值得一讀的100篇《人生精闢短文

　　人生許多事，單憑想像推理是很難到位的，只有在無數經驗教訓的不斷積累中，才能真正發現其真諦，人生含義。人到老年後歷盡滄桑、對之事早已看清了、了。人生有很多比喻，充滿，耐人尋味。下面引用一位老人寫的這100篇人生短文，值得我們所有人一讀，相信讀完後，你的心會豁然開朗。

　　莊子曾說過：「死生為晝夜」，不過是自然規律的一個程序而已。生固可欣，死亦坦然，「雲散水流去，寂然天地空」，沒有什麼可悲觀的。當然，若是幹了許多害人的，身後留下，就自當別論了。所以核心問題不在死得怎樣，而在生得如何。這就是說：「活得要瀟洒，死得要安祥。」

　　生是死的開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便開始生命的倒計時；人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼吸之間，每一秒都是下一秒的「過去」；產房、墓地是人生最平等的兩個地方，不論是富貴人和窮人、和，在這兩個地方都是一樣。人握著拳來到這世界，彷彿是說：「整個世界都是我的。」但在離開時，人都是攤開手掌，彷彿是說：「看吧！我什麼也沒帶走。」

　　乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會縮短生命，反之則能健康長壽。人生一世要心胸，磊落，見人發財眼不紅，別人不生氣，把和名利，不能看見葉落花謝，行雲流水，而觸景傷情，多多愁善感。嘆年老華之消逝，畏老死之將至，一定要保持樂觀的情緒和寬廣的胸懷。

　　人生如夢，生命從無到有，又從有無，生死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有話得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個世界一回；「浮生若夢」，「人生幾何」，從生命的暫短性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；「青山依舊在，幾度夕陽紅」，與的自然相比，人生不過是一場夢。

　　明代僧人悟空有一首《萬空歌》這樣寫道：「天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功？金也空，銀也空，死後何曾在手中！妻也空，子也空，上不相逢！權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！」近幾年來，有不少老同志離退休後，用它作為座右銘，來指導自己度過晚年。

　　就這首詩的本意而言，它是在皆空，人生渺渺，轉達眼即逝，何不及時行樂？不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因為歲月匆匆，才不能虛度年華；正因為時光易逝，更須珍惜光陰；腳踏實地干一番事業，切切實實為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實，富有光彩，這才不枉到來走一遭，這才是無悔無愧的人生。要不憂不懼對待死，有句話說得好：「自古皆有死,莫不飲恨而吞聲！」這話說得再清楚不過了。關鍵是：想到以後自己抱什麼態度。惶惶不可終日，甚至飲恨吞聲是最要不得。

　　人生不滿百，常懷千歲憂。生命本來就是一連串的苦樂、悲觀、得失、離合構成的，對於一個看命的人來說，這些都有是困境。我原本以為生命是堅韌的，一個人不會輕易就倒下。可不是嗎？我看到有很多人，在千辛萬苦的情況下，都以堅強的毅力挺過來了，而且依然活得五彩繽紛，有滋有味。但後來我也漸漸看到，再如何強硬的生命，往往抵擋不住疾病與意外的衝擊。那時候，生命是前所未有地不堪一擊。

　　所以，有時我得人的生命像一陣風，會無聲無息地飄走。它來的時候我沒有察覺，它走的時候我也來不及抓住。今天，我們活在這個世界上，輕鬆地做著我們喜歡做的事情，又艱辛地為著我們的而努力，但是誰又能知道明天會發生什麼事情呢？

　　我們活著，就是一種幸福，一種希望。因為人生是無常的，所以更要珍惜生命里的每一分鐘，這就是我們每一個活著的人最該做到的事情。人總是要老的，不要為自然年齡的增長而發愁，自然而年齡的增長並不，怕的是內心年齡的衰老。生命的意義是在於活得充實，而不在於活得長久。看命，必須要有一份好。的好壞，在人不在天，在己不在人。生命是一場漫長而又短暫的旅行，無論旅途如何，歸宿如何，它對於每個人只能有一次。要善於，做到清心寡欲，對名利之事要善於。

　　人生苦短，韶光易逝，不經意間摹然回首，在工作崗位退休下來已度過十多個寒暑，秋去冬來，無情的歲月之輪，已把我送到人生之旅的終點。經歷過春的希冀，夏的熱忱；秋的失意，冬的沉寂，方悟齣電視劇《劉老根》葯匣子說了這麼一句順口溜：「不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。」這話，太精彩了。

　　官有多樣，當官未必都不好。嘆只嘆自從大大小小的多起來，官在百姓眼中就沒有往日的崇高了。再說，當官縱有種種的權與利，然而那跑官、買官、討官、保官的艱辛與驚心，那中「」的滋味，就不是我等所能體會的了。難怪好些人把官看淡了，覺得不如悠然南山下，爭取多活幾歲。

　　生活有時「柳暗花明」，但更多的還是「山重水複」在這多變的世界上，誰能時時如意，事事稱心呢？在生活中，該高興時應該痛快淋漓地地去享受歡樂。人們常以「夕陽無限好」來比喻老年人的幸福晚年。我認為有人之所以能做到這一點，主要是有年輕人的心態。

　　人生從少年到青年到中年，再從中年到老年直到暮年，暮年便進入黃昏之年了，雖然短暫但是很美，就像太陽快落山的夕陽。著名詞作家喬羽老先生是這樣寫的「最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。多少真愛化作一片夕陽紅。」一曲深情、深厚的「夕陽之歌」唱出了我們老年人的，使多少人為動。人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來去匆匆，變化無常。我們在創造人生的同時，也該充分享受人生。不是萬能的，更不能代替一切，儉樸與平淡的生活中能培育出生命力極強的小花。所以不必為晚霞落葉悲傷，而是要正視現實，把握生的第二個春天，老年不再意味著落日黃昏，不再意味是孤獨寂寞。莫言秋色山容淡，山到深秋紅更深。

　　人到老年，要學會求新求變，學會自己給自己找樂，生活才不會單調、枯燥。生命可能老邁，心靈一定要青春，花甲難得，值得歡樂，古稀至珍，更該慶賀。人到老年，成敗，得失取捨，都已是過眼煙雲，豁達最好，寬容最真。人生事，聰明難，糊塗更難。生命的秋天，對於那些雞毛蒜皮的小事，大可不必斤斤計較，不妨糊塗一點點，省卻口舌之爭。多少不平事，難得忘卻心坦然。人生難免蒼顏，快樂不分年齡；年輪無法，美麗可以追求。要認真人生真諦，對生活要充滿信心和追求。

　　人生之旅，妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護神。妻子是如此，丈夫又何嘗不是這樣呢？人越老越需要老伴，正如俗話所講：「滿堂兒女，趕不上半夫妻。」人到晚年還是老伴親。雙方退休後，在家的時間越來越長，互相之間的接觸比年輕時多了，而且隨著子女的成長和，對子女的接觸漸少，大部分感情又回歸到老伴身上；加上雙方年老體弱，需要互相照顧，彼此依賴不斷增加。因此，處理好老年夫妻關係就顯得十分重要。

　　少年夫妻，老來伴，回味人生的甘苦，思索人生真諦。人的一生，漫漫幾十年，能攜手共同走生旅程的只能是夫妻。為此，夫妻之間的緣份應特別珍惜，夫妻整日相處，衣食住行，人情往來，不可能沒有矛盾和，很多時候往往因一點小事，互不相讓，而釀成軒然大波，假若多一點，多站在對方角度，去考慮問題，何必與之爭個高低，不爭便沒有吵，不吵便是和，家和萬事興。

　　人到老年，你硬要其改變幾十年形成的興趣和習慣是不大可能的。一是互相愛慕，要友好相處。二是互信互幫，古人云：「長相知，才能不相疑。」三是互諒互讓。也即是「心理互換」，凡事多為對方想想，將心比心才能以心換心。四是要老有風趣，有幽默感。要君子盪，不能常戚戚。艱苦奮鬥必不可少，要互相取長補短，優勢互補，相得益彰。

　　人生沒有後悔葯可吃，過去的就讓他過去吧，我們只能緊緊抓住今後的日子，認真過好每一天，盡心儘力地去做我們自己應該做的每一件事，除此之外別無選擇。趁我們不擁有許多生命的時光，那就應該義無反顧地去做自己的事。既然生命賦予我們每個人只有一次，那我們應該加倍珍惜這唯一的一次機會，別等生命的時光消逝了才遺憾終身。還是拋開來生的幻想，把所有的熱情和努力都傾注到今世吧！

　　凡是進入老年時期的人，數十年的風風雨雨，幾十載的勞苦艱辛，的酸甜苦辣，都已飽嘗過了，現在是布衣溫暖勝似錦，粗茶淡飯更清香。子女們工作，住房都已就緒，無慮一身輕，人老心不老，栽花又種草，彷彿是凡世，真是逍遙復逍遙，神仙勝神仙，被美稱為老年人生的第二個春天。

　　人生常遇與坎坷，不如意者常八、九，細想起來生活的魅力是在克服這些與的過和中。一生多者，並非都是壞事，因為在困難面前不低頭，在逆境中不氣餒，勇往直前，遇到的雖然是挫折與坎坷，但得到的卻是勇敢和堅韌不撥的品格。

　　人到老年，喜歡回憶，奇怪的是記住的卻多於幸福時光。什麼都有是相對而言，但聽聽別人的經歷，你不過是遇到了一個小山包而已。一坎坎坷坷地走下來，驀然回頭才發現，沒有這些坎坷與挫折，你無論如何走不到今天的這個高度。

　　人到老年，登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。曾經「鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我弦歌」，何況如今已遠離職場，名韁利鎖早拋身後，縱橫正有凌雲筆，踏平坎坷向天歌。有首詩寫得很好：「清霜兩鬢憶年華，案牘勞形視等閑。早出衣衫沾曉露，晚歸身影入蒼煙。捫心辦事求真實，俯首為民倡正廉。父老如今溫飽樂，相逢把酒自怡然。」

　　人到老年，不被奪利所擾，不為美色動心，不乞求鮮花掌聲，不羨慕洋樓別墅，知足而常樂，常樂而無憂。無憂而心如暖陽，悄悄地升，靜靜地落，自有一份溫馨。不為物累的心甘情願靈，美麗而，洒脫而自如，實在是令人開心的老年生活佳境。

　　人到老年，即使你有幸能擁有智慧、財富、名譽、地位等等這些東西。但是心靈卻整日碌碌，形如勞蟻，這樣的老年，絕不是快樂的老年，幸福的老年。真正幸福的老年應當：承認老，卻不服老；自娛而不自憐，自信而不自棄，去浮躁，存從容，棄浮華，留樸素；面對滾滾，我自淡淡若素；給心靈留一片靜土，讓靈魂獲得安寧，才是老年生活的最高境界。

　　最美不過夕陽紅，溫馨又從容。當生命的車輪駛入生命的秋季，即使你不富有，也不尊貴，但是卻擁有一個健康快樂的：洒脫、瀟洒、自在、安詳。心靈沒有重荷，又淡泊，這樣的老年生活，才會像古希臘諺語中所說的那樣：晚秋的秋色是最美。

　　我認為，人老了還應有所追求，有所作為，不過追求的目的和內容不同，對於名利權位不應該去追求，面對學習、奉獻、樂趣、健康則應有所追求，這才符合提出的「五個老有」的要求。離退休不是遠離，萬事皆休，還應幹些力所能及的事，這不但有益於社會，有益於人民，還可充實老年生活，過得有滋有味，有益於身心健康。

　　追求是一種健身之道。生命在於運動，動則不衰。適度緊張有利健康。如果過於清閑，四體不勤，飽食終日，就會閑出病來，坐享清福非真福，辛勤勞動才是福，因此老年人還應有所追求，幹些實事，自尋樂趣，勞其筋骨，調劑，活得更有意義。

　　人生，、求錢、求權、求歡樂、求健康長壽……凡塵俗世，，誰人無欲無願，又有誰能逃離了煩惱。生命中不如意事十有，要學會超越，煩惱時不必傾訴，不必讓別人分擔你的痛苦，要自己化解。煩惱的人一定是寡歡抑鬱，做什麼事都沒有心情，把痛苦寫在臉上，讓別人看嗎？看你煩惱，有人同情，有人笑話，只有在充實的忙碌中讓煩惱消失。

