寧靜而致遠，淡泊以明志

寧靜而致遠，淡泊以明志

淡泊是一種寬容，大海之所以可以包羅萬象，是因為大海的低姿態，是因為大海的寬容，是因為不苛求，不挑剔。不自以為清高，自以為成功，不能容納別人的觀點和意見，畫地為牢的固執和閉塞，總是挑剔和鄙視他人的觀點。

每個人都有不同的經歷，不同的生活環境，不同的思想，不同的情感，每個人不同的生活方式引起不同的「理解」，不同的關點也就產生的不同的「概念」。所以不要強求別人的觀點和意見要與你的相同，不同的就挑剔和鄙視，甚至強求他人改變而適應你的要求。

寬容是一種智慧，一種品性，一種美德，一種涵養，一種素質，它能容忍異己的意見、信仰、感受和選擇，它懷有「異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是」的胸懷。寬容就是一種博愛的心態，一種不苛求，不極端，不任性，不挑剔的健康心理。只有具有寬容美德的人，才會理解他人，才會有親和力和影響力，才會獲得更多的朋友和理解。寬容不是一種軟弱，一種妥協，一種縱容。寬容也是有界線的，如何把握這個「度」是最重要的。

無論做事還是為人，都有一個底線，底線之上的只要是不違反合乎道德人倫的正常規範，只是一些不同於自己的觀點或是他人無心的失誤，只要不是別有目的地欺辱你，占你的便宜，侵犯你的利益，你應該去寬容他(她)，而底線之下的就屬於人格和品質問題，不是一切都可以寬容的。寬容是理解，但寬容不是妥協，雖然寬容有時也需要妥協；寬容不是忍讓，雖然寬容有時需要忍讓；寬容不是遷就，雖然寬容有時需要遷就.

人敬我一寸，我敬你一尺；人進我一尺，我進你一丈。對待真誠的人，你可以寬容他(她)；對待欺辱你的人，你卻要抵禦和反抗。你不要傷害到他人，也不要讓他人傷害到你！寬容不是軟弱，不是忍讓，被人呼來喝去地任意欺辱，寬容是在保護自我利益不被侵犯的前提下，尊重和理解他人的觀點和意見。

寬容是相互的，相互的尊重，相互的理解，相互的關懷，在我們付出真誠的時候，也會得到真誠的回報，這是 「仁者無敵」「情義無價」，因為心中有仁愛和寬容的人會理解他人，關心他人，這種真誠會得到朋友的信任，消失戒心和顧慮，也會得到更多朋友的理解和支持。

當今社會是競爭激烈的，有的甚至是殘酷的，適者生存，強者生存已經是不變的法則。這種壓力使我們自立自強，完善自我，超越自我，發展自我，努力去實現自己的理想，體現自身的價值和自尊。這種壓力也使我們注重自我的利益和保護。而真正的智者，是君子之財，取之有道，是用智慧、才華和勤勉去創造，去獲取的。

而對自己的親朋，我們需要謙和，需要寬容，需要奉獻，需要用愛心去關懷他們，讓父母得到照顧與安心；讓家人得到愛與呵護；讓朋友得到友情與關心.家合萬事興，你給親人需要的，親人開心，就是你的開心，你所做的一切才會有意義，你的奉獻和關懷也會使你得到親人的奉獻和關懷，你的生活才會因此而幸福。你為親人、愛人的幸福而幸福，親人、愛人為你的幸福而幸福.所以，先不說，你得到什麼？而要說，你為親人和朋友做了什麼？親人和朋友之間，如果有猜忌，有疑慮，大家都在挑剔對方的缺點和錯誤，算計自己的得失，只會傷了自尊，傷了感情，各自為了自己的利益而互相爭執的結果，只會徒生煩惱和紛爭。只有寬容的心態，才能使我們互相的理解，互相的尊重，互相的關懷，互相的真誠，互相的奉獻，才能得到幸福的生活,這樣的生活才能和諧。

古今有許多關於心理學的論著，其中有一本名曰《心經》，《心經》中有一句話：「心中不可有掛礙，有掛礙者，患得患失，乃至心生恐懼，喪失心智，惶惶不可終日」，掛礙，是一種牽掛和障礙，這種誘惑和痴迷也許是名，是利，是財，是權，是色，是情。

追求名利、權勢、情愛是很正常的事情，獲得名利和錢財是可以改善人的生活可以使自己實現理想和價值，獲得尊重和榮譽；得到情愛可以使人快樂幸福，這些追求都會給人們帶來益處。而萬事皆有度，「過猶不及」，過度地追求就變成了痴迷。痴迷於名利的人，爭名奪利，不擇手段；痴迷於權勢的人，爾虞我詐，明爭暗鬥；痴迷於情色的人，深溺其中，不可自拔。為了這些掛礙而深陷其中的人，都會痴迷地追逐，如果沒有得到，就不擇手段地獲取，得到了，還要更多，貪婪地永遠無法滿足

這些追求也變成了心魔，變成了掛礙，這些掛礙有一種致命的誘惑，乃至於使人迷失了本性，喪失了理智，為心魔所奴役和驅使，使人痴迷地追逐「掛礙」而漠視和忽略了其它的，貪婪地放縱和佔有，甚至可以喪送所有，最後的惡果卻是在算計得失時，算來算去算到自己。

淡泊是一種理智，一種意志，一種毅力，一種悟性，一種寬容，一種平和的心態，那些為了痴迷地追逐「掛礙」而喪送一切的人，就是因為不懂得「淡泊」，所以才會患得患失，乃至心生恐懼，喪失心智，惶惶不可終日。

