情人的由來

情人的由來

「情人」一詞在古代，尤其是在詩詞里，是一個涵義遠遠比今天廣泛的詞語，可以指男女戀人，更可以指不分性別的知交好友，在唐詩宋詞中，「情人」在一些場合併非指男女之愛，而是指志同道合的老朋友。例如，詩仙李白曾寫過《贈漢陽輔錄事二首》，其中有「漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。其中字數無多少，只是相思秋復春」的句子。從全篇看，這裡的「情人」應當是指李白那位剛剛被罷了官的朋友。但如果單從戀人這個意義上來說，這個詞最早出現在南北朝時期的樂府詩里，在一首南朝民歌：《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌秋歌二》：「清露凝如玉，涼風中夜發。情人不還卧，冶遊步明月。」這裡的情人一詞是目前我所知最早出現的與今天的涵義接近的出處。從古至今，各個朝代，各個種族情人者比比皆是，故亦見怪不怪了！咎其出現和隨著社會發展不斷壯大的的原因，不外乎兩個字「需要」！便隨之產生了！

世上的情人名詞出現大概也是緣此而來罷？在自然界，據說除了極少數，如：孔雀、丹頂鶴、天鵝、企鵝、金錢豹、大象等終生有固定配偶外。在西雙版納老年大象死掉後，它的配偶會一直守在跟前，到自己也死去，其他物種都遵循弱肉強食規律分配性夥伴。

其次，人類社會「情人」一詞最早出現於西方，是指「愛戀中的男女」，多指未婚青年，後也用於成年男女之情感關係，所謂「情人」，是英文「lover"的意思，概念上和"wife "（妻子）有本質的區別！就是說，情人是自己配偶之外的男女朋友關係！按西方的觀念，情人甚至不屬於未婚夫妻的關係。但是有一點，情人之間肯定是戀愛關係。記得美國國務卿基辛格訪華時，我國翻譯向周總理在介紹基辛格夫人時，誤翻譯為「lover」，搞得基辛格漲紅臉糾正，不是「lover」，是「wife」！故「情人」一詞是很文雅的褒義詞，並有了風行世界的「情人節」。情人是一個特別美好的詞，是羅蜜歐與朱麗葉，是梁山伯與祝英台，是「山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」情人原指：相愛的人，熱戀的人，心怡的人，相思暗系的人，相知相親的人。在時序上它包括了過去、現在和未來三種時態。世代演繹，口口相傳，情人節已不再是聖·瓦倫丁紀念日，它被後人賦予了更加寬泛的含義。就志同道合的人，情趣相投的人，心息相通的人，親密無間的人，同處一室的人……那麼現今國人「情人」怎麼樣呢？可現在，每年的情人節，在我看來是一年之中最曖昧的一天。那些沉溺於音樂聲中、借著搖曳燭光彼此凝望的眼睛，根本就是貌合神離的情侶秀。情人卻成了所有非正常男女關係的代名詞。

再就是人類社會的「第三者」是隨著一夫一妻制的出現就存在了。《詩經》曾多處寫到「第三者」現象。《衛風》寫齊襄公與異母妹文姜通姦，文姜嫁給魯桓公後仍私情不斷，被魯桓公發現，齊桓公惱羞成怒，派人把魯桓公殺了，算是「第三者」殺了「第一者」。春秋時期的鄭衛之國男女風情大盛，桑間濮水是情男情女春秋季節「相好」的地方。打開史書，「第三者」現象源源不絕。至於宮廷中父皇奪兒媳，皇子奪皇妃，《史記》蘇秦奪嫂，《紅樓》公公扒灰，這些都是敗壞家庭倫理的極端例子，不可以「第三者」論之。人是情感動物，「相好」是情感的產物。對於民間的「第三者」，舊時官府素有「民不追，官不究」之說，意思是說只要個人願意，他人無論。「第三者」是從維護家庭的角度說的，帶有很濃的貶斥味道。但如果撇開這層意義說，從人的情感交流方面說，「第三者」有許多可以說成「情人」關係。

人是高級有情動物，情在主宰一切自願行為。現實中的情人，他們首先是互相了解，在生活的交往中，是近鄰或同事或巧合等，她應該是最高的理解，最真的關心，最好的朋友，最近的知己，是人生的一座最豐富的感情驛站。那就是終生伴侶，是少年夫妻老來伴的最佳搭檔，是至親至愛的，集閨蜜，戀人，情人於一體的最好的朋友，是知冷知熱的滴親，是牽腸掛肚的益友，是吃了螞蚱還想著給你留條腿的那個人，夫妻好比鴛鴦鳥，走了一隻，另一隻會嚎碎了心。極端時，可能會像梁山伯與祝英台一樣，一道化蝶為仙。不過如今所說的情人，給人有種地下情的感覺，是陽光罪惡下的產物，情人即必是小三，第三者，有破壞他人家庭，友情，愛情的不良因素，存有道德倫理之嫌疑，心機莫測，有防不勝防的事態發生，是節外生枝的附加因素，也是誘發戰爭的導火索，不過情人會帶給某些人動力，獲取意外的快感，增加某些人的膽怯，能給某些人方方面面有所增值，情人大有貓偷腥似的嗜好，而且有永遠滿足不了的貪膩慾望，做情人是幸福的，他可以獲得額外的奢華，同時也醞釀著悲劇的隱患，做情人有種苟且偷生，偷著過日子的滋味，快樂與痛苦並存。

當今社會似乎擁有情人成為一種時尚，過去認為傷風敗俗的事現在變的堂而皇之。傳統的道德觀念反被認為是保守落後，我不知道現在的人需要一種什麼樣的情感世界，是不是只有找情人才能彌補婚姻中情感的失落。我不否認人非草木孰能無情，但是既然是人就應該有人的理性和責任，如果只為了滿足生理需求，那只是一種動物的本能而已。人生在世應該有一點社會責任感，不應該去過分的放縱自己的情感。一定要珍惜自己所擁有的一切，不要去盲目的尋找什麼所謂的情人善待自己，善待家人，不要等失去了才知道可貴。每讀李商隱的《錦瑟》，心情總是千轉百回，只凝此一句「此情可待成追憶，只是當時已惘然」。庄生在翩翩的蝴蝶夢舞中找不到自己，望帝在幽幽情殤中化作啼血杜鵑。自古多情空餘恨，情人永遠都是午夜的煙花，只有在黑暗中濺射美麗，白晝中的它無論如何都阻擋不了陽光的燦爛。

其實，我們每個有心目中有你嚮往的人，那就是「情人」，這個人不一定是在一起，也許從來就不認識，因為他（她）是一種心靈的感應，是一種情感的呼喚，是一種期待，是一種安慰。當你快樂時他（她）會高興，當你悲傷時他會流淚，因為他（她）已經與你同呼吸共命運了。情人不需要刻骨銘心的誓言，不需要海枯石爛的承諾，需要絲絲縷縷的牽掛，需要緾緾綿綿的思念，需要點點滴滴的愛護，需要刻刻時時的關懷。「花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可清除，才下眉頭，卻上心頭。」情人就是這樣，因為距離顯得更美，因為不能結合才更加情重。