　　面臨煩惱，常想一二，不思。因為，人生不如意事常，我們生命里不如意的事佔了絕大部分，因此活著本身是痛苦的，但掃除成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不至於被成的不如意了。

　　不論是誰，在人生的道上，有時總難免身陷逆境一時又無力扭轉面臨的頹勢，那麼，最好的選擇就是暫且。事物總是不斷的運動和變化，在中等待命運轉折的時機。學會，就是學會不做蠢事，就是學會不做那些一時痛快，後來又終身後悔不已的事。縱橫正有凌雲筆，踏平坎坷向天歌。

　　人生，難也好，苦也好，薄也好，險也好，誰都不能仃下來，非往前走不可。在追求的途中，尤其在重大的失敗之後，我們往往找不到前進的方向，看不到燦爛的陽光。此時，是沉淪還是奮鬥？這是我們的意志，鍛煉我們一步一步地成熟的過程。

　　確實，人生難得一樂；也確實，人生悲苦很多。，不同心緒的人有不同的表現。不管怎樣人生的境界，應該是歡愉的，不管得意也罷，失意也罷，都應該看到世界的美好，看到前途的，看到氛圍的和諧。大石擋，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。

　　相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相投者，謂之知音。所謂知己——更通俗一點來說，就是通心者也，心能相通是世界上最難做到的事情，俗話說：知人知面不知心，說的就是通心的問題。心是看不見，摸不著的，就是天天、時時在一起也未必就能相通，難就難在通字上，心能通者：幸福也。

　　通心者還要有，不是跟誰都能通過努力達到的，而且是雙方都有要有這個感覺，這是何等的難事啊！單相思是徒勞的，只會痛苦，被別人想是幸福的，但也不能到達通心的目的。這個微妙的東西說起來很旋乎的，有點的想法，我很相信的，最起碼沒有是不能成為知己的。

　　許多夫妻在一起生活了很多年，心都有未必相通，他們在一起只是為了維繫家庭和撫養下一代，很可悲的。通心者有一條是必備的，那就是：理解！要站在對方的立場上想問題、思考問題，要正確地面對對方曾犯過的，得饒人處且饒人，不能得理不饒人，這在一般人、來說是很難做到的。我只能做到以誠待人，將心比心，與人相處，以誠為本，寧可人負我，絕不我負人，誠為萬事之本。

　　人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，故稱「百味人生。」人生的道是曲折的複雜的，有些是正也預想不到的，這其中包括：理想、事業、家庭、和個人生活。當然，人生前進的道上，難免會遇到這樣那樣的問題和挫折。人生道，漫長而坎坷，重要的是要能自己。生命是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的苦樂年華，只要你勇敢的面對人生，不停的去探索適應，才能夠在這個社會上很好。

　　人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活。魯迅曾說過：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。身處逆境應該象雪中的青松，隆冬的紅梅，重霜下的秋菊，那樣在逆境中奮起，在逆境中成材。

　　人生家最好，男女老少離不了；男人沒家死得早，女人沒家容顏老。有家看似平淡淡，沒家頃刻凄慘慘；外面世界千般好，不如家裡呆一秒。這是洪紹光在報告中說的順口溜，很富有。家卻實是生命的支柱，的寄託，心靈的城堡，歡樂的源泉，事業的。

　　家，對丈夫是妻子，對於妻子是丈夫，缺少哪一方，這個家都是不完整的，難以彌補的缺憾。而對於孩子，家則是父母，是兄弟姐妹。它是的親情，無條件的撫愛。是美滿、幸福、親切、和諧、舒適、溫暖的代名詞。難怪生活里許多方面，許多關係，人們都有愛用「家」這一最親切辭彙來比喻。再沒有比家這一最親切的詞更貼切、更親密、更能打動人了。

　　人生平靜便是福，平靜生活，真實而洒脫。沒有喧鬧，沒有，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必去言不由衷地迎合。歸於平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周圍都沒有假面具，花開花落由它去，雲捲雲舒任。在平靜中過著屬於自己的真實生活。

　　平靜生活，也是老人的一大特長。老年朋友歷經人生龍活虎、風風雨雨、坎坷，走過了年輕時的胸懷大志，自命脈不凡，走過了中年時的轟轟烈烈，拼搏奮鬥；乃至退休，自然應該看淡一切，平靜生活，不要想入非非。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風雲激蕩的股票市場如何遊刃有餘，也不看你在變幻莫測的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之後那種淡泊名利、於世無爭、默默無聞、充實豐富的平靜生活。平靜生活，如同健康和幸福，還是地享受平靜生活吧，她會帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂。常言道：「身安不如心安，心寬強如屋寬」。有一首詩是這樣寫的：「無求便是法，不飽真為方，自靜其心延壽命，無求於物長。」

　　古人云：：「心亂則百病生，則百病息。」可見，人老才是養生之本。老來養生不只需擁有一片清靜的，更需如水，做到生活安靜，待人恬靜，處事冷靜，勞不過累，逸不過安，喜不過歡，欲不過求，度安靜素雅時光，過恬淡閑適生活。

　　人生至少有一件事是公平的，那就是死亡，它是生命最終的平等之門。乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了。人總是無憂無慮地來到，最後又牽掛著離開凡塵。生命是最寶貴的東西，失去生命，便失去一切。江河無論流浪多遠都有盡頭，星體無論多麼也不永壽；再毒的太陽也要下山的，再耀眼的華光也會歸於黯淡。這便是規律、定數，這便是生命的邊界。拋棄生命是一件及容易的事，持守生命卻要困難得多。而死是新陳代謝規律在人身上演進的必然結果，再偉大的人也逃脫不了的自然規律。

　　茫茫，無際；悠悠歲月，無始無終。人不過是淪海一粟，任你曾，官海浮沉。任你文章，俯仰古今，從者如雲，到頭來在歲月面前都顯得蒼白無奈。最後的歸宿將化作一縷青煙，在藍天繚繞而消失。來自於自然，再回歸於自然，是生命旅程的，任何人是無法。有生便有死，長生不老的葯是沒有的，再好的醫生不可能治活死，沒有萬壽的人。歲月是無情的，對誰都是一樣，要學會享受人生，好好地活著。

　　人生百善孝為先。孝，是德品質的核心和底線，是維繫中華民族傳統美德的基石，如果基石不存，，社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為「公」為「民」嗎？中國自古以來就有「孝治天下」的說法，認為「孝」為百行之首，是之本也。作為一個人，一個民族，一個國家無論何時都不應該忘本。

　　「天下最不能等的是孝順」，這是美國世界首富比爾．蓋茨說的一句名言。有些人在老人過世後疾首、捶胸頓足，在老人活著的時候沒有如何如何。父母過世方知孝，委實是晚了，早幹什麼去了？父母把你養大，娶妻生子，更應該體會到父母養育之恩，即使父母此時健康無病，也應該抽出時間攜妻帶子常回家看看。父母不圖你捎多少東西財物，就是願意子孫繞膝、全家歡樂，享受天倫之樂。自古以來父母對子女的愛是的，偉大的，直到流盡最後一滴血，是不求回報的。當孩子幼小體弱生病時，是父母抱著你在冬日寒風裡求醫；學習遇到困難時，是父母鼓勵你戰勝困難。當你在戀愛、婚姻遇到挫折時，是父母站在你身後指點迷津；你們長大了，步入社會，是父母告訴你人生道不平坦；你們成家立業了，各自都有了自己的小安樂窩，想來父母也該休息休息了，但為了你們工作，又是他們幫你們了家庭和撫育下一代的重擔，燒飯抄菜搞衛生，放學還要接小孫，真是可憐天下父母心呀！

　　人生的，有許多坎坷，只有靠艱苦奮鬥，才能使它通暢。通往成功的大門永遠向不畏的人敝開著，沒有昨日的吃苦，哪來今日的甜蜜。沒有現成的「智慧」立等可取。也沒有現成的「麵包」等你享用；沒有付出就沒有收穫。生活的辨告訴我們「唯有埋頭才能出頭」，事業上成功之日，就是生活上出頭之時。

　　生活複雜，社會複雜。奮鬥不是輕而易舉的事，事業不會在輕歌漫舞時成就。人與人之間，雖然力求溝通，力求理解，力求互助友愛，但難免有些人，有些事，令你失望，令你不勝其煩。逃避不可能，你無從逃避，生活與你猶如戰場，猶如戰鬥，你別無選擇。

　　人生幾度夕陽紅，是電視劇《三國演義》主題歌中的一句話，給我留下了深刻的印象。歌的原詞是：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」詞名《臨江仙》，是明代著名詞人楊慎所作。據說楊慎一生坎坷，直到晚年，才對人生有了。他站在歷史的高度，以詞論史，用精粹的語言，借物喻人，以人論事，從歷代的興亡盛衰和英雄人物的成敗得失中，抒發感慨，表達了作者的人生觀。

　　詞中「青山依舊在，幾度夕陽紅」達到了「出世」的境界，一切都看淡了，惟有豪放開闊，瀟洒，樂度。什麼成敗得失、，全是過眼煙雲，如同沙石一般，被沖刷得蕩然。接著，作者又以的自然規律，以景喻理：雖然歷史轉換、淪桑變化，但之間「青山」依然屹立，還有那周而復始的「夕陽紅」而生髮了自豪之情。

　　，誰也難逃新陳代謝的規律，「江山代有才人出，各領數百年」，除極少婁的大師外，誰也不能永遠風光。在我們的前面，有過前人；在我們的後面，還有後人。我們做過了我們應該和能做的事，我們走過了我們應走的和能走的。老是自然不過的，坦然面對，自求多福，相信未來，恬然頤養，便是老年人的座右銘了。

　　然而，鹹淡兩由之，並不是簡單的隨遇而安不圖進取。多是平常之景，不平常蘊於平常之中，只要擁有一個好心情，心存一份對生活的熱愛，看任何地方都是一道美麗的風景。擁有一個好心情，會使人際關係更加和諧好。好心情是最好的溝通工作中會覺得輕鬆，生活中會覺得幸福。好心情使你多一分寬容，多一分熱情。那些整日沉溺在燈紅酒綠紙醉金迷的人，表面看似快樂充實，但不一定扔好心情，內心，靠酒精麻醉。無聊的生活，浮燥的心態浮燥的情緒攪得不安。沒有好心情即使吃山珍海味也沒有味道。

　　人生本如此，鹹淡兩由之，這也實在是一種生活的藝術。這並不是說，也是不是冷眼旁觀，，更不是士大夫式的悠然飄逸。擁有一份好，實在是一種大氣魄。它能超越，平凡之中蘊含著人生真味。好心情像一面乾淨的鏡子，纖塵不染，任歲月推移，任市俗喧囂，始終不會落上灰塵。我們必須以欣賞湖光山色的情懷，去注視中的是非。

　　人生相處最長莫過於夫妻了，只有夫妻恩愛，家庭和睦，晚年幸福就有了基礎。人到老年更要重晚情，老夫老妻風風雨雨幾十年，恩重如山，情深似海，到了晚年更要互敬相互理解，相依為命。有兩首詩寫得好：「人生就是一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更應去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意，況且傷神又費力。名車豪宅不眼氣，中低生活也滿意。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。吃苦在一起，剔除煩惱莫生氣。」還有一首是：「夫妻到老相，遇到啥事商量來。有病有災互照看，耐心護理不離開。要有什麼不順事，互相體涼又。出門相伴隨左右，消沉解悶暢心懷。歡歡樂樂度晚年，生活之中都是愛。健健康康活到老，延年益壽春長在。」

　　溫暖和睦的家庭：是生命的支柱，的寄託，心靈的城堡，歡樂的源泉，事業的。人生一世，總不免要經過千波萬浪，備嘗離合悲歡，人與人相處是這樣，夫妻相處也是是這樣。若偶有不愉快之事，要隨和，善於求同存異，不必事事叫真，樣樣計較。糊塗是人際關係的潤滑劑，也是老夫老妻為人處事的明智之舉。要彼此，而且要忘卻前嫌，才能和睦相處到白頭。

