夫妻情義

　夫妻情義

第十四回　夫妻情義

南無理心光明如來佛　降

2008年8月19日　戊子年七月十九日（二）

南無理心光明來　如來如去真實在

大道因果十四回　夫妻情義道理排

有情眾生的夫妻情義

人類眾生在凡塵世界會有婚配的結合，就對生養教育的功能，正是人倫大德的基本條綱，也是人倫傳承的主要基本功用。父母的養育恩德作子女的傳承，必要有夫妻的情義，以夫妻恩愛情誼作相互成全的主要因緣本，在人倫傳承的基本功用正是如此。人類眾生為何要有夫妻的情義，在人道世界還要有相互的共居在一起，是作為婚配的主要因緣本，能向上承接父母教養成長的提升，以及向下傳承教育後代子孫。每一位有情眾生都是經由父母的傳承於自己之後，再傳承給後代兒女等，通過生養教育的照顧護佑。給兒女及後代子孫的傳承一脈延展，又有那一位不是經由父母的生養教育，而傳承給後代的兒孫等。

夫妻情義的基本

人倫道德的基本作用行使在人道世界，如何讓人倫道德的傳承能有良好後代子孫，要能了知自己的兒女及後代，是以父母的言行舉止為榜樣，作學習模仿的對象。又以父母及長上的身教為基本，以及言教為處事的要義，這是人倫大德的基本條綱。也是經由父母的生養教育之後，迄於未來長大成人後，而來婚配之後，就開始作傳承後代的延展，每一位乾坤眾生皆離不開婚配的相互成全。在夫妻情義的基本動作而結成連理之後，開始學習夫妻相處之道；原本是一個人生活，因為身旁多了一個人來共同生活。兩個人此時才開始學習夫妻生活之道，這其中就同兩人外圍的親屬生活在一起，開始一邊學習也一邊成長。由先前兩個不同家庭環境，已經生存二、三十年的歲月，就有二、三十年不同的生長環境差異，在不同生長環境的兩位乾坤眾生，結合成為一對夫妻，來學習當一位先生、一位太太，這是人倫大道的剛開始。

夫妻匹配人之大倫

先生與太太之匹配，是 上蒼所制定乾坤陰陽大禮的相互結合，在乾坤夫妻兩位經由了不同家庭來生長，迄於長大成人之後，才能匹配成為一對夫妻，這種因緣的殊勝，點燈籠再找不到第二個，是多?值得讚歎與祝賀。中土的婚姻制度歷經周朝制定古禮，迄於當今民國時代各種不同的婚姻因緣，在古往朝代幹道眾生是可娶三妻四妾的，是對女性比較不公平。當今時代只能一夫娶一女，一女配一夫，是歷經不同時代的改變才有當今結果，即今若可一女可配多夫，是不能容納中土炎黃子孫的古禮明訓，加上了世界各國潮流，也是風行一女配一夫。這種風潮在當今時代符合男女平等，正是千真萬確的條綱，也是女權的拓彰，不再受古往不良的束縛，漸漸消除往昔一夫配多妻的觀念。這是 上蒼明定有情眾生人倫道德的條綱，正是「一夫一妻」夫妻情誼之道。

夫妻情誼與情義

上蒼的基本條綱，將兩位不同環境生長的乾坤夫妻結合在一起生活，讓這兩位不同環境生長的乾坤組合為一個家庭。這種 上蒼制定傳承後代子孫的人倫大道，在人道世界將夫妻婚配，經由了同拜天地、再拜高堂、夫妻對拜的禮儀，送入洞房之後，即是人生一大樂事作後代喜悅的傳承。這種高興的氣氛當中，可以創造很優秀的後代子孫，正是相當娛悅的氣氛；能放鬆心情的相互結合，對後代子孫的DNA，在乾坤夫妻的熱情，會產生優良後代子孫的造就，這是符合當今科技所證明。假如在不良氣氛又是驚恐之下，而想要有優良的後代子孫，就會很難有優良DNA的創造產生；夫妻兩位的結合是以父精、母血，加入於後代子孫基因的因緣造就，對人倫大道的夫妻情誼關係到家庭能否圓滿興旺。是多麼令人感慨萬千，感恩 上蒼慈悲造就能有優良後代的創造傳承。是對良好氣氛與不良好氣氛之造就，會影響未來好壞與優劣基因的傳承，因此夫妻情感會影響一個家庭的組合，作傳承興旺的德澤，這是當今科技文明可印證的。

