古老吳姓 歷史輝煌

吳的釋義：連比帶劃大聲說話　　吳的本義是大聲說話。甲骨文中的「吳」字，是一個腦袋微偏的人，嘴上說著話，肢體上連比帶劃的形狀。金文中的「吳」，把上面的「口」移到了旁邊。　　《說文解字》中對吳的解釋，非常直接，吳是個姓，也是一個地名。作為地名，吳指的就是江浙地區。古時，江浙一帶人說話的口音和中原人不一樣，要想讓中原人聽懂，江浙人就得藉助肢體動作，大聲說話才行，由此產生了象形字「吳」。　　吳氏部落的族徽與此有關，他們活動過的地方被叫做「吳」，在那裡建立的國家就叫做吳國，最後成為姓氏「吳」。吳姓起源：總的來說有5個起源　　與其他姓氏有所不同的，吳姓的起源稍稍有點複雜，涉及炎帝、黃帝，還有少數民族。總的來說，大致有5個起源。　　第一個起源，是出自黃帝姬姓。這個起源的吳姓，在歷史上最有名氣、對後世的影響最深遠、人丁也最旺盛，是目前大多數吳姓人公認的吳姓起源。　　商朝末期，黃帝後裔古公亶父帶領部落在岐山下的周原（今陝西岐山一帶）定居下來。他有3個兒子：太伯（又稱泰伯）、仲雍和季歷，季歷兒子姬昌（即後來的周文王）很有才能，古公想讓季歷做他的繼承人，那樣就可傳給昌。　　太伯為了讓位，與仲雍帶著家眷遠走南方的吳越一帶，建立了吳國。春秋後期，吳國崛起，後來被越國所滅，吳國的遺民就以國為姓。這支吳姓至今有2600多年的歷史。我們在後面會詳細講述，這裡暫且不提。　　第二個起源，是源自炎帝姜姓。早在黃帝之前，有一個屬於姜姓的部落，這個部落以騶虞為圖騰。騶虞是古代神話中的一種仁獸，傳說它虎身獅頭，白毛黑紋，尾巴很長，生性仁慈，連青草都不會踩踏，只吃自然死亡的動物。《山海經》中說：「大若虎，五彩畢具，尾長於身，名曰騶虞，乘之日行千里。」　　上古時，虞和吳同音，後來轉為諧音，且字形相近，可以通用，到戰國時期，虞、吳才開始區別。所以這支部落把圖騰解釋為吳，把吳作為部落的名字。吳部落勇敢剽悍，善於狩獵，首領叫吳權，是炎帝的大臣。需要說明的是，炎帝是一個稱號或者說是職位，由不同的人世代擔任。打個比方說，某個地方的市長職務，是不同的人相繼擔任的，但市長的稱呼沒變。與黃帝同時期擔任炎帝職務的人，是最後一任炎帝。　　吳部落在姜水（今陝西隴縣隴山東）活動，他們居住的地方叫吳山。吳權的後裔中有個叫吳樞的女子，嫁給有熊部落的少典，生了個兒子，就是後來的黃帝。夏朝時，吳部落遷徙到觀津（今河北武邑東）。夏王少康時期，吳部落有個人叫吳賀，以善射著稱，曾和當時的神箭手后羿比射。這個姜姓吳部落的人，後來就以吳為姓氏，至今有5000年以上的歷史。　　第三個起源，源自祝融氏吳回氏族。顓頊的孫子老童，有兩個兒子：重黎和吳回。吳回的氏族，住在姜姓吳部落的故地。當時正處於舜的時代，舜把掌管火種的光榮使命交給重黎。那時，人們把掌管火種的首領稱為祝融氏，祝融氏在各大氏族中有很高的地位，擁有很大的權力。　　後來，重黎因罪被舜殺了，讓吳回繼任祝融氏。夏朝時，吳回的氏族遷到山西平陸的吳山。商朝時，這支氏族遷到山東臨朐，史稱王吳。商朝末期，有個叫吳伯的人，就是吳回氏族的後裔。算下來，這支吳姓的歷史有4000多年。　　第四個起源，出自姚姓。