　　人生，待人處世，凡事要為先。常言道：「忍得一時之氣，免得百日之災。」對長輩則孝，夫妻間則和，對朋友則善，對年幼者則美。能別人的人，別人自然會你。忍字頭上一把刀，一忍萬事消。寧可人負我，絕不我負人。萬一跟人有了爭執，一定要這麼想：「忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。」對人應寬其胸，明其理，知其道，以嫌為上，切勿以己，度他人之腹。要知道：「能終益，大學問吃虧。」

　　人之形形色色，事之千變萬化。在現實生活中，常常遇到不如意的事，如不能處之泰然，就很容易引起心理上的不平衡，並進一步導致身體上和上的疾病。為了保持心理上的平衡，必須學會，自己欣賞自己，對他人期望不要過高，以免對方達不到自己的要求，而感到失望。要及時疏導自己的情緒。在小的地方無需過份，必要時應做出適當的讓步。暫時迴避等情緒穩定再重新面對。不要處處與人竟爭，對人多存善意，自然會變得平衡。

　　人活一世，不可能和別人沒有矛盾，有了矛盾要多想想自己的不對。凡事想想自己的短處，看看別人的長處，就會覺得天很高、地很廣，很長，這便是換位。即使面對別人的辱悔和，有時也需要，何必急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己並非軟弱可欺呢？要知道：一爭兩醜，一忍兩有。

　　人生，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。應視錢財如糞土，富貴如浮雲，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當遇到這些挫折時，可用一些古語來安慰：順其自然，淡泊名利；三年河東，三年河西。總之一句話：「知足者常樂。」人生以知足常樂者，其樂無窮。對於生活、、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去健康。在順境中較易做到知足常樂，在逆境中尤須學會知足常樂。

　　人的一生很短，人各有所愛，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。凡事不要有過高的奢求，生活經驗告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那麼高，反而容易滿足。一個人能知足，他的就會開朗、愉快，而一個不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。

　　人生苦短，歸宿就一條。人在活著的時候，不要把名利看得太重。人過半百之後，還要求什麼名利，即使求得了，又有幾年的「有效期」。要知道：「三寸氣在千般用，一日無常萬事休。」要想到名、利、財、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。

　　人生就是人的一生，就是人的一世，就是人的一輩子。人從誕生那一天起，來到這五彩繽紛的世界，直到去世那一天止，離開了這花花世界。少則幾年幾十年，多則一百餘年，就是人生的一個程。比起星辰，比起江河大海，實在是眇小得可憐。

　　人生就這一輩子，這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使人在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起放得下，所以有人稱它為「當頭棒喝」的「七字箴言」——的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消化的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？又有什麼解不開的呢？人生就這一輩子，想到了這句話，如果是英雄，便要創造更偉大的功業；如果是學者，便要獲取更高的學問；如果愛什麼人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去便什麼都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。

　　人生，雖然說智慧是第一生命，誠信是第一財富。但沒有健康的身體都等於零，所以人的健康才是一切的支柱，人生第一是健康。洪昭光在報告中說過：「如果你擁有1，000，000財富，後面的那些「0」分別代表、美麗、地位、名譽、快樂、家庭等等。而前面的那個「1」則是代表了健康。有了這個「1」，後面的那些「0」才有了意義。」你想，即使腰纏萬貫，富甲一方，或厚祿，事業發達，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無光？

　　人生，健康固然十分重要，但如果活在沒有堅定的理想和，沒有奮鬥目標，沒有朋友之間深刻的情誼，生活的質量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對人生困惑茫然，並不是因為沒有健康，而是因為沒有遠大的理想和，因為沒有茫茫人生的真諦。縱觀古今年內中外，凡聖賢哲人，無不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達地人生，誰又能說這樣的人生無價值呢？

　　生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂，將會無從依附。健康是自己不，家人不受累，減少醫藥費，有利全社會。人老了機體退化，衰老速度加快，免疫力下降，「正不壓邪」致使各種蘊積的，隱藏的疾病露頭，成為「多事之秋」，更應格外珍惜。

　　人生就像一條河，在它們的源頭，水質都很清澈透明，而到了下游，卻變得渾濁起來。它們起初的那份清澈到哪裡去了呢？環保學者解釋說：河流在流淌的過程中，由於一些地方的植被遭到，水土流失，泥沙俱下，導致了水質的污染。河流要保持源頭的那份清澈，就得沿途綠化兩岸；人生要永遠保持童年的那份清純，就得不斷地美化心靈。

　　中國最古老的一本家喻戶曉的書叫《三字經》上邊有四句話說的特別好，就是「人之初，性本善，性相近，習相遠。」古代用他來教育人們，讓每個人都懂得，人一生下來，他是沒有缺點和錯誤的，他們的腦子一片空白，品德者是純真的，靈魂是的，性格也是最優秀的。這就充分的說明，人長大以後，由於社會上的多樣性、複雜性、性。在家長和有些人的影響和教育下，在成長的過程中就跟著啥人學啥人，跟著學，跟著學。就象河流一樣，開始在源頭的水清徹透明，流到最後的結果也就不樣了。家長就是孩子的第一任教師，學校老師才是第二任教師，家長和教師的一舉一動都會對孩子起著關鍵的作用，通過教育以後，孩子長大的品德和個性也不一樣。因此，教育必須從源頭抓起，這個教育必須天天抓，月月抓，年年抓。這樣才可以避免孩子學壞，幹部變色，黨和國家變質，我們國家就會永遠長治久安，四海昇平，繁榮昌盛。

　　萬事如意無非一切天遂人願，心想事成。但萬象矛盾叢生，現實生活奇異複雜，、失意之事常常會出現，人與人之間的飛短流長也難免，所有這些都是客觀存在，顯然不可事如意。從而可見，萬事如意不能苛求。然而，萬事心寬福自來，這樣人的話倒有些。古代文人謝靈運有詩云：「萬事難並歡，達生幸可托」，是說萬事不可能都有如意，只有遇事心寬，才能有好心情。因為境由心造，只有平氣胸無塊壘，就能人生大境界，成為神靜智靈之輩。如果說萬事如意要取決於客觀很難做到的話，那麼，萬事心寬則是人們的主動心理行為，完全可以做到。

　　「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。」這是明朝洪應明的名句。意思是說一個人應保持一份好的心理彈性，以便處世能沉浮自如，適應複雜的社會。在日常生活中會有不少的事情令你大不順心，此時，你應把心放寬些，心平氣和，冷靜對待。遇事不要「肝火旺」，不妨來個「冷處理」。對於一些細小的枝節問題，不必斤斤計較，對一些不順耳的話可「聽而不聞」，對不順眼的事可「視而不見」。做到「不管風吹浪打，勝似閑庭信步。」

　　「一人向隅，舉座不歡。」人不能不開心，更不能自己。自己，其實就是大家。自己開心，別人也會隨之開心。如果大家都能開開心心地過日子的話，那麼，我們就容易建立起和諧社會，世界也就一定會變得更美好。

　　人活在，多多少少都存在著心理上的不平衡，總在尋求平衡中追求、奮鬥。然而達到一個暫時的平衡之後，立刻又會產生新的不平衡。因此，要不斷地完善自己，充實自己，調節自己的心態，增強人與人之間的信任與理解。

　　世界原本簡單，複雜的是我們自己。因為複雜，我們變得唯唯諾諾、謹謹慎慎，甚至傷痕纍纍，讓我們感覺到人生越來越累。因為複雜，我們變得只會恭維、只會拍馬、只會抱怨、只會無奈，使我們把自己得更緊更緊。因為複雜，我們丟失了、丟失了誠信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。

　　人生最寶貴的東西是生命，失去生命，所有的快樂將會無從依附。生活中，每一個人都會遇到許多不如意的事情，應該，清心寡欲，順其自然。想這的煩惱莫不是因而生。有，而又未達目的，便產生了煩惱。正如佛家所喻：「身在荊棘中，不動則無痛。」「寡慾無求」才能雖身在凡塵，心卻超然物外，不受，不生痛苦。清淡為人，踏實做事，不計，不爭利祿，無得之喜，也無失之憂，無防人，更無害人之意。淡泊以明志，而志遠。

　　生活多恣多彩，內涵更是紛繁複雜，一個人用一生的精力去經歷，尚不能得一二，用全部的感情去體驗，尚不得萬一，怎麼能再虛擲光陰，拿不人生的酸甜苦辣？且人多有，所謂「清心寡欲」只是心與本性罷了。又何苦讓心與本性困擾在這種鬥爭之中？

　　各具常性，順其自然莫要；轉達化有道，四時回有律。亦是各有不同，曠達者有之，銳意進取者有之，二者皆無錯。痛苦來自於，讓曠達者染指名利，銳意進取者虛度光陰，無不是對人本性的。只有讓二者各得其所，生活在自己的框架這內，才會感到不被，痛苦和煩惱也才會消失。人既來到這，即使人生的道上，坎坷、泥濘，你都要勇敢的去面對他，不要因小失大。

　　一身正氣無媚骨，心底天地寬。要象蠟燭一樣，在有限的一生中，有一分熱發一分光，給人以，給人以溫暖。君子謀財取之須有道，見利思義，莫貪錢。要記住：非理之財莫取，非理之事莫做，明有刑法相系，暗有相隨。要做到：無，無，心存清白真快樂；不尋事，不怕事，事留餘地自逍遙。命里有時終須有，命里無時莫。

　　人這一生與其有哲學去解釋，還不如用生活去實踐。人生之只要用心走過，生命中就會留有清晰的痕迹，而正直的足跡以深刻為美。人生就是一桿稱，他能稱出你品德的好與壞，正與邪，是與否，公與私，貪與廉，丑與美，錯與對的高低標準和正確答案。這些都是由實踐來證明，實踐會對你做出的評價。

　　幸福是一種，是一種體味。一個富翁，可能無聊得直嘆「窮得只有錢了」；一個春風得意的人，也會因諸多不可兼得而大喊「活得好累」；那些對生活灰心失望者，即使整日披金戴銀、美味佳肴，也會感嘆「活得真沒意思。」這些人無一例外有幸福的，卻不一定有幸福的感受。

　　幸福與財富、地位、聲望而卻步同步。對於念小學的兒童來說，幸福就是半個小時的動畫片。對於饑寒交迫的旅人來說，半碗稀飯，一塊烤紅薯就足以令其眉開眼笑。幸的意義隨的而變，所以，古往今來的智者，皆懂得以不變應萬變來保全自身的幸福不變，在這時就是不貪，不奢，不亂方寸，不忘根本。對任何事物持一個通達、明智的態度，守住的準則，守住心靈的，從而真正達到「淡泊明志，致遠」的境界。

　　人到了老年，家庭和事業已不是人生的主要目標，因此它既沒有年輕人那麼多的煩惱，也沒有中年人那麼大的壓力，而老年人的最擇，則在於中「處理」 剩餘的時光。如果一個老年人能保持適當的體能和智能，健康地活著，真可謂人生的一大幸福。閑看秋水心無事，靜聽天籟興自濃。人生活著就好，活著就是幸福。

　　人生有限，歲月無情。人的一生中，走過漫長人生之旅，到了老年，所剩時間實在無多，一寸光陰確比一寸金子珍貴啊！快活風流，確實人人所嚮往的，然而，對它的領會卻有種種，「財氣四堵牆，人人都在牆內藏」，跳出牆外者為數甚少。

　　通向豁達，首先要學會不在意。不在意，就是別總拿什麼都當回事，別去鑽牛角尖，別太要面子，別事事「較真」、「小心眼」；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上；別過於看重名與利的得失；別為一點小事而著急上火，動不動就大喊大叫，以致因小失大，；別那麼多疑，總是曲解別人的意思；別誇大事實，製造假想敵人；也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感、顧影自憐。人生有時真的需要那麼一點點傻。

　　人生最具有幸福該是老年。一個人在度過不知憂慮的童年，走過孜孜不倦的求學階段，和激烈進取辛苦勞作青年和中年歲月，然後進入老年。進入老年後，也退出了劇烈的竟爭和工作的勞苦，從此可以去開發往日無時發展的技能和本領，實現蟄伏的心愿，自在做自己想做的事，這便是老年最大的快樂。

　　人的一生，年齡只是個符號，心態起很大作用。人生七十並不算老，如果你理櫨支棄（作者打字五筆字型出錯，應是；理想丟失）、思想頹廢、自信、低迷、心靈扭曲、意氣如灰，縱然芳齡二八，也與垂老無異。你雖年屆古稀，仍然理想高遠、思想前瞻、熱忱熾烈、自信不減、樂觀、心靈大度，你就是青春蕩漾、風華正茂的年齡。

