞亭》 210.庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。 ○宋·歐陽修《蝶戀花》 211.巴水急如箭，巴船去若飛 ○唐·李白《巴女詞》："～。十月三千里，郎行幾歲歸？" 212.人游月邊去，舟在空中行 兩句描寫在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月邊天上。 ○唐·李白《送王屋山人魏萬還王屋》。 213.野徑雲俱黑，江船火獨明 ○唐·杜甫《春夜喜雨》 214.舟輕不覺動，纜急始知牽 纜急：纜繩繃緊。 ○唐·柳中庸《夜渡江》 215.歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月 棹zhào：船槳，代指船。 ○宋·黃裳《喜遷鶯·端午泛湖》 216.南人駕船，北人乘馬 駕船：善於行船。乘馬：善於騎馬。 ○《三國演義》第五十四回 217.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫 二十四橋：揚州名勝，共二十四座橋；一說是吳家磚橋。 玉人：美人。教吹簫：讓美人吹簫。 ○唐·杜牧《寄揚州韓綽判官》 218.治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮 ○唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語 219.以正治國，以奇用兵 正：指正常的方法。奇：指特殊的、變化的方法。 ○《老子》五十七章 220.治國之難在於知賢而不在自賢 自賢：自己賢能。 ○《列子·說符》 221.禮與法，表裡也；文與武，左右也 ○《司馬法·天子之義》 222.理國要道，在於公平正 ○唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語 223.已信之民易治，已練之兵易使 ○宋·蘇軾《張世矩再任鎮戎軍》 224.君子為國，正其綱紀，治其法度 為wéi國：治理國家。綱紀：綱常紀律。法度：法令制度。 ○宋·蘇轍《新論下》 225.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 以：而。子：指為國捐軀的英雄。 ○戰國楚·屈原《九歌·國殤》 226.人誰不死？死國，忠義之大者 死國：為國捐軀。 ○《三國志·魏書·楊阜傳》裴松之注引皇甫謐《列女傳》 227.捐軀赴國難，視死忽如歸 ○三國魏·曹植《白馬篇》 228.感時思報國，拔劍起蒿萊 感時：感念時事。蒿hāo萊：草野，比喻民間。 ○唐·陳子昂《感遇詩三十八首》 229.白髮千莖雪，丹心一寸灰 ○唐·杜甫《鄭駙馬池台喜遇鄭廣文同飲》 230.賢者不悲其身之死，而憂其國之衰 ○宋·蘇洵《管仲論》："夫國以一人興，以一人亡。～。" 231.位卑未敢忘憂國 位卑：地位低微。 ○宋·陸遊《病起書懷》："～，事定猶須待闔棺。" 232.願得此身長報國，何鬚生入玉門關 玉門關：漢唐時西北重要防地，在今甘肅玉門。生：活著。 ○唐·戴叔化《塞上曲二首》："漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。～。" 233.欲將血淚寄山河，去灑東山一土 將：帶著。寄：寄託，依附。東山：魯國山名，今山東蒙山；李清照是山東人，這裡以東山指被金兵佔領的家鄉。一póu土：一捧土，墳墓，這裡指祖墳。意為自己要回到故鄉，用血淚祭灑祖先的墳墓。 ○宋·李清照《上樞密韓肖胄詩》 234.僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台 戍sh)：防守。輪台：漢代西域地名，在今新疆輪台縣，這裡借指邊疆。 ○宋·陸遊《十一月四日風雨大作》 235.國讎未報壯士老，匣中寶劍夜有聲 匣：劍鞘。 ○宋·陸遊《長歌行》 236.西北望長安，可憐無數山 長安：秦漢以來的古都，這裡代表中原淪陷區的土地。可憐無數山：可惜被無數山峰遮住了。 ○宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》 237.青山遮不住，畢竟東流去 遮不住：阻擋不住江水。此句以景寓情，暗示祖國統一的事業是不可阻擋的。 ○宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》 238.臣心一片磁針石，不指南方不肯休 南方：指南宋。 ○宋·文天祥《揚子江》 239.