八宅派經典與源流 - 【學習閱讀版】 - Unfettered Forum - 任逍遙網路...

06-11

一、八宅派經典與源流相傳戰國時期，燕國、齊國等地的風水堪與術士依據玄空風水學，發展出另一門比較簡單實用的風水學，謂之「八宅風水學」，即「八宅派」。其方法宗旨是人宅命相相結合法，是基於天地人感應的基本因素，將人的年命星（人體場）與建築物的卦象（天地場）統一考慮的一種規劃設計方法。如《八宅明鏡》中所說：「人之生命不同，宅之宜忌各異」。《黃帝宅經》曰：「夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感應天地。」不過八宅派一直是民間秘傳，應用者雖眾，但卻不是風水之主流。直到明朝時代，八宅派卻漸漸興盛，到清朝乾隆年間《八宅明鏡》書面世，八宅派風水學者不單入門有階，而且可經《八宅明鏡》上下二卷，而得真傳，再經實踐而登堂入室為風水學之主流之一。其推理按照方位與五行關係，相生為同類，按照後天八卦方位推出東人的命相：坎、震、巽、離為東人的東四命；艮、坤、乾、兌為西人的西四命。同理，宅的卦象也按照後天八卦方位：坎、震、巽、離為東四宅。艮、坤、乾、兌為西四宅。東四命者宜住東四宅，西四命者宜住西四宅。這是因為命卦與宅卦所含的五行都是相生的，相助的，其產生的結果是吉利的。如西四宅的乾兌屬金，坤艮屬土，金與金、土與土是互相互助的，且土金相生的；西四宅與東四宅是相互敵克的，離卦屬火，克乾兌金；乾兌金克震巽木，震巽木克坤艮土，坤艮土克坎水卦，是為什麼東四命者宜住東四宅，西四命者宜住西四宅的原因了。二、八宅運用原理八宅風水嚴格地將一個屋宅分為八方九宮分別是東方屬震宮、南方屬離宮、西方屬兌宮、北方屬坎宮、東南方屬巽宮、西南方屬坤宮、西北方屬乾宮、東北方屬艮宮，中央屬中宮。知道了什麼是八方九宮後，便需要知道一個人的命卦（年命星）是不是和自己的屋宅配合，互相配合則吉，不配合則凶。以下作者將從最基礎計算命卦（年命星）的方法，以口訣簡化之讓讀者可自行計算其命卦（年命星）。第頁的萬年曆所記載的男女年命星或稱「命卦」是根據男女不同的出生年份，將男女賦予不同的九星命星，是為年命星。其男命計演算法是用一百減出生年最後的兩個數字，然後除九，所得的「餘數」便是男命星所屬；女命計演算法則以出生年的最後兩位數減四除九，所得「餘數」便是女命星所屬。至於2000年以後，男命則以九十九減出生年份最後的兩個數字，然後除九，所得的「餘數」便是2000年以後的男命星所屬，而女命星的計算公式則永遠適合。（作者按：上述男女命計演算法頗複雜，作者將其以口訣簡化。例如男命人生於1998年可將其出生年份最後兩個數字即9+8等於17，再1+7等於8，再將10-8等於2，所得的「餘數」為2為坤，故該男命人的命星所屬是坤卦。女命人同樣的年份則9+8等於17，1+7等於8，再將8+5等於13，1+3等於4，該女命人的命星所屬便是巽卦。至於2000年以後的人的命星如何呢？例如一男命人若生於2001年，該男命人則以9減去出生年最後的一個數字即9-1等於8，其所屬男命星為艮卦；而女命星同樣的年份則以6加上出生年份最後一個數字即6+1等於7，其所屬女命星為兌卦）。每一個命卦都有其四個吉方及四個凶方，但並不是四個方位的吉利程度相同，也不是四個凶方的兇險程度一樣。八宅風水學採用了太極八卦的組合，按不同的組合而獲得四個吉方與四個凶方，其基礎原理如下：太極象徵宇宙之本體，太極生兩儀，兩儀是陰儀和陽儀，陰非純陰，陰中有陽，陽非純陽，陽中有陰。陰儀生出太陰和少陽，陽儀生出太陽和少陰，這稱為四象。太陽生出乾兌二卦，乾為陽，兌為陰。少陰生出震離二卦，震為陽，離為陰。少陽生出坎巽二卦，坎為陽，巽為陰。