　　人退休後，還有一段漫長的人生道，也可上老年大學，喜歡什麼學什麼，這種的生活多麼輕鬆，有趣。我是選學電腦班，還在班上還評為優秀。真是「人老心未老，退休學電腦，上了微機班，收穫真不小；不學不知道，電腦真奇妙，伴我度黃昏，夕陽無限好。」這才是「喜在眉頭樂在心，年逾古稀仍年輕，莫嘆歲月催人老，奮與天公爭光陰。」年齡不應該是衡量人年老的唯一標尺。

　　人生，衣食住行。在當今社會衣食已不成問題，大多數人都已豐衣足食，住行也有了明顯的改善。很多人都已搬進了新居。隨著生活不斷改善，裝修家居已成為一種時尚。有人擲巨資，不顧「傷筋動骨」，「開膛破肚」地重新安排，式、賓館式、園林式、西洋式，各有千秋，氣派非凡。

　　我參加工作四十餘年，開始住集體宿舍，結婚時住的是草房，生小孩時住進了單間平瓦房，直到半百之年，才好容易搬進了單元樓房。房子不大，一共不過六十平方米。一住就是二十多年，因為經濟不充俗，也沒有很好裝修，只是自己買點塗料刷刷，因思想守舊，不願勞神，談不上高檔次裝飾。現在子女都有已成家立戶，收入也比前幾年好多了。但心裡卻很鬱悶、自愧。新房又買不起，經反覆揣摩，只好下定決心舊房。有福不享等何時！

　　有一首「新居銘」寫的很好：樓不在高，只求安靜；屋不在大，夠住就行。一生艱苦，七十始成。冬夏有空調，五州通電訊。談笑有親朋，往來皆同仁。可以玩電腦、戰方城。無鑽營之煩惱，無衣食之憂心。身體尚健康，子女皆孝順。孔子云：「不亦樂乎！」

　　人生當回首眺望，身後拋下一條彎彎曲曲的生命孤線，我感到輕鬆。我的生命之舟已經穿越了的青年時代，告別了養家育子的中年時代，而今進入了無憂無慮的老年時代。從這一天開始，我的生命完全掌握在自己手中。我要趁夕陽的餘輝，畫出晚年最美好的圖畫。

　　六十歲以後，甲子一周，夕陽銜山，倏爾親木，內觀一心，要使絲毫無謙，神黽雖壽，猶有竟時。真正進入老年的人，就應當考慮死期已近。要總結得失，撰寫不隱惡而的回憶錄。安排後事，免得別人臨時張徨。人，終歸要化為泥土與大自然融為一體的。明白了這一點就應該坦然，超然，欣然。內觀一心要使絲毫無謙，要死得沒有絲毫慚愧與，給人生畫上一個的句號。

　　乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會縮短生命，反之則能健康長壽。人生長壽之本為、「六心」，即：對長輩要孝心、對子女要愛心、對朋友要、對老伴要耐心、對自己則要寬心。

　　人生到了老年，也是一道境界，也是一種格調，更是一種人生高度。人到了離退休的時候，人生竟技場和名利場早已失去了魅力，風波早已平息。他們不為名聲所累，虛名所感。不再為小小寵辱得失計較，傷肝蝕肺。與人無爭，，知足常樂，能忍則安。只求一分安定的，完全的。

　　人老了，退下來了。由於客觀和生理條件的原因，各種都在逐漸減退和消失。清心寡欲，追求、淡泊，合乎自然，順乎，符合人情。見而不攀附，見財帛而不思獲取，見美色而不側目，見佳釀只輕酌淺飲，隨遇而安。

　　五十多年來，自曾為成功而激動過；為失敗而懊喪過，也為人生的「不公平」而埋怨過；更為艱辛的跋涉而困惑過……生活中的辛酸、悲歡、失意、遺憾諸多感覺，一齊湧入心頭。當你歷經蹉跎和坎坷之後，你會懂得，人生一世不會總是一馬平川，不會總是春風拂面。生活中「馬到成功」的事很少，而「水到渠成」的事情很多。要知足常樂，要無求常安。

　　人生現實生活總是存在著這樣或那樣的煩惱，人這一輩子不知道要遇到多少預料不到又不得不的痛苦。所以，人最要緊的是要有承受生活之重負的思想準備和胸懷肚量。以幽默輕鬆態去感受生活，而不是一遇事就沮喪懊惱，好象世界上的都極不公平地落在自己一個人身上。要知道生活中，不順心的事，隨處可見，無人不遇。為什麼有人拿得起，放得下。而有的人卻耿耿於懷，陷入不良情緒中難以自拔呢？

　　生活中不可能總是鮮花和美酒，學習、家庭和事業，這龐大的交響樂中，不時地迸發出一些不和諧和的音符。我們沒有必要為此愁眉不展，我們要學會正視生活中的一切，過去的事情讓他過去，為過去而煩惱，為未來而擔心，這足下的怎麼走？我們還要立足現在，把握每一個今天，讓今天充實而富有意義。這樣我們的煩惱，都會隨著雙眉的舒展而飛走了。對自己充滿信心，對生活充滿希望，我們就會瀟洒地對待生活。沒有那麼多盡如人意的事，沒有絕對，沒有完美，沒有滿足，正因為如此，人類才不斷地奮鬥和進步。

　　人生不可事都如意，要能，過去的已無法。故應該把眼光放遠些，面對現實，凡事要隨和，遇事不，不與晚輩爭高低，得糊塗處且糊塗，不生悶氣，更不要認死理，因小事而大發脾氣。遇事要樂觀，性格要開朗，要有一個舒暢的心理，與人無爭，與事無爭，防止傷感，安度晚年。要知道：「萬事不由人計較，一生都是命安排；在人何必爭高下，一旦無常萬事休。」「世態人情經歷多，閑將往事思量過；賢的是他，愚的是我，爭什麼？」「不爭曲直，不辨賢愚清濁，長與短，隨遇而安圖太平。處世讓一步為高，退步即進步的根本。」「如棋，讓一著不為虧我，似海，納百川方見容人。」「事三思為妙，恕上心一忍最高。」「三人行必有吾師，對師應持之以尊，棄之以恨，求之以教。」「學人之長，補人之短，以苦作舟，以勤為徑，開拓視野，增長才幹。」這些都是處世的方法。

　　人生之對一個人來說是漫長的，對多少萬年來算，就像一眨眼之間那樣微不足道。然而，對於一個個體生命，它卻是實實在在日日夜夜，七八十個春夏秋冬。人生要經歷自己的幼年、青年、壯年、老年。在這漫長的人生歲月，疾病死亡，種種不測時時著我們的血肉之軀。感受到人生的幸福，也必須有一番真正的。有一種視無常為有常的達觀，都有是人生不可迴避的現實。它使人不可能總以利劍的高歌前進，需要，需要退卻，需要迂迴，需要超拔，就連人生的幸福也需要細細咀嚼，這便是鈍斧的。它是人的能量的厚積薄發，是持之以恆，是面臨挫折的不急不躁，是享受人生的知足適度。凡事不要處處光從好處想，不事占著便宜，吃點虧不要緊，吃虧是福！

　　從醫學的角度來看，長久的心理失失衡會影響身心健康。古人云：要不是原則上的事都有不必去計較，欣然接受現實，也許會活得更瀟洒、更健康一些。也可以這樣想，你做一點事，也沒有感受到哪裡不適，又吃虧在什麼地方呢？你沒有小汔車，騎自行車或步行，還增加了鍛煉機會，這不是吃虧是福嗎！俗話說得好：「境由心造。」如果我們只看到不利的一面，不免會失意和沮喪；如果我們多看到有利的一面，就會感到欣喜和滿足。常常想著「吃虧是福」這句老話，就能天天開心。

　　人生的道，漫長而坎坷，重要的是要能自己。一個，一個世界，一個人可以理解任何東西，但無解自己，探索自己要比理解自己更現實。在現實生活中，每個人都有自己的，自己曾經走過的，這就是成功與失敗的。在現代生活中，總難免發生這樣或那樣碰撞。在社會交往中，總難免發生這樣或那樣摩擦，不要耿耿於懷，要學會忘記，人生難得是糊塗。

　　「難得糊塗」是鄭板橋所作，真可謂家喻戶曉，人人皆知。按現代人的理解是：一個人在非原則問題上不計較，在細小問題上不糾纏不休；對不便回答的問題佯作不懂；對危害自身的詢問假作不知，以的「糊塗」化險為夷，以聰明的「糊塗」平息可能發生的種種矛盾。心想鄭板橋這樣一個明明白白的人，居然也高懸起「難得糊塗」時時提醒自己。頓時讓人覺得主人的之深，品味之高。可見他內心世界，也有說不出的苦衷，才故意使出的手法，來一個聰明的糊塗，也算是一種無言的憤懣與吧。

　　人生征途是崎嶇不平的，但「山高自有行人，水深哪無渡船人。」要能應付各種複雜多變的，以保持心理平衡。可見「難得糊塗」確是心理健康的一貼良方，亦是世界的一種。日本有句格言「雄辯是銀，沉默是金。」其意就是當別人情緒激動時，你得沉默，心胸豁達，寬宏大度這比黃金還貴重。

　　得意須冷靜，失意莫灰心。沒有完缺的人生，有得必有失，有失必有得。你在某一方面失去很多，也一定會在另一方面得到不少。過分得意與過分悲傷都是不明智的表現。面對變化，，身處逆境而不亂，受打擊而不慌，任憑風浪起，穩坐鉤魚船。

　　人生七、八十年，工作、生活、家庭等方面坎坷在所難免。一帆風順為數可數，要堅守「窮不失志，富不顛狂」的古訓。即使在窮途劣境中，也會柳暗花明，特別是老年人要多以己之所長比他人之短，樹立自信心，知足才能常樂。

　　心平氣和順其自然，其精髓就是要撐握事物的規律，把握客觀機遇，不超越客觀現實可能，豁達胸襟，不沽名釣譽，不非份之財，一是一，二是二，根根本本，踏踏實實幹事。失意不能失志，失意不是失敗，它是成功的基礎，是一個思考的過程，為成功打下了地樁，千萬不能灰心喪氣。

　　散淡不是懶散、頹廢，散淡是成熟、老練、通達和睿智。散淡是坦然面對逝去的歲月，明白滄海桑田的光陰無情，看得清天下，容得下。可許多老人就是不善於把自己「散淡」下來，有的為生活中一些不如意的小事而徹夜不眠；為一球失誤而數日懊惱；為釣魚空手而歸怨天尤人；為一盤棋的輸贏而不已……但換一想法，球沒打好，我活動了筋骨，增強了體質；魚沒釣到，感受到了流水潺潺，滿眼綠意；棋雖輸了，鍛煉了大腦，獲得了樂趣——學會散淡一點，可以分解許多不快的事情。這樣，不但可以使晚年生活釀出一種味道、活出一種境界來，而且對老年人的身心健康也大有益處。

　　人老了要學會散淡，生活中，有幸福與快樂，有沮喪和失意。在情感世界裡，最令人刻骨銘心的往往是痛苦，當痛苦糾纏著自己時，最有效的單方——散淡。沉湎於苦痛之中不能自撥驚天動地事無補。少一些非份之想，多一些平平淡淡或許生活得更美好，命中有終須有，該是你的就是你的，不是你的就不要去想，這就是散淡。

　　人生要想長壽，須求體內之和，無妒無爭，哪管炎涼世態，能伸能縮，從來不計沉浮；樸實無華，端莊持重。不因得而狂喜，不因失而悲號。無爾詐我虞，去姦邪鄙佞。不存侈望，不事鑽營，喜看日麗風和，月明星朗，欣觀天清地泰，鳥語花香。春來戲逐綠波，兩岸垂楊花月夜；冬至喜沉江底，隆冬朔風不安眠。自然，隨天地而運化，遵循規律與共親和。吸日月精華，修真養性。取三元能量，返樸。可與大地同春，能與日月共駐，區區兩千歲，又何足道哉。

　　人的一生，或多或少，總會難免有浮沉，不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反覆的一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練的好機會。因此，浮在的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進步，向前邁進。