夫妻情義的相互扶持

雙方的認知對夫妻兩人作雙向的溝通，歷經夫妻生活剛開始之後，兩人的習性、習氣、個性與自己的認知方面，經常會有不同角度，難免會有部份不相應。若是如此，就必須加強在雙方認知的溝通，而此溝通是相當重要，不論雙方角度及認知是如何？又該如何溝通，讓雙方皆可認同對方的角度及作法，不然會產生雙方爭執，除非另一方面能有更大的說服力或讓步，可讓雙方都能認同對方的觀點！這其中若雙方觀點難以平衡，就會很難以融合在一起的生活，倘若有一方很強勢給對方不能認同之時，那就有吵架的空間。當今時代的時空因緣己不同，又雙方認知角度是在觀念難以相同，己經不能再用往昔的道德規範，現代的有情眾生，必須要有一套新的道德規範作榜樣。

夫妻是人倫道德的基本

人倫道德圭臬的教育成全，當今時代已是另一個時空因緣的造就，再回思往昔近五十年光陰歲月，中土炎黃子孫女性所認知是「三從四德」的婦道依歸。而此一生既然進入夫家之後，就以夫君為重，一切的行為準則皆以夫為貴，女人是菜籽命。對夫君的好壞分別「德性與壞性」來區分女人是菜籽命，倘若夫君能疼愛妻子，則妻子能有良好的歸宿，也比較清閑來照顧家人。如果夫君好吃懶惰不賺錢養家，又是吃、喝、嫖、賭樣樣來，那作妻子的就有苦受，更甚經常動不動就破口大罵，惡臉相向、拳打腳踼種種的不良行動加諸於身。就無法圓融夫妻雙方的情義，對一般眾生在生活起居是相當要不得，若以鸞門古訓的戒律條綱「夫妻情誼，不可有二色」。而此不二色，正是先生不能有嫖賭，好吃懶作，太太要勤儉持家，不可紅杏出牆；以當今時代之名詞：「就是不可劈腿」。假如有此情況也就是犯了鸞門之大忌，在鸞門體系來言：正是如此的戒律。又當今世界的各大宗教也都是如此的戒律，該如何以夫妻情誼的相互結合，作人倫大德的提升及倫理道德的規範。

夫妻情義的根本

兩個不同的生活習慣來組織了一個家庭，這其中對先生與太太雙方，必須了知對先生的父母親該如何孝順，讓傳承後代子孫之時，會有好榜樣。若以先生來言：岳父母將一位養育二、三十年的掌上明珠的女兒嫁入汝家中，所有的生活習慣及起居作息，已不同往昔。做先生剛開始要導引領做太太的妻子，讓妻子能比較快速融入全家的生活，這是先生應行之道。又當女婿者對岳父母方面：也要像對自己父母一樣，也要能孝順成全的同理心，在岳父母將掌上明珠的女兒嫁入汝家，要了知人情義理「愛人家的女兒當妻子，就要孝順人家的岳父母」；相同的「愛人家的兒子當夫君，必要孝順奉待夫君之父母」，這就是人倫之道。正是咱崇心引以為圭臬的主要因緣本，對自己的父母是父母，難道汝妻子的父母就不是父母否？必須改變只有孝順自己的父母，才是父母的觀念，對自己父母與岳父母，能相同平等奉敬與孝順照顧的大孝道，汝兒女也會亦復如是孝順，滴水還原孝順之道。

夫妻情誼及情義如何施行

人道世界是以人之行為，加入於因果關係的相互行為，不論過去是善因緣或是惡因緣，及今已經結為夫妻了，不要再想過去所有的不好點點滴滴是如何？每一個人也絕對不是十全十美的，人難免有很多的優點及缺點，如何包容對方的缺點，又如何善解對方的不足，如何感恩對方的付出，如何能知足自己當下所擁有的一切。如何關懷雙方的感受，又如何在雙方意見不合之時作雙向的溝通，以上六點若能做到，相信該如何在夫妻結合的好因緣，能長遠創造家庭的幸福；應該讓夫妻的惡因緣來加以改變，再次重拜天地、重新調整、改變夫妻間不良的缺點及奇毛怪脾。當下所有惡因緣的修整與改變，在良好的善德因緣夫妻雙方更要維持，相信大家都希望能相互恩愛創造幸福家庭。倘若有不良惡因緣來臨之時，雙方皆能意愛著對方，多多想想對方的優點，不要一昧想對方的缺點，靜下心來溝通問題的癥結點在何處。能化解雙方的岐見，相互『知足、感恩、包容、善解、關懷、溝通』，讓雙方的冷戰可以休止，才是夫妻相處幸福之道。