每個人都有自己的理想和追求，都有自己的人生觀和價值觀，每個人都希望通過自己的努力去實現自己的理想，而這種實現的途徑卻是不同的，終點也是不同的。

有的人是用自己的才智、能力和勤勉去追求和實現自己的理想，用正常的、積極的心態去面對和克服困難與矛盾，為理想而努力和奮鬥，他們的付出也會收穫到成功的果實。

有的人為了得到自己想要的，而過於痴迷，喪失了理智，喪失了良知，為了達到目的不擇手段地謀取，甚至不惜傷害其它人，或者掠奪自己不該得的利益和東西，貪婪的慾望無限地膨脹，無限地擴張，最終使自己陷入萬劫不復的深淵，越陷越深；這種人也是極端的，在慾望得到滿足時，會趾高氣揚，張牙舞爪地囂張；而在慾望得不到滿足時，會患得患失，乃至心生恐懼，恐懼失去已得的，恐懼得不到想得到的，因而喪失心智，會仇恨報復那些阻礙他達到目的的人，而不是從自己的根本找原因，理智地分析解決問題。

淡泊不是讓人們不作為，不進取，不努力，也不是為阿Q精神開脫，不是過著窮困潦倒的生活而不去努力奮鬥，卻用一個「淡泊」的借口來安慰自己，不是脫離現實而追求理解化的空談。

淡泊是一種理智，一種毅力，每個人的心裡都有理想，都有目標，都有一個理智的天秤，當面對誘惑時，只有理智的分析，以堅強的毅力抵禦誘惑才不會使自己迷失方向，迷失本性，喪失理智，受心魔的奴役。

淡泊是一種悟性，使我們知道，什麼是我們的理想和目的，什麼是我們的行為準則，什麼是我們應該做的事情，什麼是我們不應該做的事情，什麼是我們真正需要的，什麼是誘惑我們誤入歧途的，什麼是我們通過努力可以得到的，得到了，我會倍加珍惜；沒有得到的，怡然放棄，而不會患得患失的頹廢，或思慮著用什麼手段去謀取。

佛經上說：心無雜念，則心靜如水，百邪不能入侵！淡泊不是無欲無求，而是明確自己的理想和目標，堅定自己的信念和追求，端正自己的心態，保持自己的本性和純樸，不為誘惑而迷亂，不為困難所阻撓。

有人說社會是一個大染缸，很少有人可以出污泥而不染。社會有陽光的一面，有陰暗的一面，也有灰色的一面。我們可以嚴以律己地要求自己保持良善美德的品質，堅持對真善美的信仰，要求自己不同流合污，要求自己不做損人利己的事情，要求自己做陽光的一面，用淡泊的智慧和悟性摒棄抗拒那些誘惑的陷井，不使自己誤入歧途。誘惑和外邪是外因，而心中有雜念才是內因，正是因為心中有雜念才會受到誘惑的迷亂和引誘，而只有堅定自己的信念，只有心無雜念，才能不為所動，才能心靜如水，百邪不能入侵！

淡泊是一種平和的心態，當我們成功的時候，當我們具有很多優點時，當我們在峰頂的時侯，你不會就認為自己就是高山上的雪蓮，你不會得意揚揚地吹噓，盛氣凌人的囂張，你不會驕傲自滿地自以為是「大人物」，覺得「山高我為峰」的狂妄，不屑與那些在自己看來低自己一等的人相處，自己不會停滯不前地享受成功，炫耀優點，不會因為眼前的榮華富貴或成就而作威作福，迷失本性，喪失理智，我們應該知道「山外有山，人外有人」，自己的成就只是實現目標的一部分，以後還需要再接再勵，自己應該懂得謙虛，懂得尊重他人，欣賞他人，理解他人，正是這種平和的心態使我們可以得到更多的朋友和支持。

當我們遇到挫折和困難時，當自己受到傷害時，當自己有缺點時，當自己處在低谷之中，也沒有認為我們就是淤泥，自己不會妄自菲薄，不會失去自信，更不會自報自棄，自己要會理智地分析問題，找到解決的方法和途徑，積極努力地完善自我，克服困難，戰勝困難，把拌腳石變成自己前進的階梯，努力地追求、完成我的理想。

每個人都有優點和缺點，不能因為自己的優點而驕傲，也不能因為自己的缺點而妄自菲薄；用欣賞的眼光去看到他人品性中值得自豪的亮點，用寬容的胸懷容納朋友的弱點。平和的心態使我們明白「驕傲使人退步，謙虛使人進步」的道理；平和的心態使我們理解他人，寬容他人，接受他人；平和的心態使我們泰然面對生活的坎坷和紛爭，面對一切的不如意，面對生，老，病，死。

平和的會心態使我們不強求自己，不強求他人；每個人都有理想，但不可好高務遠，將過高的理想當做包袱和負荷，使自己承重和壓抑，而應當儘力而為，適可而止，不強求自己去做達不到的目標；每個人都有自己的思想和生活，不強求他人做他不願意做的事情，不勉強他人為你的觀點和需要而改變。平和的心態也會使我們自尊自愛，自知自明，自己不會向富強權貴卑躬屈膝，獻媚奉逞；也不會向他人趾高氣揚的炫耀，仗勢欺人的張揚。你就是你，不以物喜，不以己悲。榮辱不驚看庭前花開花落，去留無意漫觀天外雲捲雲舒。

劉禹錫有首詩詞《陋室銘》：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入常青，談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴,閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有？

這種寧靜而致遠，淡泊以明志的生活應是人生最高境界