　　樂觀是養生的唯一秘訣，常常憂思和忿恕，足以使健康的身體變成衰弱而余。養生之道歸納起來八個字：龜欲、猴行、童心、蟻食。所謂龜欲，就是要像烏龜一樣不貪不爭，而知足。一個人太貪了不好，尤其是對於老年人，更要將名利看淡些。一個人的快樂，不是因為他擁有多少，而是因為他計較得少。

　　心態，反映一個人的品德與。在現實生活中，有的人為同事的進步或取得的成就而高興，對比自己能力強的人從內心敬佩，並暗自以他為榜樣，向他學習，取他人之長，補自己之知。然而，也有些人與此相反。自己窮，也不能讓別人富，這是一種不正常的心態。

　　心態，影響著一個人的健康。消極的思想與不滿情緒會引發疾病。著名醫學保健專家洪昭光說過：「人的健康長壽四要件之一，就是心態平衡。」諾貝爾醫學獲得者亞歷西斯卡瑞爾的論斷：「無法處理憂慮的人，往往英年早逝。」者說明心態與健康的關係。

　　心態，決定一個人的幸福。我國有句勸人的古語：「為所有而喜，不為所無而憂。」然而，在現實生活中，有些人卻像叔本華所說的那樣：「我們很少想到我們自己所擁有的，卻總是想到自己所沒有的。」這就是人類世界最大的不幸。

　　心態，決定一個人的成敗。一切的悲觀情緒和憂慮都是成功的殺手。生命中，有許多事是無法控制的，但人們可以控制面對這些事情的心態。生活頁紙中不可能沒有失敗和挫折，但問題是有的人一旦遇到失敗和挫折，就會失去意志和勇氣；而有的人則能從中吸取訓，獲得經驗，並化為一種前進的動力。

　　在各式各樣的道中間，有平坦的，有遍布鳥語花香的；卻也有泥濘崎嶇的，有遍布驚濤與陷阱的。走前面的道，比較容易，省力氣，心情舒暢。人們也習慣走後面的道，就不那麼容易了，需要勇氣，還需要一種冒險與探求的。

　　人生之旅，戀愛、婚姻、家庭是必然的經歷，維繫其間的紐帶是愛情，也是責任。人總是要成家立業的，立在一方土地上，就要支撐一方天空，就要對社會、對家庭盡到一份責任。作為父母只能把子女送到站，餘下的靠他們自己走好，每人頭上一片天得自己闖。

　　我們這一代人在過去歲月里，生活都比較艱苦，現如活是大有改善，吃穿不愁，也意識到過去自己在物質方面失去的很多。而現在人老了也不需要太多，因此，只想讓孫輩們能享受昔日自己未經歷的歡樂，從孫輩的物質滿足中，使自己獲得上的愉悅，漫漫人生，逆境十之九，人老了只想活得實在些，活得瀟洒些。

　　人到暮年，兒女都長大，猶如小鳥一樣，一隻只羽毛豐滿了，都一個個飛出去了，另築新巢，理通情順，舊巢只剩下兩隻老鳥，終日相依，倒也悠閑，之所以如此，因有結髮之情，子女們成家立業之後，往往多關注自己的小家，無形中冷落了父母，父母的交流對象少了，就日益生出孤寂之感，但對子女的舐犢之情仍在。他們潛意識中中尋找一條宣洩的渠道，然而子女們忙碌自己的工作、生活，且大多數父母和子女因思想與看問題的角度不同，而極易產生分歧，即「代溝」往往「話不投機半句多」，因而把情感全部投入子女渠道不再通暢。便把情感投射到單純可塑性強易溝通的孫輩身上。要面對現實，享受安樂晚年。

　　人生吃苦是良圖，作苦事、用苦心、費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話、好閒遊、做閑事，閑人就是廢人。千辛萬苦，總有苦盡甘來日；，總有雨過天晴時。凡事都有不是不變的，花開必然花落，結果必然落果。一個人要不怕吃苦，要堅強，要學習樹木和風雪鬥爭，生根結實；不要學花草，向風雪，搖擺易凋。

　　能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。就人生而言，總是在平坦中獲得的教益少，從中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從中獲得的教益深。因此，若想做一個平凡的人，則是少一些更好，若想做一個出類撥萃的人，則不妨多吃些苦，多經歷些。

　　一眨眼，一揮手，一個夢。看到東方的魚肚白，又看到西邊的夕陽紅了。一個圓圓的日子被你捧在手裡了，不是每個人都能得到的東西被你得到了。這是一種如願，一種創造，一種幸運。有一位名人說：「不必在意一日的長短，——只要你在時間內有著多彩多恣的生活。你將發現，有一百個口袋可用於填裝他們」生活就是這樣，只要你擁有愛心你就會發現，生活本身就是多彩多恣的。就現實生活而論，如意與遺憾並存，這就是人生。要學會懂得人生，但並不是一味地，要學會吃苦，要善解人意，把困難留給自己，把方便讓給別人。要做到「」不封閉、不、不煩躁。順其自然，要好。

　　人生要善於找樂趣，生活中的樂趣很多，應當有意識地看到的一面，閑中求樂最重要的是不自找煩惱；其次有感，人類總有許多不如意的事，以及社會風氣的變化。的事情很多，對此應當盡量，過去的無法。社會有它發展的必然趨勢，眼光放遠些，心情自然會開朗起來。要學會隨和，遇事不。豁達、開朗、舒暢的心情，這既靠社會家庭提供，也要靠自身調解。

　　生活在這個繁雜的世界，面對緊張的工作，面對微妙的人際關係，我們除了覺得太累以外，更多的感慨就是，這社會、這生活、這人與人之間實在是太過於複雜。因為複雜，我們怕被騙，怕被，怕自己失去得太多。因為複雜，我們，我們想要擁有，我們、甚至不擇手段地想去不勞而獲。

　　世界原本簡單，複雜是我們自己。因為複雜，我們變得唯唯諾諾、謹謹慎慎，甚至傷痕纍纍，讓我們感到人生越來越累。因為複雜，我們變得只會恭維、只會拍馬、只會抱怨、只會無奈，使我們把自己得更緊更緊。因為複雜，我們丟失了、丟失了誠信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。

　　人生就像一條，有時平坦，有時曲折，有時坎坷。這條總是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困難，才能使人生道暢通無阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的，真正走過平坦人生之的人，可能都是平平庸庸的人。而一個有所作為的人，他的道多半是曲曲折折的，挫折可以成為內驅動力的源泉。

　　山重水複疑無，柳暗花明又一村。還有一句口頭語叫：天無滅人之。想到這些話，我們所有的困惑、彷徨、痛苦，就會在歲月的張張日曆中化為煙塵，我們努力做著該做的一切，我們也哭，為著人生旅途上的挫折；也笑，為著自己的堅定腳步。我們別無選擇地面對著這樣一個花花綠綠的世界，我們不可能也不應該把自己的思想在狹小的天地里，把我們的行動規範在循規蹈矩的舊軌道上。我們不能不產生非分之想，不能為往日的雄心、今日的憂心和日後的野心所困擾。我們也不可能不會做出一些愚蠢的舉動，在與貪慾、與的邊界線上一次又一次地排徊。人生上充滿風雨，風雨上，何處無風景？做個充實的無愧於天地的人，足矣！

　　人生難免會有溝溝坎坎風雨曲折，難免會有意志消沉逆境災難，千萬不要心灰意冷，要學會放棄。面對失去的東西，有的人總是，卻不去尋找新的途徑，豈不知「塞翁失馬，焉知非福？」其實生活中，我們應該學會一點放棄，這樣你的心胸才會寬闊，你的步伐才會輕鬆，你的日子也會因此而變得明媚。

　　要學會放棄，珍視生命，好好地活著，活得開心，活得健康，活得平平安安，活得瀟瀟洒灑。你無論多苦多難，都必須活著。一生中什麼是真正屬於你的？那就是健康、情感、。有一句話是這樣說的：高高興興上班，平平安安回家，就是對你珍視生命的溫馨提示。還有句話是這樣說的：「是一時的，榮譽是永遠的；財富是後人的，健美操康是自己的。」

　　要學會放棄，生活中我們總會受到，在面前，人有時會深深地陷入困境之中，當心理無法承受時，便會做出偏激的行為來，受到情感上的更是如此。在很多情況下，別人甚至不知道你的內心有多麼痛苦，儘管你已經給得，你的那個人卻不會有任何感覺。

　　學會認輸，就是在陷進泥潭時，知道及時爬起來並從此遠遠地離開那個之地；學會認輸，就是在被狗咬了一口時，不會去下決心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以後，不到「蚊子法庭」去討；學會認輸，就是上錯了公共汽車時及時地下車去另坐一輛，以免南轅北轍。

　　誠然，學會認輸並不是自認失敗、，而是暫時性的穩定腳跟。這種認輸並不是放棄追求，而是退一步去重新審視局勢：這一手臭牌有幾分獲勝的把握？該如何出擊才是最佳的選擇？這泥潭到底是什麼樣的泥潭？怎樣才能越過這的泥潭？這狗為什麼會咬我？它是不是一條？跟這種狗「理論」會有什麼意義？到「蚊子法庭」去討，值嗎？為什麼會上錯了公共汽車？退一步能使自己的心靈空間更廣闊。恰到好處地認輸能認自己的心靈得到充分的休息調整，以便更好地尋求成功的契機。如果死不認輸，那麼最終會輸掉自己。一味地固執不是執著，隨機應變而又銳意進取才是強者的風範。

　　人生總是要老的，這是自然的規律。人到老年，最害怕的是冷清和孤獨，最需要的是兒女的理解、安慰和體貼。尊敬老人是中華民族的傳統美德，如今，有些人這種敬老的意識淡化了，而啃老的現象時有發生。有的借雙休日去看望父母，吃住在老人家，忙得老人團團轉。老人天不亮就要去提竺買菜，接著又馬不停蹄地燒菜做飯，一切料理仃當，擺開桌子，恭請兒孫們上桌就餐。飯後還得忙著殘羹剩汁，清刷杯盤碗碟……而子女們抹抹嘴便回去休息，將多餘的菜打包帶走，有時還將孩子丟下來讓父母大人照料，退休在家真比上班還累。

　　作為父母對你們也沒有過高的要求，只希望你們把父母當成自己孩子對待就行了。這也是對父母最高的禮遇，也是最孝順了。常聽一些老人說：「子女對父母能有對自己子女的百分之一就是孝順了。」說的也是，在現實生活中，一些子女把自己的孩子視為掌上明珠，百依百順，關懷體貼，無所不至，但對父母，卻恰恰相反。有句古話說得好：「國正順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬。」但是，痴心父母古來多，孝順子孫誰見了。

　　人生步入老年，對於個人來說，它是人生的最後階段，而對於人類社會來說，它是社會生活中不可的缺少的一類角色。當老年人從社會崗位上退下來後，家庭成為老年人生活的主要場所。人老了除應具備有一般的外，還應特別注意自身。要保持晚節，防止給一生中帶來污點，提倡待人接物的和寬容；防止心理上的狹隘和偏執；防止情緒上的悲觀和空寂；防止以長輩自居的；防止意志衰退；防止淡漠，保持對新生事物的新鮮感和敏銳感，勤奮學習和涵養鍛煉，使自己進入人生暮年的境界。

　　最容易讓人接受的又是最持久的愛莫過於父愛和母愛。它如涓涓細流，無聲無息地澆灌著兒女的。它不因自己的而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他們牽掛的血肉，甚致是他們生命的全部。這種骨肉深情，是任何力量都割不斷的。要知道沒有愛的滋潤，人就會寂寞寒冷。這種愛，人人可以得之，也可以失之。

　　愛，既非所能改變，亦非時間所能磨滅。愛是鮮花令人欣賞；是美酒，使人陶醉；是希望，叫人奮發；也是動力，催人前進。有愛才有人生，人們對愛的嚮往要遠遠大於財富。每個人來到這個世界上並不是單單為自己活著，人與人之間只有互相關心、互相給予，愛與真情才會出綿綿不斷的力量，才會煥發出勃勃的生機。有愛的人生是豐盈的，每一分每一秒，我們都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。

　　什麼叫真愛，真愛就是永遠為對方著想，至死不渝；就是「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，永遠。其人雖已逝，然而在漫漫長夜裡，真愛卻永遠醒著，永遠陪伴著他的未亡人！在這個世界上比更加珍貴的東西是親情、是愛情。