夫妻同修的主要因緣

憶及昔時，無極元君 麻仙姑恩師要接任咱崇心堂副主席之時，　無極皇母大天尊特別交待　副主席麻仙姑降凡後，必要在崇心來力行「夫妻同修、家庭圓滿、福澤後代」。如此咱崇心一直稟持著 無極皇母大天尊親身交待條綱來施行，這其中咱崇心宗脈也如實要求所有的學生等，對此條綱來施行。該如何讓所有崇心的學生在「夫妻同修、家庭圓滿、福澤後代」的條綱，落實於咱崇心體系，是對 無極皇母大天尊慈悲恩澤於崇心，將此好訊息傳播給崇心所有學生，對自己及親人能有更大的成全。咱崇心是以 上蒼基本架構作施行的主要功能，在對其當中的基本精神，讓自己能有修持改造的天機良緣。而不要忘記也要讓自己的親朋好友，一同享有「夫妻同修」的德澤功用及基本條綱，正是 無極皇母及 麻仙姑恩師的慈悲德澤。

夫妻情義的基本條綱

此天地六十幾億的人口，也只能有一位在此一生當中同汝生活在一起，又能相互照顧一世人，可以言：點燈籠再找沒有第二位了。能否有更大的感恩心，感謝汝之先生與妻子否？尤其作先生是主掌整個家庭的大棟樑，而作太太妻子是操持著全家大大小小的所有事情。夫君與妻子相互來興旺整個家庭，里里外外皆由妻子來打理，套一句當代人的話，妻子：「作一世人台佣、又沒有領汝的薪水」。若可以領薪水，汝要支付多少薪水，每月來算雖然不多，按照長時間來統計也是一筆很大數目。（宛如每月以一般者二萬伍仟元計算，一年十二個月就要三十萬，十年要三佰萬元，二十年要六佰萬，三十年要九佰萬，尚沒有加入年終及所有獎金，以及通貨膨脹，算起來不是小數目，就己超過千萬以上）。如此作先生的汝自己算過沒有，想看看一生一世當中，自己妻子由年輕貌美嫁入汝家，跟隨先生縮衣節食，辛勤累積為汝操持整個家庭的一切。侍奉公婆，和睦妯娌，養兒育女，以及親戚間一切的禮上往來等種種問題，遇到所有辛酸苦楚皆往肚裡吞。有者，更不忍多花金錢在治裝費上，以至於多年後就變成黃臉婆，再也不青春貌美，加上婚後久年後就不再梳理打扮。從外表來看，那一位昔時年青貌美?柔婉約的妻子，早已己經不再復見，也激不起任何心動，甚且有者，還會退避三舍。

夫妻情義與情誼的連結

由年青陪汝到老所有的辛苦歲月，兩人同甘共苦犧牲一世人的青春時光，到後來會有者遇人不淑，老來被拋棄了。男人對家中的妻子不再重視，而且已經黃臉婆了沒新鮮，就開始在外面亂來，一個交過一個始亂終棄，還想下一個男人或女人會更好否？這是不可能的！此其中有很多人皆是不知足，身邊稍有一點金錢銀兩，就想將糟糠之妻來下堂（被休掉－離婚），相信這種見異思遷狠心男人的下場，絕對不會有好結果。要了知人家只是看上汝的金錢而已，到時候床頭金盡，沒有錢也沒有人，汝後悔否？痛恨否？怨嘆否？早知如此又何必當初拋家離子，所以下一個女人決不會長久的。然而做妻子的更不可水性楊花、紅杏出牆，見一個愛一個，又玩火自焚，而汝也買一頂綠帽回來給先生戴，不要沉迷在劈腿剌激的漩渦。不相信等過了新鮮之後，那汝也很快就會被人拋棄，只為了一時的新鮮剌激，而造成終身的悔恨及污名，再想回頭已經是晚了。當今時代這種出軌案例真是太多，男女都一樣也都沒有好下場，等汝再回頭已是百年身，到時候再後悔早己經是來不及了。

