玄武門之變蒙難者的女眷

因為唐高祖的猶豫與不忍，玄武門事變不可避免地發生，秦王李世民與他的幕僚出重金收買玄武門守將常何，設伏襲殺太子建成和齊王元吉，併當著高祖的面，殺死養在宮中的侄子，逐步逼父皇退遜。兩月後太宗即位，開創貞觀之治的全新局面。這是世所同知的事實。事變以後關鍵人物的命運，史書多有披載。退位的高祖在大安宮又活了九年，與他在位時間相當，只是待遇差了許多。太宗曾在全國範圍內搜捕太子與齊王的餘黨，經魏徵勸說改變了做法，求得和解。不久追改建成為息王，謚「隱」，世稱隱太子，齊王降封巢王，謚「剌」，二謚皆含失德之意，但皆得以王禮葬，也就是說並沒有加以大逆的罪名。儘管事變因違反基本的倫理秩序，太宗及其史官始終不遺餘力地希望證明事變的合理性，如太宗十八起兵興唐啊，太子、齊王將不利於秦王啊，太子庸碌無能、猜賢妒能啊，無奈一冊漏網的《大唐創業起居注》將老父決策、大郎二郎并力建唐的過程記錄得清清楚楚，武德間的事實也因反覆掩飾而弄得迷離不清，提供今人解讀的各種可能。這些已經有無數研究論文加以分析，我在這裡只想利用存世和新見文獻，揭示太子、齊王身後兩家女眷的一些情況。李建成夫婦墓誌，幾年前在西安南郊出土，當時在葛承雍先生處見到拓本，新出《秦晉豫墓誌搜佚續編》（趙文成、趙君平編，國家圖書館出版社，2015年7月出版）收錄了二志拓本。建成墓誌題作《大唐故息隱王墓誌》，內容極其簡單：「王諱建成，武德九年六月四日薨於京師。粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬於雍州長安縣之高陽原。」真是惜墨如金的文字，除了新提供了下葬的時間、地點，其他皆闕如。建成妃墓誌題作《大唐故隱太子妃鄭氏墓誌銘》，逾千字，內容極其豐富，儘管對事變仍諱莫如深，且全文用典頗多，解讀不易，但對鄭氏家世、去世、享壽及喪事皆記載清晰。志載鄭氏卒於上元三年（676）正月三十日，享壽七十八歲，即在事變後又活了五十年。她與太宗為同一年出生。太子建成死時年三十八，較其妻年長十歲。墓誌述事變後：「而泰終則否，福極生災，禍構春闈，刑申秋憲。妃言依別館，遽沐殊私，棟折榱崩，更倚棲游之地；巢傾穴毀，重承胎卵之仁。」太子之死當然是伏法，其妻也從東宮遷出，但不久即獲得新皇恩典，重新得到棲息之居所。墓誌載其卒於長樂門內，或即其寓所。「殯於第五女歸德縣主之宅」，「祔葬隱陵之側」。知太子除五子外，至少還有五個女兒，其女封歸德縣主，即其女眷仍保留了基本待遇。志題稱「隱太子妃」，太子墓稱「隱陵」，也即承認建成曾任太子的經歷，其墓得稱陵，儘管未必有其實。太宗在貞觀十三年（639）讓己子趙王福出繼建成一房，趙王夫婦墓誌已經出土；以曹王明出繼齊王一房。其中最弔詭的就是，曹王李明的生母楊氏，就是齊王元吉之妃，也就是太宗的弟媳婦。殺弟而奪其妻，宋代理學家肯定大加撻伐，唐代則罕有議論。據說長孫皇后去世後，太宗因寵愛楊氏，欲立其為後，為魏徵諫止。以齊王妻所生子出繼齊王，確實是很妥當的安排。特別要提到的是，曹王后人李皋為中唐名臣，是宗室中難得的人才。雖然殺了太子和齊王諸子，但在皇權危機解除後，太宗對兄弟之諸女則仍落實待遇，封縣主嫁人，平穩生活。太子諸女，除前引懷德縣主外，還有下文要特別介紹的聞喜縣主李婉順。