越來越「難過」的清明節

這幾天瘋狂的喜歡上了一首歌，是Sainkho Namtchylak唱的《Kaar Deerge Chouvulangning》，偶然從某電台上聽到的，頗為迷戀。利用某音樂軟體的聽歌識曲功能找到的，也算不易吧。

我生來就是要死亡的，請給我自由！

或許我已經頻臨死亡，但我仍將為你歌唱。

無父無母孤獨的我，蹣跚行走與人間，

有一天，我將倒下死亡。

我的身體就像樹，哪兒是我埋葬之處？

我的歌聲就像鹿鳴，何時會破裂消失？

我是個赤裸的靈魂，

是的，就像個天真的孩子，穿越人間。

不要怪我，果子成熟了，就會落地。

就像太陽與月亮，我是個赤裸的靈魂。

上面是翻譯過來的歌詞，感覺很是悲傷，無怪乎能在清明節聽到了這首歌。但是又似乎感覺聲音太過於悲傷，又不忍心去聽，內心萬分糾結。

今年的清明節沒有回去，應該說自大學的時候開始，就沒有回去過過清明節，差不多六七年的時光了，所以現在的清明節算是過在了記憶里，而實際上近幾年從未過過，即使國家把清明節當成是法定節日，是祭祖的，而我們卻拿來娛樂，內心深處總歸有絲絲愧疚感。

記憶中的清明節是伴隨著爺爺的，小時候雖然不太懂清明節的過多含義，但是每年少不了一些習俗的，一個是「墳標」，提前幾天家裡會紮好「墳標」，都是手工做的，先要去砍直直的枝條，然後把白紙剪碎，一圈一圈的粘在枝條上，頂上會用三角形的紅紙粘上，如果有金色的紙，還會用金色的粘在頂上。

除了插「墳標」，還會燒紙，紙是黃色的裱紙，上面要蓋上紅印，蓋印也是有講究的，一般一張黃紙上會蓋上9個或者12個印章，印章不能重疊，印章都蓋好以後，還需要來個三對摺，其餘的香和鞭炮都是買好的。然後就是挨個去祖先的墳前祭拜。

聽起來可能啥感覺都沒有，但始終是一種儀式，一種懷念祖先的儀式。小時候覺得這種東西太空，可能是覺得都是很久遠的人，始終感受不到，但是自爺爺奶奶去世後，每每總會想到他們的模樣，所以每次回湖北的第一件事，就是去爺爺奶奶的墳前燒香。今年的清明節就覺得異常沉重，沒有去爺爺奶奶墳前燒香磕頭，實在太不敬了些。

人離開故鄉以後，越來越難以回到故土，特別是常年飄在城市，一年才回一次老家的城市奮鬥青年們。即使過年，都有很多人回不去，就更別談所謂的清明節了。更多的人把清明節過程了「旅遊節」，明明是祭奠祖先的日子，生生的變成了一場說走就走的旅行。

應該會有越來越多的人通過自己的打拚留在城市裡，畢竟他們如此努力，不就是為了在城市裡獲得一份小天地么？又如何肯回到落後又破舊的小山村呢？

既然回不去，所謂的清明節，又去祭奠誰呢？呵呵。

清明節，不是想過就能過的了，是越來越「難過」了，又有幾人能夠隨心所欲的跑來跑去，回去祭奠祖人呢？想必，不多吧。

前面是未知的長長的路，後面是消退的記憶里的小時光

一邊是追趕，一邊是丟失

我們不斷的走，不斷的丟掉。

最終，卻也找不見了自己。

城市，是一座新墳

埋葬著所有麻木的軀殼

背叛、遺忘的代價

是死寂的孤獨