夫妻是點燈籠再找沒有第二個

必要認定對汝的先生與太太，是「天底下點燈籠再找、沒有第二個最好的人選」。那就有人會反問，這那有可能，比他好千百倍的一大堆，若是有這種觀念者，必要先看看汝自己有沒有這種福報，自己有沒有這種斤兩否？好比世俗人所言：汝有這種的好命否？若是沒有！自己的斤兩要先衡量一下。自己有多少才華、多麼英俊否，多麼有錢否？以及自己有這種能耐否？若沒有之時，請不要嫌東嫌西，那汝根本也沒有那種條件及本事，而不要以為下一個男人或女人會更好？甚且自己都想要擁有及慾望需求。會有這種思想觀念的有情眾生比比皆是，古云：「新的沒來，不知舊的好好珍惜」，就是不知足、不感恩、不珍惜、不愛護汝自己的家庭。

夫妻情誼的必須性

要明暸自己前世所付出及累積的善因緣，也只有自己的先生與妻子的情誼而已。若想要獲得更多的疼愛，當下的汝必要好好把握，對汝自己身邊這一位可愛的嬌妻，以及這一位可敬的老公，能付出較多一些，若有不足必要來修整改造，能真心圓滿的愛意及珍惜多付出一點。相信汝當下就會得到有很多、也有很實際的回獲，不要寄望未來的太遙遠了，回想一下汝倆昔時戀愛的熱情過程是如何！有否想重?過去甜蜜的愛情，想再重新創造嗎？勇敢向汝的另外一半大聲來表達汝的愛意。發出內心存在已久的渴望，要真誠而且不造假的說出甜蜜及感恩的話，也要感謝這幾年內長久時間裡面，對方為汝付出的種種辛勞，能真誠表達出來，讓對方能感受到汝的真心真意。相信幸福就掌握在汝的手裡，人是感情的動物，汝只要能為對方付出多一點、用心多一點、愛情也要多一點，時常也要多一點甜蜜的擁吻，這是當今時代的產物。不要以為自己守口如金，還認為對方為汝所付出的都是天公地道，應該如此的，那汝就可能錯誤了。

夫妻情愛要勇敢表示

假如這些自己也曾經嘗試過，但對方根本起不了作用，也遭過白眼及遭受嘲笑之後，再也不敢有勇氣來刺激生活的幸福，那恐怕汝以後，在此一生當中就會默默的渡過。夫妻情誼是必須鍥而不捨，勇敢真誠來表達，想要有一點幸福的刺激，必要自己努力創造，正是對夫妻雙方情感的最佳成就，不相信再試試看吧！這是上蒼在有情眾生夫妻人倫生活的相處之道，把一切生活經驗傳給後代子孫的基本功能效益。汝想要有何種的夫妻甜蜜生活，以及想要有優良的後代兒女及子孫，父母親本身的行為動作，是兒女及後代子孫學習成長的榜樣，這是千真萬確的。也是一個身教及言教的基本課程，在對一切的有情眾生，引用一句人世間的善德警語：「願天下有情人終成眷屬、願天下眷屬皆是有情人」。

孝順父母作根基　　敬奉岳父母成器

優良後代靠自己　　模仿學習成長期

夫妻相敬亦相愛　　後代子孫學習來

好壞自己作分配　　如實善德財源開

此偈同有情眾生來相互共勉之！亦對咱崇心體系所有的學生相互共勉之，期盼大家的家庭生活都能幸福美滿。好！辛苦大家，一切吉祥，謝謝汝等與眾仙佛老師及無極大道院院修學士等的陪伴著作。大家再會了！

本宗脈無極善道仙姑　登台

無極因緣很殊勝　善道仙姑登台誠

大道因果的著作　有情夫妻情誼真

諸聖佛與諸賢生及無極大道院院修學士等晚安！今日由本宗脈　南無理心光明如來佛用提靈方式的著作，以「大道因果」第十四回「夫妻情義（誼）」來闡述。在其中有諸多是人世間夫妻間，應該要謹守之分寸，又是諸多警語，以及恩愛夫妻的方法，該如何應用。期盼能多用心來體悟，當中之奧秘與竅門是如何，可以試試看，必會有很多受益及收穫的，祝福大家幸福美滿！

附註：本文是理心光明如來佛－用人之角度來詮釋夫妻之道，雖然編幅較長，但卻是夫妻相處之間，會很受用的，提供給大家做參考。