　　人生到了老年，就會碰到許多年輕人想像不到的難處，這些難處人稱「老來難」。老年人，尤其是年邁老人，他們生命的輝煌時代已一去不返，當初只嫌別人老，如今輪到我頭前。日月如梭人皆老，人人都有老來難。歲月的無情之處就是，即使叱吒風雲的蓋世英雄，即使老兒總統先生也都有老驥伏櫪、英雄遲暮的一天。所以要多想想老來難，給老人更多的體涼和關懷。就發展前景而言，少年是世界的未來，擔換個角度看，老年也是咱的未來，因為這是生命中的一個過程。隨著社會文明程度的提高，人們對孝敬老人的社會意義有了越來越深刻的認識，其核心就是「孝」。乞今為止，孝不孝還只被視為範疇內的人品問題，能從法律角度規範子女對老人的責任，無疑是社會的一大進步。制定法規以「他律」的強制性，老年人的利益，對忤逆不孝不是只作不痛不癢的，而要對其繩之以法。這樣的法規何時出台還不知曉，但案本身就具有不同凡響的社會意義，將「孝」引入法制軌道，有法律法規的，老年人將不必再吟《老來難》，起碼他們不會象從前那麼難吧！

　　人生最寶貴的東西是什麼?是生命。生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂將會無從依附。生活中，每一個人都會遇到許多不如意的事情，但你即使不如意或者不十分快樂地活著，別人也會因為你活著而感到莫大的安慰和幸福。我要好好地活著，從平淡的生活里尋找不平淡的意義，從活著的中發掘出活著的快樂，是每一個生者的義務和必須履行的責任，逝去的人已經用死亡告訴了我們活著的偉大和不凡。告訴了所有的生者平平安安活著是一件多麼美好和令人激動的事情，那麼我們還需要有什麼理由不認真地活著，認真地為了別人，也是為了自己而好好地體會活著的快樂，好好志享受生命的樂趣。

　　每次去殯儀送走一個人回來，自己總會憂傷良久。親人們壓抑的鳴咽，朋友們臂上佩帶的小白花，以及肅穆的靈堂和哀樂共同營造出來的那種令人窒息的氣氛，往往會長時間留在自己的心底，不由讓人覺得生活中纏繞自己的瑣事是多麼渺小而無聊。生時，你可以為一些小小的利益斤斤計較，可以為一些小小的不如意而煩惱不已，但在死亡面前，這一切卻顯得那樣可笑與微不足道。

　　留一個微笑給傷痛，傷痛會悄然溜走，因為在我們心中，沒有太陽照不到的角落；留一個微笑給，你便會看到瑟瑟發抖，因為只會恐懼地面對善良的笑容；留一個微笑給強者，他們會將其發揚光大；留一個微笑給弱者，他們會升起奮進的風帆。

　　人生有一種情感，它與生俱來，沒有條件，綿綿不絕，它就是偉大的母愛。有一個人，不管你給她的回饋是什麼，她永遠愛你，無論你成功與失敗，她便是偉大的母親。世界上還有什麼能比「母親」這兩個字更神聖，更高貴，更能讓人熱血奔涌的呢！當你拌倒在地時，最先上前扶起你的，給你講個頑強而又美麗的故事，或用親吻來使你的創痛減輕的那是誰？那正是曾經用甘甜的乳汁餵養你長大，又一生為你操勞而粗糙的手指，滿面臉皺紋，霜染頭頂的母親。更多的時候我們把母親的關心理解成嘮叨，當我們有了自己的孩子，我們才在那一瞬間，真正理解了母親，理解了母愛。

　　母愛就像空氣，陽光和水，擁有它就擁有了世界上的珍寶，什麼也不能換取，它讓平凡的生活充滿色彩。母愛，雖然沒有歷史史詩的撼魄，沒有風卷大海的驚天動地波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。

　　只有媽媽好，在全球不管是在那個國家，不管你是那種膚色，的人，也不管你是用何種文字，但有兩個字的發音都是相同的，這就是「媽媽」，這兩個字不用翻譯其讀音都是相通的。母比天大，沒有母親，就沒有世界，就沒有人類。

　　人生步入老年，是服老還是不服老，成了許多老年朋友的熱門話題。按常理而言，人到七十歲左右，可以說是老了。頭髮花白了，或是全白了；眼睛看書看報有點模糊了，配上老花眼鏡了；兩腿走有些慢了，爬樓梯覺得有點困難了。如此等等，怎能說不老呢？過去說，人到七十古來稀不是沒有道理的。

　　承認老，不等於服老。如果一味地認為自己老了、老了，就可能削弱自己的意志，覺得自己這不行、那也不行了，該好好鍛煉也不積極鍛煉了，生活鬆鬆垮垮，不知不覺地給自己心理上蒙上一層陰影，身體上的毛病也就會越來越多。

　　步入老境，要服老。有一首《養心歌》說得好：「老當不老，要好，豁達樂觀，勿驕莫躁；不爭名利，免生火道；一時，終益；以靜制恕，剔除煩惱；善解人意，自樂陶陶。」要真正做到，要想：一不想病，想老，想為子女謀福利。安靜是老人的需求，老年人一般都要安靜，怕吵怕亂；怕過星期天，因為這一天子女兒孫都來看望二老，雖然高興但也苦惱。老人都希望自己有個和睦的家庭和融洽的，不管家庭條件如何，只要合家和睦，老年人就會感到溫暖和幸福。

　　有一位詩人說：「笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。」的確，笑在玫瑰般的優雅中揮灑著春的與寬容。笑，是人類最生動的表情。「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，這一笑，包含了多少滄桑和寬容；「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」，這一笑，顯示了一代英雄無畏的從容，氣貫長虹的洒脫。遙想當年，周公瑾在赤壁之戰中大獲全勝作畫而笑，他的笑，笑出一代儒將的自豪與是意；而曹操敗走華容道猶能仰天大笑，這無無疑是一種超拔，一種強烈的自信，一種萬難的氣度，一種強者的風範。

　　笑對人生，這是一種積極的人生態度。蘇曼殊曾道：「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上雲捲雲舒。」冰心說過：「快樂是一抹微雲，痛苦是壓城。」正是這不的色彩，在生命的天邊交替出現，演繹出一個個美麗的黎明和黃昏。

　　是的，真實的生活中是不會花香常漫的，但只要有一顆樂觀堅強的心，本著笑對人生的原則來走人生之，就一定能做到笑口常開。成功時，自信的一笑鼓舞自己要戒驕戒躁繼續努力；失敗時，豁達的一笑顯示出自己面對挫折時的超然與從容。

　　人生之舟不可能一帆風順，面對生的挑戰，你無法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，在競爭中自強自立。只有珍惜自己，你才能把握，在執著的追求中創造生命的價值。只有珍惜自己，你才能欣賞自己的工作，擁有一個美好的世界。

　　人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回憶，今天是人生的中心，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好。生命中的每一個瞬間，過去的都將永不再來，人生的每一次經歷，都是生命中不可多得的體驗，懂得珍惜自己並不是一件容易的事。惟有珍惜自己，才會創造出值得珍重的珍貴的日子，你就會擁有瀟洒的人生。

　　人生於世，無為有為之間，還觸及個人操守和追求的大境界。莊子說：「君子之交淡若水，之交甘若醴。」如水者，本來就是君子風範。又說：上善若水。水滋潤而對又無所求，自甘居於下面，因此而接近於道的境界。人生也應像水一樣，無論置身何處都保持平和的心態，心裡像深淵一樣波瀾不驚，用愛心和人相處，言談誠信，做事有為，而且善於掌握時機。

　　時令有寒有暑。嚴冬，水化為冰雪，、皎潔，像人的氣節。春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦開凍，山川平原間積雪消融，融水汩汩流淌，匯入一江春水，又去潤澤。相時而動，正像所謂的「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」

　　常言道：「樹老怕空，人老怕松。」人到老時，絕對不能人到老時時萬事休，無所事事，無聊地混日子；也不能一味地為了自身的長壽，兩耳不聞窗外事，一心只顧練此身。六個「老有」，相輔相成，相得益彰，缺一不可，缺一總是遺憾。

　　有一些老年人這也，那也，言必稱自己如何如何，牢騷怪話甚多，究其原因就是缺乏實事求是的。人老了，體力精力都有所不濟，應量力而行，不能幹的事絕對不勉強。若逞能，往往會釀成不應有的悲劇。對享受、消費與節儉也應掌握尺度，過分了效果都有不好。

　　一個老人應有平和穩定的心態，把自己的定準，不越位也不要到位。對子女發財致富、出國留學或失業，應持實事求是的態度，該支持的就支持，該引導的就引導，該幫助的就幫助，多展現久經風霜、處事幹練的風範。多看社會的進步、的溫暖、別人的長處，在感激中生活，就會感到晚年生活溫馨甜蜜。

　　人生最大的樂趣就是用理想前程，生活最大的的悲哀就是在嘆息中無所作為。記得退休以後，我突然覺得自己像江河奔騰不息的水，一下子被帶到岸邊隔濺到陸地上，等著蒸發和消失。我知道，這種心態不及時調整，非但不能適應退休生活，身體還會垮下來。

　　許多人認為：退下來，是船到碼頭車到站。從此就可無拘無束、閑散的活著了。這樣消極失控，勢必是無所事事、百無聊賴，不能高質量過好晚年生活。經過認真思考，為把握寶貴的光陰，保持積極向上的進取姿態，不輟學習，心胸寬廣，舉止文明得體，的開始上老年大學學習微機。從此擺脫庸俗無聊，保持優雅的狀態和情趣，真正體會到悠閑的快樂，保持悠然、積極向上的心度，進入優雅的境界。我如飢如渴努力學習，並得到學校的表揚，捧回一個優秀學生狀。

　　我體會到，退休是人生的「第二個黃金時期」。這個時期，你可以完全自主地支配自己支配時間，不受約束地按照自己的生活方式去生活。你可依照個人的興趣去做自己喜歡的事，心情是閑適的自然的輕鬆的。這種美妙的，只有退休後才能享受和領。

　　由此，我想到了一間故事。從前有個，叫鄭板橋，為民，口碑特好，後來調離此地，百姓傾城出動，為他送行。走出城外，只見幾個年輕人跪在他面前，他立即上前，問他們有什麼冤要申嗎？其中一個年輕人說：「大老爺，你要走了，請為我們留句話吧！」鄭板橋想了想說：「好吧。」他拿起筆來寫「敬老如敬子」五個大字。年輕人一愣，不明其義，便說：「老爺，子女不聽話，可以兩下，對老人可不能呀。」鄭板橋笑了，他說：「就是要你們把父母當兒女一樣看待。你們想想，父母對待兒女，冷了怕凍，熱了怕中暑，餓了就餵奶，飽了怕撐著，小病小哭疼痛父母心，大病大哭時父母把命都想搭出去你們想想，天下能有幾個對待父母像對待兒女這樣周道啊！要知道，對父母盡孝，就是百善之源哪！」這時幾個年輕人總算明白這幾字的含義，一起說：「謝謝大老爺的，您留下的話，我們永記不忘。」鄭板橋高興地走進人群，與前來送行的人依依告別。

　　人生就是這樣，有分有合，有圓有缺，有苦有樂，有利有弊。人老了有什麼不好，使用權我感受最深的，恐怕要算人老後上得到的從未有過的輕鬆了。幾十年的坎坎坷坷，不懈奮鬥，隨著「老」之到來，一般都將步入「坦途」；特別是退休後，沒有工作上的煩惱，不考慮職級的晉陞，不揣摩上下級的人際關係，也無需踩著鐘點上下班，自在，高度自治的生活。同時還可根據自己的特長和愛好，種花也好，養鳥也樂，下棋也可，釣魚也行，琴棋書畫，吹拉彈唱，愛啥搞啥，還可上老年大學，喜歡什麼學什麼，你說這種的生活，多麼輕鬆，有趣。

　　人生要想延緩衰老，每天抽出一些時間讀點書。宋代詩人陸遊總結道：「讀書有味忘身老，病需書卷作良醫。」讀書堪稱無形的「良藥」和無聲的「心理疏導醫生。」一本好書，一杯清茶，靜哉，幽哉，快樂似神仙，實在是晚年的一大樂事。