太陰生出艮坤二卦，艮為陽，坤為陰。這就是伏羲八卦，亦即先天八卦。八卦結合於人倫六親，就成後天八卦。乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。先天八卦的方位分布是：乾在南，坤在北，坎在西，離在東，兌在東南，巽在西南，艮在西北，震在東北。先天八卦配洛書數圖（如下圖），就是先天八卦方位不變，而把洛書數配在先天八卦上，洛書數九紫在南，故南乾為九；一白在北，故北坤為一；七赤在西，故西坎為七；三碧在東，故東離為三，二黑在西南故西南巽為二；六白在西北，故西北艮為六；八白在東北，故東北震為八。這是河圖洛書自然之數，先天合為「生氣」，後天合為「延年」，五數合為「天醫」。伏位伏位所在的方位，其卦必和命卦相同。乾命人伏位在西北乾宮，坎命人伏位在北方坎宮，艮命人伏位在東北艮宮，震命人伏位在東方震宮，巽命人伏位在東南巽宮，離命人伏位在南方離宮，坤命人伏位在西南坤宮，兌命人伏位在西方兌宮。生氣得先天數之合。東南兌四合南乾九為先天火數故乾命人生氣在西方兌宮，西南巽二合西坎七為先天金數故坎命人生氣在東南方巽宮；北坤一合西北艮六為先天水數故艮命人生氣在西南坤宮；東離三合東北震八為先天木數故震命人生氣在南方離宮；西南巽二合西坎七為先天金數故巽命人生氣在北方坎宮；東離三合東北震八為先天木數故離命人生氣在東方震宮；北坤一合西北艮六為先天水數故坤命生氣在東北方坤宮；東南兌四合南乾九為先天金數故兌命人生氣在西北乾宮。延年得後天數之合。乾父坤母得後天數之陰陽正配合數故乾命人延年在西南方坤宮。坎中男離中女得後天數之陰陽正配合故坎命入延年在南方離宮；艮少男兌少女得後天數之陰陽正配合故艮命人延年在西方兌宮；震長男巽長女得後天數之陰陽正配合故震命人延年在東南方巽宮；巽長女震長男得後天數之陰陽正配合故巽命人延年在東方震宮；坎中男離中女得後天數之陰陽正配合故離命人延年在北方坎宮；坤母乾父得後天數之陰陽正配合故乾命人延年在西北方乾宮；兌少女艮少男得後天數之陰陽正配合故兌命人延年在東北方艮宮。天醫五數之合。南乾九合西北艮六為先天五數之合故乾命人天醫在東北方艮宮；西坎七合東北震八為先天五數之合故坎命人天醫在東方震宮；西北艮六合南乾九為先天五數之合故艮命人天醫在西北方乾宮；東北震八合西坎七為先天五數之合故震命人天醫在北方坎宮；東離三合西南巽二為先天五數之合故巽命人天醫在南方離宮；東離三合西南巽二為先天五數之合故離命人天醫在東南巽方；北坤一合東南兌四為先天五數之合故坤命人天醫在西方兌宮；東南兌四合北坤一為先天五數之合故兌命人天醫在西北方坤宮。絕命乾於離，兌與震，坤與坎，艮與巽，四組皆以陰而克陽，最凶，故為絕命位。乾命之宅，陰火克陽金故絕命在離方，即南方。離命之宅，離火中女克乾金父絕命在乾方，即西北方。兌命之宅，陰金克陽木故絕命在震方，即東方。震命之宅，陰火克陽木故絕命在兌方，即西方。艮命之宅，陰木克陽土故絕命在巽方，即東南方。巽命之宅，陰木克陽土故絕命在艮方，即東北方。五鬼乾與震，巽與乾，坎與艮，兌與離，四組都是陽克陽或陰克陰，故凶性次之，所以是五鬼位。乾命之宅，陽金克陽木故五鬼在東方震。震命之宅，陽金克陽木故五鬼在西北乾。巽命之宅，陰木克陰土故五鬼在西南坤。坤命之宅，陰木克陰土故五鬼在東南巽。坎命之宅，陽土克陽水故五鬼在東北艮。艮命之宅，陽土克陽水故五鬼在北方坎。兌命之宅，陰火克陰金故五鬼在南方離。離命之宅，陰火克陰金故五鬼在西方兌。六煞乾與坎，艮與震，巽與兌，坤與離。皆為六親相刑，故為六煞，凶氣更次。乾命之宅，乾父刑坎中男，同性相刑故六煞在北方坎。坎命之宅，乾父刑坎中男，同性相刑故六煞在西北乾。艮命之宅，震長男刑艮土少男，同性相刑故六煞在東方震。