娶不到老婆莫要怪彩禮：高彩禮不但無過反而有功

本文為《經濟學家告訴你》原創首發

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「俞煒華」

西安交通大學金禾經濟研究中心副教授，一個徹底到無恥的經濟學帝國主義者，主要研究領域為中國古代治邊政策的經濟學、中國古代王朝興衰的經濟學分析，氣候變遷與中國歷史的計量實證研究，婚姻與生物經濟學。經濟學散文愛好者，為經濟學家茶座資深撰稿人。

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從經濟學的角度看，彩禮有著多重功能。不能隨便橫加指責。

現階段出現的高得嚇人的彩禮，反映的是在中國農村，過多的男性追逐過少的女性，即適婚男女性之間比例的失調。在一些新聞媒體的報道中，經常有高彩禮使男性的娶妻成本太高，導致部分適婚男性被逐出婚姻市場的感嘆。其實這種感嘆完全是錯誤的，即使沒有高彩禮，這些現在娶不起老婆的男性同樣還是娶不起老婆，其中的根源就在於沒有那麼多的適婚女性可供適婚男性選擇。彩禮作為價格，其作用在於在婚姻市場上，將有願望並且有能力的男性篩選出來。

中國農村婚姻市場上男女比例失衡的原因主要有以下兩個。

第一、在自由生養的時代，一般情況下，家庭會追求兒女雙全，如中國古代「好」意味著兒女雙全。當家庭面對突發的災害時，人類作為哺乳動物基因本能的男孩偏好就會顯現，這一點可以在中國古代溺嬰主要發生在突發災害時期及溺嬰主要是溺殺女嬰中得出。計劃生育限制了家庭能夠生養的小孩人數，使得作為人類本能的男性偏好得以凸顯。學術界用「失蹤女孩」來形容應該出生而沒有出生或因對男孩和女孩照顧差別造成的偏高女孩死亡率而減少的女性，而在中國，計劃生育政策是造成「失蹤女孩」和現階段3000萬光棍的主因。

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第二，兩性擇偶條件差別造成男女性別失衡集中於農村。從擇偶的條件看，男性的最優選擇是各種條件比自己差一點的女性，即「向下看」，而女性的最優選擇是各種條件比自己好一點的男性，即「向上看」。按照這種邏輯，農村裡面的優質女性會被城市的男性娶走，這就加大了農村婚姻市場上女性的稀缺性。在傳統的印象中農村裡面喪偶和離婚的女性是弱勢群體，但在女性稀缺下，其也成為婚姻市場上也成為眾多男性追逐的對象。

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由此可見，在婚姻市場，因男性的向下看和女性的向上看，造成了城市裡面的「優質」女性和農村中的「劣質」男性被剩下。所以，對於女性而言，「我剩下我優秀」，而對於男性而言，剩下的基本都是各種條件不行的，這就使得3000萬光棍集中於農村，而在城市則出現比較大規模的「剩女」現象。

有人批判，在高彩禮下，女性完全成為待價而沽的商品，這是對女性的不尊重。其實在婚戀市場，女性是商品，男性同樣是商品，何來對女性歧視？

高彩禮不只是中國農村男女性別失衡的反應，同時也是在對這種失衡提供某種校正。高彩禮提高了生養女兒的凈收益，同時減少了生養男孩的凈收益，使得家庭意願生養的女孩數量增加，對女孩的撫養也更為上心，這會使「失蹤女孩」的數量會減少。在長期，就會有效地減少農村婚戀市場上的女性的稀缺性，實現供求平衡，促進社會的和諧和穩定。

而隨著女性稀缺程度的降低，高彩禮現象自然會隨之減少。

「在長期，我們都死了」。難道應該放任現階段中國農村3000萬光棍找不到老婆嗎？其實，呆哥謝作詩兄已經提出了切實可行的方案。如放開涉外婚姻市場，在解決光棍問題的同時，順便也解救了受苦受難的某鄰國女性；對了，還有廣受爭議但我非常支持的放開婚姻市場上一夫一妻制管制等。不要辱罵，你能提出更好的解決方案嗎？道德審判於事無補。

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