舜是地處偏遠地區的東夷族的一支部落的首領，接替堯的位置後，把部落遷到古吳之地（今陝西平陸吳山旁邊的歷山），史稱有虞氏。禹的兒子啟建立夏朝後，封舜的兒子商均在虞地（今河南虞城），成為方國虞國。方國的含義，我們在此前的姓氏報道中有詳細的解釋，這裡就不再多說了。　　虞國的虞思，把兩個女兒嫁給少康，還幫少康復興夏朝。商朝建立後，虞國衰落滅亡，虞國的遺民以吳為氏。秦末農民起義的首領之一吳廣，就是姚姓吳姓的後裔。這支吳姓至今有3500多年的歷史。　　第五個起源，就是改姓了。清朝時，滿族的多個氏族集體改姓吳，苗族中也有大量人改姓吳。如今，吳仍然是苗族中的一個大姓。始祖太伯：三讓天下成就周朝　　源自黃帝姬姓的吳姓後裔，在現今吳姓人中佔大多數，他們都把太伯作為遠古始祖。太伯是怎樣的一個人呢？在吳姓後裔眼裡，太伯謙讓、尚義、友悌、仁愛，四德俱全。他三讓天下，歷盡艱辛，奔赴荊蠻，創建吳國，為吳姓的發展和繁衍立下了不可磨滅的功勞。忠誠孝悌三讓天下　　商朝後期，在豳地（今甘肅寧縣廟咀坪）有一個姬姓部落，部落首領叫古公亶父。古公普施仁義，大家都很擁戴他，部落的財富日漸積累，人民都過上了好日子。附近的戎狄薰育族看得眼饞，經常跑來侵擾，搶奪財物。古公不但沒有對他們說「不」，反而主動滿足他們的需求，給他們各種財物。薰育族得寸進尺，又想要奪取土地和人口。這下，大家不幹了，想堅決說「不」。　　古公不忍心讓大家去流血犧牲，惹不起躲得起，帶著部落離開豳地，渡過漆水、沮水，翻越梁山，到達岐山下的周原。看到這裡土地肥沃，水草豐美，非常適合種植莊稼，古公決定定居下來，部落由此被稱為周部落。鄰近的部落聽說古公的大名後，有很多前來投奔他。古公看到身邊的人越來越多，就營造城池，修建房舍，把民眾分別安置定居。又設立官職，處理各種事務。　　古父娶了有邰氏的女子太姜為妃，生了3個兒子：太伯、仲雍、季歷。季歷很賢能，他的兒子叫姬昌，姬昌聰明過人，具有王者風度。古公說：「都說我們家族有一代要興旺起來，難道就是姬昌這個娃娃？」就想傳位給季歷，以後可傳給姬昌。　　但按舊制和當時的傳統，王位應由嫡長子太伯繼承。季歷排行老三，根本沒有資格。要是這樣的話，姬昌就沒有機會振興周部落了。古父思前想後，左右為難，鬱鬱寡歡，最後竟生病了。　　太伯是個忠誠孝悌的人，察覺到父親的心思後，決定讓位。他跑去找仲雍商量，二人假裝出去給父親採藥，離開周部落，跑到吳山（今陝西寶雞、隴縣交界處）隱居起來，心想這樣就好讓季歷繼位了。　　太伯、仲雍離開後，古父把季歷立為繼承人。古父臨終前，再三思量，覺得還是不能違背傳統，就叮囑季歷說，如果太伯回來，就把王位還給他。接到父親去世的消息，太伯和仲雍回來奔喪。　　季歷按照父親的遺命，要把王位還給太伯。太伯哪裡肯接受，但季歷也堅決表示要按父親說的去做。太伯沒有辦法，為表示自己是真心讓位，不是說來耍的，決定遠走他鄉。太伯和仲雍率領在吳山的200多族人，跋山涉水，輾轉千里後，來到太湖之濱，定居梅里（今江蘇無錫梅村）。這裡，在古時被稱為荊蠻之地。　　袁義達、邱家儒主編的《中國四百大姓》中說，太伯、仲雍的這支族人歷經4代才到達梅里。照此說法，太伯、仲雍根本沒有到達梅里，可能在半路上就去世了。