　　好書字裡行間閃爍著人類實踐、才智的精華。格言警句讓人；至理名言讓人徹悟；風趣的語言讓人愉悅；優美的描寫讓人賞心；壯烈的故事讓人感奮；生動的情節讓人舒懷；凄婉的敘述讓人牽情；幽默的文字讓人會心一笑。在不知不覺中既得到了上的享受，又獲人生的，無形中塑造著人生的品德和人格，使得以，人生得以充實。

　　《內經》中說「聚精會神是養生。」讀書時，沒有憂慮和煩惱，忘了孤寂和苦痛，完全沉浸於靜謐、愜意、幸福、快樂、滿足的和氛圍之中。聚精會神地讀書，實是調節心理狀態，舒心養成性的好方法，以達益智健體之功效。

　　科學家發現，老年人的腦細胞還在生長。讀書是一種有益的「頭腦體操」。讀書時，腦的「機器」開動起來，猶如「上的跑步。」讀書，很明顯是腦思維活動。現代生理生物學的研究表明，人的大腦越用越發達，越用越靈活，「用則發達，不用則退化。」腦細胞增多了，活躍了，強健了，有助於延緩衰老，健康長壽。

　　錢是好東西。自古道：「世難行錢作馬，愁城難破酒為軍。」錢是門票，進不去的門，有了錢門就開了；錢是橋，過不不去的河，有了錢，你就可以輕鬆地從此岸到彼岸；錢可以讓你生出翅膀在天空翱翔。錢是車是房是是你夢中的一切，錢讓你的屁都散發著迷人的芳香。

　　錢是壞東西。常言道：「男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。」錢是誘餌，你上鉤了，你就變成砧板上的肉了；錢是陷阱，你掉進去了，你就休想出來；錢太臟，那種臟是一種帶病菌的臟；錢有毒，那種毒是一種讓人的肌體腐爛的毒。錢讓一個的女人失去，錢讓一個乾淨的男人失去。錢讓救命的葯都有假了，錢讓醉人的酒都變成水，錢讓父子不像父子、夫妻不像夫妻、兄弟姐妹不像兄弟姐妹，總而言之，錢讓人都變得不像人了。

　　當今時代，整個社會的價值觀正在發生轉變，錢的地位似乎也越來越重，但人們是否認識到：錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到夥伴，但買不到朋友；錢可以買到虛名，但買不到實學；錢可以買到小，但買不到君子志。

　　人生的是無止境的，清人胡澹奄編輯的《解人頤》一書中，收錄了三首有關人生的趣詩，一首是《不知足詩》：「終日奔波只為飢，方得一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園和房產，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若想足，除非南柯一夢西。」這是一首得寸進尺，得隴望蜀。見物忘我，身為欲驅。不足，實不可取，人貴在知足有度。

　　另一首是《知足歌》：「……思量事勞苦，親著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必厚祿，也不必堆金積玉。看起來，一日三餐，有多少自然之福。我勸人，不可不知足。」這是一首知足為福，無欲則怡。德比於高，欲比於低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

　　還有一首是《半半歌》：「……衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯，一半還之天地，讓另一半還之。半思後代與滄田，半思閻羅怎見。酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便，半少卻饒滋味，半多反厭糾纏，百年苦樂半相參，會佔便宜只半。」半即適度，適度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效顰，更添其味。

　　我說人生不過一個字，那就是——「度」。如：官不能當太小，太小了，別人瞧不起，說你沒本事，不進步；官當得太大了，不僅需要奴顏媚，裝腔作勢，假話連篇，布陣設套，風險重重，甚至百姓，，毀於一量。所以，必須把握一個「度」字。

　　談情說愛的人，不能愛得太淺，愛得太淺不是真愛，品嘗不到真愛的甜蜜，甚至會腳踩數只船，身許多個人，了愛情。也不能愛得太深，愛得太深容易失控失，誠惶誠恐。對方不會領情，反而會嫌棄你，進而拋棄你。所以必須把握一個「度」字。

　　還有處人不宜太真誠，太真誠了反而不相信你，但也不能不真誠。開車不能太快，也不能太慢。太快了易出車禍，太慢了肯定耗油又耗時。吃飯不能太飽，也不能餓著，否則不是消化不良就是營養不良。讀書不能太少，也不能讀得太多太濫，否則變成書獃子。要知道紛繁，人生，凡事有度，進退自如。

　　牽掛是對人的思念，卻不一定朝夕相對。牽掛也不是的留戀，而是發自內心深處的。對記憶中這些珍貴點滴的種種回憶與嗟嘆，便是牽掛。即是說不論生與死、天與地、善與惡，明與暗，牽掛是的。即使相隔，它也能穿越時空的，永不。而這種力量，又能更有力地鼓舞人的勇氣，使之承擔雙份的責任，在生的世界中，堅強活下去，奮發向上。

　　瑪麗有了對居里的牽掛，即使之後只能獨自一人行走於人生上，她始終。為了完成丈夫的遺志，更紿終在於居里並肩戰鬥，她以驚人的毅力完成了鐳的提取，並把丈夫的牽掛寄寓在人們永遠的那個名字上——居里夫人。這不是一個很好的證明嗎？

　　其實對「快樂」還有許許多多種的詮釋：求知者會以讀書為快樂，貪玩者會會以泡吧為快樂，有志者會以追求為快樂，無為者會以為快樂，者會以山林為快樂，智慧者會以溪水為快樂，淡泊者會以為快樂，顯達者會以熱烈為快樂；飢腸轆轆的人視飽餐一頓為快樂，無衣禦寒的人視享受陽光為快樂，囊無分文的人視腰纏萬貫為快樂，身處逆境的人視一帆風順為快樂，的人視家人團聚為快樂，失去父母的人視擁有親情為快樂；海倫凱勒會把獲得三天的作為最大的快樂，史蒂芬金是會把走下輪椅作為最大的快樂；陳景潤把計算枯燥無味的「1+1」作為最大的快樂，孔繁森把情灑高寒缺氧的作為最大的快樂；從死亡線上掙扎出來的「」患者把健康作為最大的快樂，一些從創業上走出來的成功者，把回憶當年的艱苦創業作為最大的快樂……

　　人生七十古來少，除去幼來除去老，中間一段不算多，還有風霜與煩惱。這是對人的，是想讓人想開一些一點。正基於此，我們更需要抱著寵之不喜，辱之不驚的心態。要順其自然，要學會放棄，千萬不能逞能好強。

　　逞能，爭強好勝也！有些老人被不服老、不服輸、不服人的「犟勁」，遇事總愛「露一手。」在酒桌上好與人舉杯較量；在家務勞動中好與家裡人比勁叫板。在棋牌桌上，也好與人家戧火較真。自己儼然是一個力大無比、智慧超人、耐力出眾的常勝老翁。這種「逞能」心氣，如果身有慢性病或處在亞健康狀態的人，很容易導致難以預料的疾患。

　　人貴有自知之明。八十言老我不老，九十方知我。這是從心理上強調自謙與自強的。無論到何時，進入老年行列的每個人都應沉著、冷靜、老練處世。因為，這不是青年燃燒的歲月。許多事情已經力不從心，身不由己了，遇事就應該悠著點了。要把自己置於既是，又是學者，既是強者，又是弱者位子之中，什麼時候，什麼事情，都別忘了自己是多大歲數，心知年高不逞能，凡事三思而後行。這才是一種徹悟，一種處事經驗，也是一種自身的表現。凡事看淡些，不以物喜，不以己悲，追求的目標不要過高，對、、地位的追逐不可，得不到的東西不要去朝思暮想。

　　人生七十古來稀，我今七十不為奇。前十年幼小，後十年衰老，中間只有五十年，一半又在睡中過，算來僅有二十五年。以上數字是我們中國人得出來的，暫且不論精確與否，有一點卻是相同的，就是人生太短暫！面對匆匆的人生，立下宏願大志的人們該思索些什麼、做些什麼呢？

　　人生如詩。詩仙李白，用生命呤唱自然，一個腳印一首詩，走完了的一生；曹雪芹披閱十載，終將一部《紅樓夢》和他的名字一起熔鑄成文學史上的一座；縱古通今，出語驚人，以他詩人的氣魄，指點江山，讓世界為之。

　　人生如茶。剛泡上的頭道茶，沸水一沏，茶香四溢，有如人生初年，剛入，味淡而清香；二、三道茶猶如人生進入青壯年，拼搏進取，充滿坎坷，其味濃而香冽；茶至數道，味淡而澀甜，好比人生到老年，俗念淡化，返璞。

　　從容是一種的胸懷，是一種崇高的美德。從容的是急躁，急於求成，小肚雞腸。急躁是一種膚淺，爭強鬥勝是一種糊塗。天地廣大寬闊，容納。「有容乃大，無欲則剛」、「君子盪，常戚戚。」從容並不是無所事事地時興，也不是無所追求地虛度年華，更不是的軟弱，而是一種無須聲張的厚實，是一種匯納百川的寬容，是一種明達事理的智慧。在喧囂紛擾的人，能保存持一顆清風徐來，水波不興的平常心，表現出不求聞達、不事張揚、耐得寂寞、的從容。

　　平靜生活，真實而洒脫。沒有喧鬧，沒有，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必必去言不由衷地迎合。歸於平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周圍都有沒有假面具，花開花落由它去，雲捲雲舒任。在平靜中過著屬於自己的真實生活。平靜是福，平靜源於真實。

　　平靜生活，也是老年人的一大特長。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風雲激蕩的股票市場如何遊刃有餘，也不看在變幻莫測的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之後那種淡泊名利、、默默無聞、充實豐富的平靜生活。

　　人生的旅程並不是一帆風順，總是充滿坎坷，充滿挫折，只要有快樂的，才能坦然面對困難的挑戰，化憂為樂。人的情緒好與壞直接影響人體生理活動和健康狀況。好心情可以益壽延年，而愁腸百結可積鬱成疾，怒髮衝冠可導致猝死。常言道：「笑一笑十年少，愁一愁白了頭。」確有道理，心情愉快氣血通暢，消除煩惱，促進健康。

　　科學研究發現，人在心心情愉快時，機體可分泌有益的激素、酶和乙醯膽鹼，這些活性物質能把血液的流量、神經細胞的興奮以及臟器的代謝活動調節到最佳狀態，關可增強免疫系統的功能。馬克思說：「美好的心情比十付良藥更能解除心理上的疲憊和痛苦。」穩定的情緒，愉快的，關鍵靠自己去把握，去控制，去調節。也就是說在日常生活中要有樂觀的情緒，做到知足常樂、助人為樂、其樂。胸懷寬廣，氣量豁達，對生活充滿自信，培養自己廣泛的興趣和愛好，使有所寄託。廣交朋友，參加有益的社會活動，做到不思聲色，不思勝負，不思得失，不思，心無煩惱，形無勞倦，保持體內的穩定，就能得意淡然，失意泰然，處事坦然，使之達到心氣順，機體和，身心健。

　　自尊即尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、。它是一種健康良好的心理狀態。我們生活的意義，首先要體驗到自己是有價值的，為人所需要的，並且這種價值常常得到他人的認可與欣賞。一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。在生活中，我們人又都可能有不如別人的地方，比如長得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我們不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我們就可以通過自己進一步努力，找到自己的人生價值，感受自尊的快樂。

　　自尊無價，不能沒有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現。惟有自重，才有自尊。如果一個人對自己不恰當、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠不會有自尊。

　　「金無足赤，人無。」一個人有缺點並不，關鍵是能夠正確對待自己的缺點，將缺點轉換為優點。為了自尊，我們也需要藉助他人的眼睛作為鏡子，來更好地認識自己，然後把我們感受到的他人給予的美好，再轉達給他人。這樣，人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂中成長。

　　人生要與時俱進。所謂「與時俱進」，是說一種思想理論要永葆青春，不失其生命力，就必須與時代共同前進，亦即符合不斷變化的實際情況。我認為，從義理上講，「與時俱進」與我國古代的「時變」思想相契合。所謂「時變」，即因時而變，根據具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。