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。 ○明·顧憲成題東林書院聯 240.儉節則昌，淫佚則亡 淫佚yì：縱慾放蕩。 ○《墨子·辭過》 241.得人者興，失人者崩 興：興旺。崩：崩潰。 ○《史記·商君列傳》引古逸詩 242.恃德者昌，恃力者亡 恃shì：依靠。 ○《史記·商君列傳》引古語 243.專己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡國之風也 專己：固執己見，獨斷獨行。 ○《後漢書·申屠剛傳》 244.居安思危，思則有備，有備無患 居安：處於安全的境況。備：事先有準備。 ○《左傳·襄公十一年》 245.撥亂世，反諸正 諸：之於。 ○《春秋公羊傳·哀公十四年》："～，莫近諸《春秋》。" 246.道私者亂，道法者治 道：遵循。 ○《韓非子·詭使》 247.為國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後投之以禁 禁：禁令。 ○漢·王符《潛夫論·述赦》 248.危急存亡之秋 秋：時刻。 ○三國蜀·諸葛亮《前出師表》："先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠～也。" 249.大仁者修治天下，大惡者擾亂天下 ○《紅樓夢》第二回 250.民為貴，社稷次之，君為輕 社稷jì：國家。君：國君。 ○《孟子·盡心下》 251.制國有常，利民為本；從政有經，令行為上 制國：治國。常：不變的原則。從：從事。經：常道，規範。 ○《史紀·趙世家》 252.眾而不可欺者，民也 ○宋·蘇轍《陳州為張安道論時事書》 253.天下非一人之天下也，天下人之天下也 非：不是。 ○《呂氏春秋·孟春紀·貴公》 254.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正 興行：重德行。 ○明·王廷相《慎言·御民篇》 255.聖人無常心，以百姓心為心 常：固定不變。 ○《老子》四十九章 256.服民之心，必得其情 情：實情。 ○宋·蘇洵《申法》 257.民不畏死，奈何以死懼之 奈何：為什麼懼之：威嚇百姓。 ○《老子》七十四章 258.可與共患難，不可與共逸樂 ○宋·蘇軾《志林·五》 259.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢 想：聯想。群玉山：神話傳說中西王母所居之地。瑤台：西王母之宮。 ○唐·李白《清平調詞三首》 260.娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如 前兩句描繪少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春風十里句形容揚州的繁華。卷上珠簾句寫珠簾之下的許多美人都不如詩人所愛之人。 ○唐·杜牧《贈別二首》 261.顏色憔悴，形容枯槁 枯槁gǎo：面容瘦弱。 ○戰國楚·屈原《漁父》 262.累累若喪家之狗 累累：憔悴頹喪的樣子。 ○《史記·孔子世家》："東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自腰以下不及禹三寸，～。" 263.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中 惟：語助，無實義。危：兇險。道心：指倫理道德的準則。微：精微。精：精心。一：一意。允：真誠。厥jué：其。允執其中，謂真誠地遵守不偏不倚的中庸之道。 ○《尚書·大禹謨》 264.無根而固者，情也 ○《管子·戒》 265.魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 欲：喜歡。得兼：都得到。舍：捨棄。 ○《孟子·告子上》 266.導人必因其性，治水必因其勢 導：引導。因：依據。 ○漢·徐《中論·貴言》 267.望雲慚高鳥，臨水愧游魚 兩句寫羨慕高鳥和游魚的無拘無束。 ○晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》 268.情隨事遷，感慨系之矣 情隨事遷：心情隨著事物、環境的變化而變化。 ○晉·王羲之《蘭亭集序》 269.以小人之慮，度君子之心 度duó：推測。 ○《世說新語·雅量》 270.其所以為情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰懼、曰愛、曰惡、曰欲 惡wù：厭惡。