但千里路程，即使在古代路途艱險的情況下，也不應該走那麼長的時間。所以，這裡我們採用簡陽的吳姓研究者吳仲賢編著的《吳氏春秋》中的說法，即太伯、仲雍都到達了梅里。　　太伯、仲雍來到荊蠻後，為表示讓位決心，就入鄉隨俗，易服毀容，文身斷髮。在周部落里，只有受到刑法的人，才會文身斷髮。然後，太伯叫人給季歷帶信說：「我到了遙遠的荊蠻，像當地土著人那樣斷髮文身，成了刑餘之人，再也沒有資格當宗廟社稷之主了哈。」季歷接報後，沒有辦法，只得繼承王位。　　後來，孔子讚歎道：「太伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉！」廣施仁德荊蠻建國　　季歷繼位，死後傳給姬昌。姬昌果然不負爺爺的期望，為滅商振周苦心經營。雖然生前雖未能滅商，但他給滅商打下了良好基礎。周武王姬發繼位後，在一幫能人賢士的幫助下，向商朝大舉進攻。4年後，商朝滅亡，姬發建立起周朝，完成了興旺周族的大任。　　卻說太伯和仲雍到了荊蠻後，與當地人同甘共苦，艱辛創業。他看到當地人還習慣吃生食，就教他們吃熟食，又教他們讀書識字。更重要的是，當地還在用「水耕火褥」的原始方式生產，他把先進農耕和制陶等技術傳授給他們。　　為了發展農業，太伯帶領人們在梅里開鑿了「四涇一瀆」：香涇、洋涇、龍涇、梅涇和太伯瀆。太伯瀆是江南史上第一條人工運河，從現在的無錫市清名橋南入口，穿過伯瀆橋，經坊前蘇團橋進入梅村地界，從西向東流經梅村境內的8個行政村，進入鴻聲、盪口、後宅等鄉鎮，然後分流注入漕湖和望虞河，全長87里（現在測量為28公里多），寬36米（現在測量最寬處為28米）。直到現在，橫貫梅村中心的伯瀆河，仍是梅村與外界溝通的主要水道之一。　　除了農業，太伯還大力發展畜牧業，教當地人栽桑養蠶、飼養禽畜。如今梅村的鴨城、豬羊巷和麂城等地名，就是當時放牧雞鴨、飼養豬羊的地方。　　很快，梅里這塊蠻荒之地，逐漸興旺起來，「數年之間，人民殷富。」而且，「荊蠻人民，從而歸之千餘家。」大家擁立太伯為君長，興建國家。因居住的地方屬於吳地，所以，太伯在這裡建立的姬姓國被稱為句吳（句為發聲詞頭，無實際意義），簡稱吳。句吳是江南史上的第一個國家。　　當時已到了商朝末年，天下大亂，刀兵四起。太伯擔心會波及荊蠻，就在梅里營建了一座城堡。據說這座城堡內城周長3里200步，外城周長30多里，人們在裡面耕作種莊稼，自給自足，像生活在世外桃源一般。這座城堡也是江南史上第一座城池，古城遺址一直保存到唐朝。　　在城堡南門外有一片空地，叫崇安場，是當時的貿易中心。《東周列國志》中說：「伍子胥吹簫乞吳市」，看到「朝市粗立，舟車嚷嚷」。這個「吳市」，就是指的這個地方。崇安場，現在被稱為茶安場，在梅村梅東橋北岸東側。祭悼太伯披麻戴孝　　在位49年後，太伯去世，活了91歲，太伯墓在現在的無錫鴻聲鄉鴻山（又名梅里山）。太伯去世後，吳人無不悲痛欲絕，哭聲震天。大家爭著向他的遺體敬獻鮮花，最後使得漫山遍野的鮮花都被採摘一光了。　　許多找不到鮮花的人，不想空手去祭悼太伯。大夥聚在一起合計，想到太伯生前喜歡種麻，就各自采了一束麻，系在腰間，以表達對太伯的懷念和哀悼。