震命之宅，震長男刑艮土少男，同性相刑故六煞在東北艮。坤命之宅，坤母刑離中女，同性相刑故六煞在南方離。離命之宅，坤母刑離中女，同性相刑故六煞在西南坤。禍害乾和巽，坎和兌，艮和離，坤和震。皆為金木土相剋，而子酉丑午相破，故為禍害，凶氣最輕。乾命之宅，禍害在東南巽。巽命之宅，禍害在西北乾。乾為金，巽為木，金克木也。坎命之宅，禍害在西方兌。兌命之宅，禍害在北方坎。兌為酉，坎為子，子酉相破。艮命之宅，禍害在南方離。離命之宅，禍害在東北艮。離為午，艮為丑，丑午相破。坤命之宅，禍害在東方震。震命之宅，禍害在西南坤。坤為土，震為木，木克土也。由此可見，四個吉方與四個凶方之分布，乃有根有據，並不是無的放矢。如能明白其中九星制化，對其中的學理，會更加清楚。例如生氣降五鬼、天醫欺絕命、延年壓六煞。吉方所在的方位宜衝起吉氣，凶星所在則不宜犯，如果犯了凶方而限於客觀環境不能改變，那就應該致力衝起吉星來制化這個凶方的力量，以達平衡把凶氣減弱。除此之外，五行相生相剋的道理也可以互相依賴，也是互相約制其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木克土、土克水、水克火。同時五行的顏色也能互相依賴，也是互相約制的。其五行顏色如下：屬金的顏色有白色、杏色、銀灰色和金色；屬木的顏色有青色和綠色；屬水的顏色有黑色和藍色；屬土的顏色有褐色、黃色和棕色；屬火的顏色有橙色、紅色和紫色。故遇到金煞時，可用克金的紅色和紫色，也可以用泄金的黑色和藍色來制化其煞氣。三、八宅風水應用方法玄空八宅飛星勘察總離不開屋宅大門、辦公室、分房、床坐、香火、爐灶、坑廁、門路、井、天井等是堪與日課各篇可依屋主的命卦（年命星）配上東西命人的吉凶八個方位之八宅風水來挨玄空飛星，再配合其巒頭、砂水、明堂、水路及地形地物之克應再察其造形立局是否合陰陽五行、八卦生克學理來安頓上述屋內六事，其時間的應斷，應以主流年，九星紫白加於年月天星與太歲合參而斷。是以作者還是以楊教授壬山丙向，開巽門的辦公樓為例來說明八宅風水的應用方法。下圖為楊教授壬山丙向開巽門的辦公樓由運、山、向盤三盤所組成的壬山丙向下元第八運的八宅九宮飛星圖（宅命圖），其八方九宮內底下的漢數為運星。上面的兩個阿拉伯數字，左上方為山星，右上方為向（水）星。由山向運三星盤所組成的玄空九星盤是無形的山水之氣，是推算山水旺衰的運程；再用以辨山向以及周圍山水的旺衰，配合實際巒頭，砂水、明堂、水路及地形地物之克應再察其造形立局是否合陰陽五行八卦生克的學理，並看山星、（向）水星與運星的會合之吉象或凶象，最後以宅主的年命星（名卦）配上東西命人的吉凶八個位置（東西宅）和方向來斷其財、丁、貴、秀、賢、愚、疾病、房份等，其驗如神。丙向↑5 2七 9 7三 7 9五6 1六 4 3八 2 5一1 6二 8 8四 3 4九壬山圖3-1-3-1二十四山方位地天人壬山丙向八運九宮飛星圖（宅命圖）作者得知楊教授於1964年出生，其年命星（命卦）計演算法則以其出生年份的最後兩位數即6+4等於10，再1+0等於1，再以10-1等於9，所得的「餘數」為9為離，故楊教授的年命星（命卦）為離卦即九離火右弼星。從上述壬山丙向的宅命圖得知丙向屬正南屬離卦而屋宅的八個方位分屬八個卦象，南方屬離卦。根據八宅風水學的原理，宅卦與命卦互相配合則吉，故將楊教授的離命卦和其壬上丙向辦公樓的南方即離宮（離卦）相合。相合後，其離命之宅的四個吉方與四個凶方分布如下：伏位在南方（離宮）；六煞在西南（坤宮）；五鬼在正西方（兌宮）；絕命在西北方（乾宮）。延年在正北方（坎宮）；禍害在東北方（艮宮）；生氣在正東方（震宮）；天醫在東南方（巽方）。