○唐·韓愈《原性》 271.形近而易見，心遠而難明 ○唐·劉禹錫《原力》 272.喜怒哀樂，動人必深 ○宋·歐陽修《送楊真序》 273.但願人長久，千里共嬋娟 嬋娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共賞。 ○宋·蘇軾《水調歌頭》 274.世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開 蓁zh5n蕪：荊棘雜草，比喻阻礙。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路閉塞。 ○清·程允升《幼學瓊林·花木》 275.心為萬事之主，動而無節即亂 無節：沒有節制，無度。 ○唐·吳兢《貞觀政要·規諫太子》張玄素上書 276.與天地兮同壽，與日月兮齊光 ○戰國楚·屈原《九章·涉江》 277.釣名之人，無賢士焉 釣名：追求名譽。 ○《管子·法法》 278.慕虛名而處實禍 處：遭受。 ○《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏武故事》 279.人患志之不立，亦何憂令名不彰 患：只愁。令名：好的名聲。彰：傳開去。 ○《世說新語·自新》 280.既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪 ○《世說新語·尤悔》引桓溫語 281.不汲汲於榮名，不戚戚於卑位 汲汲：急於求成的樣子。戚戚：悲怨不安。 ○唐·駱賓王《上吏部裴侍郎書》 282.千秋萬歲名，寂寞身後事 千秋萬歲名：杜甫對李白給以極高評價，說李之詩名將流傳千秋萬歲。 寂寞身後事：杜甫嘆李白名雖極高，但死後之名並無補於生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此極悲憤之語。 ○唐·杜甫《夢李白二首》 283.忍把浮名，換了淺斟低唱 浮名：虛名。淺斟低唱：飲酒作樂。 ○宋·柳永《鶴衝天》 284.士當以功名聞於世 ○宋·蘇軾《墨寶堂記》："～。若乃施之空言，而不見於行事，此不得已者之所為也。" 285.勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑 鐫juān：刻。意謂刻碑自頌是無用的，輿論才是真正的紀功碑。 ○《五燈會元》卷十七 286.生得其名，死得其所 ○《三國演義》第三十七回 287.名垂竹帛，功標青史 竹帛、青史：都指史冊。 ○《三國演義》第三十六回 288.眾口鑠金，三人成虎 眾口：許多人的言化。鑠shuò：熔化。三人成虎：三個人說市上有虎，旁人就信以為真。 ○《鄧析子·轉辭篇》引古語 289眾口鑠金，積毀銷骨 鑠shuò金：熔化金屬。 眾口句謂許多人的詆毀能把金石熔化掉。積毀句謂多次的毀謗能使人毀滅。 ○《史記·張儀列傳》 290.見侮而不鬥，辱也 見：被。侮：欺侮。辱：恥辱。 ○《公孫龍子·跡府》 291.高山仰止，景行行止 仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一說景行x@ng，崇高的德行。 ○《詩經·小雅·車》 292.德厚者流光，德薄者流卑 流：流傳。光：猶言遠。卑：猶言近。 ○《春秋穀梁傳·僖公十五年》 293.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之 道：正義。至：至極，到了極點。親戚：古指血肉相連的親近家族。畔：通 "叛"。 ○《孟子·盡心上》 294.人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也 ○《戰國策·魏策四》 295.見利思義，見危授命 授命：付出生命。 ○《論語·憲問》載孔子語 296君子喻於義，小人喻於利 喻：通曉。 ○《論語·里仁》 297.目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑 鬚眉：鬍子和眉毛，指面容。迷惑：是非。 ○《韓非子·觀行》 298.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節 名節：聲名與節操。 ○宋·歐陽修《朋黨論》 299.人必知道而後知愛身，知愛身而後知愛人，知愛人而後知保天下 知道：懂得道義。 ○宋·蘇轍《漢昭帝》 300.己所不欲，勿施於人 欲：希望。施：加。 ○《論語·顏淵》載孔子語
推薦閱讀：