這個風俗從此在民間流傳，形成了為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。　　太伯沒有兒子，他去世後，弟弟仲雍繼立為吳君。仲雍接任國君後，繼續開拓太伯奠定的基業。在吳姓的發展史上，仲雍的地位僅次於太伯。仲雍在位5年，活了92歲。仲雍去世後，吳人把他葬在虞山（今江蘇常熟西北虞山山腰）。　　仲雍下傳3代到周章。周章因不忘自己是周人後裔，故名為周章。周章繼位時，周武王已滅掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下諸侯，派人尋找太伯、仲雍的後裔。由於周章已當上吳君，就因地正式封周章為句吳國君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陸境內），建立虞國，仲被稱為虞仲。周武王又追封太伯為吳伯。　　如今，在江蘇蘇州、無錫一帶，還有很多與太伯有關的遺迹。無錫市的鴻山仍存有太伯墓，是江蘇的重點文化保護單位。太伯在無錫也成為「江南萬家始祖」。農曆正月初九是太伯的生日，每年的這一天，當地人都要去瞻仰朝拜。每年清明節，梅里還有祭祀太伯廟的節日活動。　　太伯，被後世吳姓人稱為開氏始祖。仲雍，被稱為吳姓傳代血緣始祖。四川部分地方吳姓字輩情況　　全國統一 100字字輩：泰讓文傳宗，雍敦維景崇。開基百世繼，務本千家從。章嗣國斯永，壽承名始雄。季賢其見博，有善觀光中。只至德啟公同，海東表大風。高祖樹典範，遠孫錦程通。棠棣真毓秀，蘭桂勝勁松。俊傑英豪漢，安邦智謀勇。好學期上進，覽月步九重。歷代人才濟，富貴久興隆。　　大英一支：忠孝繼先業，仁義啟後昆。昌遷志秀必，再正通方明。祖德萬年曆，賢宗世代榮。登科兆甲第，會元起文衡。永遠開禎吉，興家享大成。　　資中一支：仲位世永芳，洪祖享榮昌。光霞順德澤，宗堯守正邦。天星顯達遠、國樂民安康。　　成都一支：必玉鼎象汝，道贊先光家。大有雲化天，江朝萬世希。　　華鎣高興一支：仁義禮智信。仲太延繼，世宗大先。伯祚方新，賢才又起（啟）。祿錫自天，昌明永喜。　　巴中一支：朝芝宗川毓（玉）秀（廷）傳，德化（志）昭明文治聯。長興昌大恩光遠，永兆升榮吉安全。　　三台西平一支：國順泰元啟，爵子顯名揚。萬代忠良相，永遠正朝綱。本支定長久，文武百世昌。金章玉樹大，龍鳳富貴家。　　渠縣建國吳勝朝後裔：（1）勝楚拔思，裔朝善天。存步丕作，永錫銘象。景星慶雲，儒懷安幫。（2）登朝炳文德，仕道克昌明。師必從良彥，學益希大成。佳家維孝友，治國本忠貞。能繼先人志，蘭貴萬代榮。　　岳池趙家灣一支：X與朝道天，志月楚鳳可。宣春有益成，就親賢安國。　　岳池一支：世尚應與大朝廷，道希洪元啟文明。必盛天德鍾秀仕，永紹周祚萬代興。　　都江堰一支：春仁啟碧玉，泗天作俊佳。守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鵬征星宇開。福利壽喜旺，榮華富貴祥。　　都江堰沒頭河一支：來元應芳升，伯肇永維興。國家光玉（裕）澤，文士慶庭登。　　武勝樂善一支：祈正文憲子，元金世澤長。