齊王女則有懷仁縣主，墓誌由初唐四傑之首王勃撰寫，見於日本存唐抄《王勃集》殘本，十年前已收入拙輯《全唐文補編》卷一六。從墓誌可以解讀出來的情況是，在齊王被殺後，至少有五個女兒活了下來。齊王妃楊氏似乎是帶著女兒進入太宗的後宮，「撫幼中闈」。縣主卒於總章元年（668），年四十四，也就是說其父被殺時僅二歲，未必斷乳。到貞觀十八年（644）二十歲，獲封懷仁縣主，出嫁天水姜氏，即唐初有名的外戚家族。儘管楊妃抱女入宮侍奉二伯，有些悲壯，但因其後為太宗所寵信，連帶她的女兒也沒受太大委屈。所謂「奉盥餌於前廂，侍溫凊於側寢，二尊齊養，誠周於造次之間」，只有溫暖，沒有仇恨，殺夫殺父的痛苦，在這裡都沒有痕迹，只有皇上的恩德。王維的《息夫人怨》：「莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」用在這裡正恰當。隱太子第二女李婉順，嫁貞觀名臣劉林甫之子劉應道，卒於龍朔元年（661），享年不詳。劉應道對她一往情深，親自為妻撰寫墓誌，劉應道死後又由其子劉獻臣撰文（二文均收入《隋唐五代墓誌彙編》陝西卷第三冊），所記家庭生活和夫妻感情極其細膩動人。劉應道說，其妻年十七封聞喜縣主下嫁，二人成婚共同生活達二紀，即二十四年，由次逆推，其成婚當在貞觀十二年（638），出生大約在武德四年，即事變發生時約五歲。劉應道講了許多其妻的優點，如謙裕從順，和睦家人，治家有方，管理得體，都是應有之義，比較獨特的是以下這一段：「少而志學，及長逾勵。壼務之餘，披省無輟。雖名家之說，未足解頤；而歷代之事，其如抵掌。至於藝術方技，咸畢留思；諸子群言，鮮或遺略。雅好文集，特加欽味。每屬新聲逸韻，無虧鑒賞。至若目見心存，耳聞口誦。始窺文而辯意，未終篇而究理。與仆並驅於疇昔，余每有愧焉。及陳廢興，敘通塞，商榷人物，綜核名理，抗論發辭，莫不窮其指要，實有大丈夫之致，豈兒婦人之流與！而固存撝挹，恥於眩曜，與朋類常談，未嘗及乎經史。不有切問，終日如愚，雖親親之倫，竟無睹其奧者。」說她從小就養成讀書學習的良好習慣，結縭後於料理家事外，成天忙著讀書，所看並不以名家詩文為限，且熟悉歷代史實，能夠扺掌而談，對藝術、方技、諸子百家尤其抱有濃厚興趣，而且記性好，理解、分析、鑒賞能力都極其出眾，能「辯意」、「究理」，有思辨能力。「及陳廢興，敘通塞，商榷人物，綜核名理，抗論發辭，莫不窮其指要，實有大丈夫之致，豈兒婦人之流與！」特別要將這幾句再引一下。劉應道說其妻在閨室以外，「終日如愚」，絕無任何風采，但夫妻相對，關門聊天，則具有大學問家的氣勢，縱論歷代王朝的興亡得失，評述歷朝政治的舉措是非，雌黃歷史人物，且都能深入得其指要，議論皆具理論高度。劉應道贊其妻「有大丈夫之致」。可惜身為罪人之女，得保首級為幸，所知一切，只能向簾兒下面低語，其畏禍避世之情可想。劉應道官至秘書少監，早年藏書即達六七千卷之多，晚年更受詔編錄四部群書，結交遍天下，是有識見的博達之士。其妻死後，他歷二十多年不再娶，以夫妻共同生活的正室維持原狀，自己居於東窗下八九尺之地直到去世。他對妻子的讚譽值得信任。在李婉順身上是否可以推知一些其亡父的影子呢，難說，畢竟她五歲就喪親了，但也不能完全否定吧。
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