丙向5 2七（天醫） 9 7三（伏位） 7 9五（六煞）6 1六（生氣） 4 3八（離命之宅） 2 5一（五鬼）1 6二（禍害） 8 8四（延年） 3 4九（絕命）壬山圖 3-1-3-2 壬山丙向下元第八運玄空八宅九宮飛星圖（宅命圖）上述玄空八宅飛星圖的四個吉方與四個凶方之分布在八方九宮乃有根有據，並不是無的放矢。其中楊教授壬山丙向辦公樓八宅應用學理如下：離命的伏位其伏位所在的方位，其宅卦必和命卦相同。楊教授為離命卦人，其伏位在南方離宮。離命的生氣其得先天數之合。東離三合東北震八為先天木數故楊教授為離命卦人其生氣在東方震宮。離命的延年其得後天數之合。離中女坎中男得後天數之陰陽正配合故楊教授為離命人其延年在北方坎宮。離命的天醫其得五數之合。東離三合西南巽二為先天五合之數故楊教授為離命人其天醫在東南方巽宮。離命的絕命離命之宅，離陰火克乾陽金之組合最凶為絕命位故楊教授為離命人其絕命在乾方，即西北方。離命的五鬼離命之宅，離陰火克兌陰金其凶性次之，所以宅五鬼位為離命人其五鬼在兌宮，即正西方。離命的六煞離命之宅，離中女刑坤母為六親相刑，凶氣更次故為六煞。所以楊教授為離命人其六煞在坤宮，即西南方。離命人的禍害離命之宅，離為午，艮為丑，丑午相害故為禍害，離命之宅，凶氣最輕所以禍害在南方，即離宮。門口丙向丙向 5 2七（天醫） 9 7三（伏位） 7 9五（六煞）6 1六（生氣） 4 3八（離命之宅） 2 5一（五鬼）1 6二（禍害） 8 8四（延年） 3 4九（絕命）壬山圖 3-1-3-3 壬山丙向下元第八運山向玄空八宅九宮飛星圖（宅命圖）上述楊教授壬山丙向開巽門的辦公樓的辦公桌、客廳、廁所、浴室、廚房、大門仍是戶內六事，作者在以下各部分中先以八宅風水學理論就其辦公樓全宅整體做介紹，提出影響其辦公室吉凶的事項。大門大門為屋宅風水的重要部分，重要性僅次於命卦。根據宋朝關景鷥所作的《玄機賦》原文：「氣口司一宅之樞，龍穴樂三吉之輔。」上述壬山丙向的辦公樓，其門口開在巽宮為天醫所在方位，故有天醫之宅之稱。其大門丙向，向著吉方，該辦公樓自然吸收吉氣。可是其單位廁所設在大門入口的附近，對其整體運勢帶來阻滯。其實大門開在東南方即巽宮，最利坎命的人，因為他們的生氣方位正位於東南方即巽宮。此外，巽宮主長女，所以楊教授家長女得益最大，自小便非常健康，聰明伶俐，快快樂樂，無牽無掛，且能逢凶化吉。但是巽門口上的山星五黃土廉貞星與向星二坤土巨門星為凶星，運星七赤金破軍星為剛過去的星為衰故吉中藏凶。《玄空秘旨》云：「破軍居巽位，顛疾瘋狂。雷風金伐，定被刀傷。」巽風兌金，金克木，巽為長女，有刀傷之應。作者查得楊教授之長女，去年下半年因眼部生眼針，被送入醫院動手術開刀割除眼針，為此其長女受刀傷。辛好巽方為天醫方位乃是主長女得益最大，能逢凶化吉。同樣的，西命人的門口若開在巽方，受害最大亦是西命人的長女。如果其大門不能改動位置，則適當的大門顏色便具有化煞的力量。中門中門者，在大門之內，廳之外，即儀門是也，關係略輕。中門的重要性次於大門。以現代樓房觀之，四周圍了圍牆，則圍牆之大門為大門，房子進口是中門。從上述宅命圖，其中門位於震宮即生氣方。震方屬木，木金宜彎不宜直，故有不宜開直門之說，即要拐一彎始進入大廳較佳，不可以從中門直接向著大廳。從上述宅命圖則知其直門必需拐一彎始進入大廳（艮坎乾三宮）為其大廳故吉。其中門仍屬山星六白會向星，一白坐生氣即震宮仍是大吉之象。一白乃魁星，為北極天子帝坐；六白乃官星為金舉且一六合為水，主催發、催官於主家宅。作者得知楊教授於年前榮獲雪州準拿督AMS及彭州DSPP拿督封號為其應也。一六同宮為「虛聯奎璧，啟八化之文章」且一六合為水為金水相生，主能出大儒、天文家等。楊教授期間風水學問突飛猛進乃為一六同室之應也。