祖德昌隆遠，宗功萬代芳。　　安岳通賢、營山茶盤一支：福壽忠廷永，喜嘉有慶新。世朝能大立，光顯應明成。文章逢泰運，嗣長遇達春。養原思珍祖，祥開夢瑞齡。時際昌隆盛，恩敷意北寧。敦篤懷仁本，萬代俊奇英。　　簡陽一支：應勝仕簡希修坤。增光興懋家道正，嗣季同宗萬化民。百千億兆祖德遠，孝子賢孫必久存。善人富貴由天定，一統江山有聖君。　　名山百丈一支：應萬百大開，其以肇成懷。繼永洪思國，尚仕正在全。必得善乃祥，文理可維邦。克複仁之本，亦新自爾芳。　　安岳石廟子渤海堂一支：文占國三元，光廷永紹先。希賢登仕品，長耀壽明天。　　營山一支：福壽忠廷永，喜嘉有慶新。世朝能大立，光顯應名成。文章逢泰運，嗣長遇遠春。仰源思先祖，祥開肇錫齡。時際昌隆盛，恩敷億兆寧。敦篤懷仁本，萬代毓奇英。　　眉山一支：朝正尚永啟，應成甲世久。紹國安元奉，仕廷忠可首。登雲崇學進，治澤京光定。家紅德秉明，玉福慶懷文。　　儀隴一支：世國欽天先，尚禮家自延。道德開宗澤，文明啟大賢。受封從太伯，克讓兆周傳。統緒謀猷遠，忠良孝義全。朝堂高位品，才學保坤干。齊治平安樂，綱常政教宣。宏基能裕後，廣業必光前。繼述同為善，心思盡以虔。人丁長發達，科甲定綿聯。富貴昭千載，榮華享萬年。耆英書譜系，渤海映山川。待有詩詞作，應多巨派鐫。　　廣元一支：應元叢生多，中路治太和。孝乃人之本，事後發高科。　　中江一支：大良上國，正新迪德。秉禮存仁，希天遵道。　　什邡一支：文廷應天X，德國定世昌。鴻光輝萬代，忠厚振家邦。　　射洪一支：顯應學啟文，習洪向范坤。著作高風遠，永興世澤長。詩書成古訓，禮儀紹家幫。　　會理一支：天星開泰阜，賢仕必榮昌。和順方為本，孝思乃作詳。治家能德化。安國自民良。繼代如興衍，先人應有光。　　南充高坪一支：再正通光昌勝秀，長懷永錫紹興幫。顯耀朝廷延世祚，鴻開文景慶家祥。　　邛崍石頭一支：耀德長久遠，登文正上天。　　樂至一支：希天遵道，景聖明倫。敦本培元，宣化和鼎。功懋福致，光照慶錄。　　犍為一支：朝維世聯登，元希從大志。天開成景運，永正應宏春。　　峨眉一支：朝維世聯登，開泰崇尚欽。明文成景運，永遠應宏春。　　金堂吳家橋一支：利立必言廷，國正天星明。書原知義讀，性以書倫誠。克己心常泰，修身道自生。作述真仁孝，守為見品行。家聲三讓古，世業大清新。　　平昌白衣一支：序行聯一本，萬代樂昇平。家傳德以昌，世守道之常。詩書遵祖訓，忠孝為國光。善作祥宜降，源遠流必長。人文齊繼美，百代仰芬芳。　　資陽老君一支：應明初眾漢，登學朝永元。大庭千讓國，榮昌發萬年。晉福從中後，鴻希順太康。新仁秦建立，億代慶佳祥。

截至目前，我們（華西都市報）已報道了王、（鐵改）余、蕭、潘、傅、劉、孔、廖、鄧、李、易、馮、白、羅、賀、謝、滕、方姓，正在報道吳姓。讀者如想查看此前的報道，一是可通過華西都市報電子版（網址www.wccdaily.com.cn）查詢，二是訂閱微信公眾號「四川百家姓」（scbaijiaxing）。因報紙版面容量有限，微信上推送的文章比報紙文章更詳盡、更豐富。讀者要想獲取某個姓氏的文章，只需發送姓氏即可。如想查看「王姓」文章，只需發送「王」（不含引號）即可。