【玉間琢磨.第9期】他山之石，可以攻玉

他山之石，可以攻玉。意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。語出《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：「民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。」他山石頭多又多，可以為玉順琢磨。————以上來自百度百科 而今，我更願意相信這是一句預言！預言也是對後輩的引導，一個玉質上成的石頭需要成千上萬年，甚至億年的磨礪，人們無盡的開產和運用，再好再多的東西終有盡時，而玉文化可以淵源流長，用什麼來承載，用什麼來繼承，我想，古人早已明白。玉文化精深廣博，而且深入人心，對於一個土生土長的南方人來說，在未進入這個行業的時候，我們知道玉的含義，知道玉的清透溫潤和美好，卻，真的難能知道和田玉的訣竅。如此寬廣的玉文化天地，如果被局限於單一的一個玉種上，那是一種狹隘。不說任何美好終會盡，更有任何事物都有其缺點和遺憾。從壽山石，到南紅，再到綠松石……這一張張美麗的成績單，把人們對玉的渴望和嚮往還有接納的寬廣度，體現得淋漓盡致。也給其他新玉種的開發帶來了希望。也毫無疑問的看得出來，新玉種的彌補，除了擁有必有的玉質感，更多的優勢是顏色，南紅的出現徹底顛覆了，翡紅的紅，也顛覆了紅玉的紅。綠松石的藍，玉石中從來就難能可貴。當發現玉的美好那天起，就難以割捨對它的琢磨。慶幸南紅的出現，成全了一大批進入這個行業的新人（工作室和經營者）。也擴大了玉文化的傳播寬度。從南紅的不認可到認可，從認可到還是懷疑，從懷疑到領悟……。最後一段從懷疑到領悟的距離，不是南紅的魅力，是玉文化的魅力。只有真正的體會了玉文化的含義，明白這個可以代替中國兩個字的本土文化的深遠，才能更堅定的融入玉文化的精髓。而不拘泥在被商業左右的單一的一個玉種上面。在繽紛的生活中，人們除了對玉質美感的追求，請允許再多一點對顏色的敏感，那樣，玉文化才會越來越豐富和美麗。成為中國傳統文化中最富饒的一支。只不過，在尋找新玉的路途中，我們始終不能忘記玉的根本——玉質感，溫潤細膩,晶瑩透亮。宋儒朱熹引「程子曰：玉之溫潤，天下之至美也；石之粗厲，天下之至惡也。然兩玉相磨，不可以成器，以石磨之，然後玉之為器，得以成焉」。古人先知，聞知此言，我亦無需多言。

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