　　尚變是的一貫立場。說：「易窮則變，變則通，通則久」，即認為變化是世得以的契機和原因。「時」是經常使用的一個概念，是指客觀情況的總和。在職孔子看來，沒有什麼一成不變的固定之規，客觀情況才是思想行為變化的最終根據。它本身是隨著客觀情況的變化而變動的，不是僵死的，所以它又和「時」分不開。君子必須因時而不斷調整自己，這樣才能永遠保持中道。中道猶如兩端之間的中點，要保持站在這個中點的，必須要有「權」，即根據客觀情況而變通。因為客觀情況是變化的，中點也隨之在變。如果一次保持了中道而一勞永逸，不再變化，則必失去中道。

　　與時俱進主要是指人們的思想觀念，意識形態、行為方式隨著社會的發展、時代的變化而不斷發展變化，與時代前進的步伐保持同步。我們黨的與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。其本質在於「進」而不是「退」，在於發展而不是停止，在於創新而不是墨守成規，在於實幹而不是空談。

　　人的活動受各方面因素的制約，因此，人們難免會遇到各種挫折。造成挫折的原因有許多，例如不能預測和及時防範的。雖然人人希望時時幸運、事事順利，但是，「萬事如意」「心想事成」畢竟只是人們的一種良好願望。從古到今，沒有哪一個人能不經歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折、戰勝挫折的過程中成長和發展起來的。可以說，挫折是人生的一部分。

　　在挫折面前，不同的態度，不同的結果。面對困難和挫折，大致有三種人：第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標，其結果必然是一事無成。第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。他們在困難面前也能拼搏一陣，但是，要麼滿足於已有的成績，要麼於新的困難和挫折，不能到底，這樣的人也享受不到成功的喜悅。第三種是意志堅強、有堅定的人。他們勇敢地面對挫折，向困難發出挑戰，不達目的誓不。他們善於把前進道上的拌腳石除掉，從而獲得成功，實現生命的價值，享受真正的人生。

　　人生能有一顆清風徐來、水波不起的平常心，非常難得可貴，也不是一般人可以做到的。如北大老校長，人口專家馬寅初老先生，因其提倡生育的「新人口論「遭無理，乃至被革職罷官。當他兒子把被罷黜一事告知他時，他只是漫不經心地「噢」了一聲，全然不放在心上。數十年後，他兒子再把的喜訊告訴他時，他又「噢」了一聲，好像什麼也不曾發生，這就叫寵辱不驚。在喧器紛雜的人，馬老心隨朗月高，志如秋霜潔，他疏於利祿，淡泊明志，將煙雲靜而化之，是人生的一種修身，一種豁達，一種境界，也成為生命的一個支點。他活了101歲的高齡，是人人的人瑞。

　　另一位活到95歲高齡的人瑞是哲學家梁漱溟。他一生坎坷，幾經大起大落的。他在任何境遇中不矜名利，不滯流俗，視利祿權位之類於超然物外。「」中作為「學術權威」被。在那種性命攸關時刻，他還泰然自若地寫了一首題為《詠臭老九》的打油詩：「九儒十丐古已有，而今又有臭老九。古之老九猶如人，今之老九不如狗。全憑知識無，皆因文化有。假如馬列生今世，也要揪出滿街走。」諧趣！辛辣！深刻！一個處在逆境和人生危難時刻的不屈的老者，一種懷揣一顆平常心，「不以物喜，不以己悲」的思想境界。梁老朗朗上口的打油詩同馬老漫不經心的一聲「澳」，有異曲同工之妙，是益壽延年的靈丹妙藥。

　　然而，這些似乎都替代不了友情給人帶來的歡悅。試想，夫妻再恩愛，總不會有朋友相聚時那般暢敘友情的淋漓盡致；兒孫再孝順，也抵不上朋友相處時那分隨意自在。那種寬鬆，只有朋友相聚時才會有。因為，在家庭中，你再隨意再隨便，身份束身也不便沒老沒少，而在朋友之間你儘管口無遮攔。這種開心，常使人忘卻年齡，淡煞費苦心身份，這番感受惟有朋友之間交往時才會得到。

　　「人生有友方是福」，這是現今越來越多老年朋友的共識。然而交朋友不同於買東西，只要有錢就能辦到。友情就像養花栽樹，需歷經時間的培育，經歷細心的，它才能綻綠吐蕊。人與人之間關係有時是很複雜的，交友也是如此，處理得好收穫的是快樂，反之就難免有遺憾。交友首先要交心，以心換心，善良誠懇，自然會迎得人們的尊重和友愛。老來有友，會內心充實、愉快。

　　一個人倘若沒有朋友，那麼他會感到孤獨，心理就會產生障礙，生活也就不會有多少快樂。如今在老年群體中盛行「四老」之說，即老窩、老伴、老底、老友。在這「四老」中，我想前「三老」因人而異，惟獨老友實屬難得。人老了，要想心態永不老，朋友是個寶。

　　，，追求也有高低之分，美醜之別。有的人追求藝術的完美，像達芬奇、貝多芬、惠特曼、徐悲鴻等，用自己的心血和生命，為人類社會創造出了無數藝術瑰寶。有的人追求科學的發展於是才有了哥白尼創立的《運行論》，才有了比薩斜塔實驗的成功，才有了弗來明青黴素的發現、琴納免疫學的誕生。最高的追求莫過於人的追求，為了人類解放和人民幸福，他們，馳騁疆場，開拓進取，英勇奮鬥，才有從井岡山的星星之火，到飄揚起的五星紅旗；才有從小崗村的大包干，到沿海經濟特區的崛起。

　　的追求，描繪出社會五彩斑讕的圖案，使變得富有。庸俗的追求，遮住了人生蓬勃明媚的春光，使青春變得猥瑣；有人追求不義之財，靈魂深處泛起層層銅銹；有人追求，虛假緊緊纏身；有人追求，燈紅酒綠醉生夢死。不同的世界觀決定不同追求。

　　人生一笑百病消，笑對人生永不老。匆匆的人生中，誰不喜歡純真的笑臉；短暫的人生旅途中，誰不嚮往大笑的日子。笑是幸福的源泉，笑是健康的鑰匙，笑是人生的回歸，笑是友誼的橋樑；人類對笑推崇至極，把善意的笑容看得特別珍貴。

　　笑是一道美麗的風景，「微微一笑」是一幅動人的畫面，「莞爾一笑」勾勒出一個美麗的輪廓。顧客從售貨員的笑容中找到了親切，學生從老師的笑容中找到了慈愛，妻子從丈夫的笑容中找到了溫馨。有笑的世界便有了萬花齊放，有笑的人生才絢麗多彩。

　　許多人不懂得笑的價值，於是社會上才有了許多冷若冰霜的臉，人與人之間才有了許多樊籬和隔閡。了笑就是了你自己，保持樂觀的狀態，比起整日在煩惱和憂慮中要容易得多，人生載不動許多愁。要得到別人的笑，別忘了先露出你的笑，要讓人生充滿笑，須胸懷開闊的笑對人生。

　　人生相處實在不易，夫妻相伴為生，由青絲而鬢白。其間，既有歡樂和幸福的時光，也難免有苦澀和痛苦的歲月。如果有幽默相伴，不僅會使你輕鬆愉悅，而且還可解除許多煩惱和鬱悶。有一個文人就曾是一位遠近聞名的幽默大師，他常用幽默的語言來密切夫妻關係，一次在與妻子的笑談中蹦出了一句：「把我們的結婚證燒掉吧，結證婚只有離婚才用得著。」其妻會意，便把大紅的結婚證書拿來，讓丈夫付之一炬。數十年來，他們相愛甚篤，身心健康，思維敏捷，矍鑠，被譽為「金玉良緣。」

　　幽默，實在是一門獨到的藝術。同樣一件事，談論的形式和語調不同，所產生的效果截然不同。譬如，一位大男子主義者對妻子說：「你什麼都得聽我的。」這時，其妻若以「沒門，我又吃不著你喝不著你的，憑什麼都得聽你的？」針鋒相對，恐怕「舌戰」是難免的。但妻子若以雍容得體的幽默來「敬奉」，我想，她那位傲慢的丈夫定會被妻子含情脈脈的輕柔語言變得謙和許多，沉悶的氣氛也會變得活躍起來。家庭的寬容和諧，經過歲月和感情的沖刷洗禮後便可領相親、相敬、相師的重要。我國民間流傳一名俗語，「難斷家務事」，說明家庭生活中的是非，本來就是「剪不斷，理還亂」的事情，何必為一句話、一件小事去大動干戈，弄個「你負我勝」或辨個「你是我非」不可呢？或許，「幽上一默」效果會更好些。

　　古稀之後，對於那些充滿之事，懂得自控，點到即止；對於能用「寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上雲捲雲舒」之名鞭策之。不耿耿於以往的挫折，戀過去的燦爛，面對現實，知老、服老、認老、不懼老。人總是要老的，這是規律，但對老的理解卻各不相同。同是唐代大詩人的李商隱與劉禹錫，李的名句是：「夕陽無限好，只是近黃昏。」對老年只有無奈的衰嘆，故李商隱就壽短；而一生坎坷的劉禹錫卻說：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」讀此詩是何等令人歡欣鼓舞，雖是老年，仍可奮發。近代的朱自清一反前態作詩曰：「但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。」顯見朱公對老看法比古人更積極。

　　人生不能無玩，玩，隨心、快樂。馬立三說了一輩子相聲，高齡走後，給留下三個字「逗你玩。」無獨有偶，陳省身走後，也留下同樣有意思的話「好玩。」他是當有人告訴他天上有一顆小用他名字命名時說的。他說有意思，好玩，而且緊跟著又解釋了一句：好玩就是不怎麼要緊。

　　「玩」是走過一生後，流過血，流過淚，有過名，有過利，經歷過滄桑、、起落、沉浮，而後進入的一種境界，一種詮釋，一種了知，抑或也是一種徹、悟、覺。是老了之後，看世界，看，南南北北、東東西西、生死、起起落落，什麼全明白了之後，悟出的一個字。

　　圍棋界有個叫王元的人，經常講棋。他的棋，在中國下得不是最好，但棋講得清楚、入道，很有意思，常常在談論一個邊角或者腹地的廝殺後，合起手說一句「挺好玩。」開始以為這是黑白世界下棋遺興之詞，即使輸贏金上下幾萬元，也是玩，後來我才想到這是棋界一句偈語。其實，王元這個名字的組合一邊是王，一邊是元，就是玩。

　　一是有個老伴——常言道：「少年夫妻老來伴。」在家中就是子女都很孝順，他們得終日忙自己的工作，照顧孩子。一對年輕夫妻還要贍養、陪伴雙方四位老人，哪顧得許多？而有老伴在旁，一起生活幾十年，相愛相知，知冷知熱，啥事都說得了，做得來。人到了晚年有個白頭老伴是晚年最大幸事。

　　二是有群老友——人活著，除了需要家庭的溫暖，還需要有社會的關懷，也需要有友誼的慰藉。這就要有一些知心朋友。老朋友經常見一見，或街頭巷尾嘮一嘮，玩一玩；有什麼喜怒哀樂，衷情一訴，心中得以宣洩，心理得以平衡和舒展。心中有朋友，在上就會遠離孤獨，而孤獨感是對老人不利的。

　　我讚美微笑，因這它有迷人的魅力；我微笑，因為它有神奇的功效。它像三月的春風，能將臉上的陰雲掃掉；它像明媚的陽光，能把心頭的冰雪融消；它像神妙的靈丹，能使人變得年輕美貌；它像的彩虹，能架起友誼的親善之橋。

　　微笑，是美德的表露。善良的人，會發出誠意的微笑；忠厚的人，會發出的微笑；樂觀的人，會發出甜蜜的微笑……這種從內心發出的真誠的微笑，能使人感到溫馨；給予者也會得到美好的回報。美好的微笑產生在一剎那間，但卻給人留下了永久的回憶。

　　微笑，是構建和諧社會的需要。同事間的微笑可以傳達友情，縮短距離，創造寬鬆愉快的氣氛，激發人們對工作的熱情。從事服務行業的人，微笑更決定著工作質量和成敗。世界上一流的服務行業，取得事業成功的法寶，就是把服務人員臉上的微笑變成顧客臉上的陽光，不但使生意興隆，而且贏得良好的信譽。為官者臉上的微笑，有助於協調各方面的關係，親近群眾，取得人們對自己的支持……總之，微笑有助於事業的成功，有助於構建和諧和的內部關係。

　　人生平和，不僅是一種優良的品性，更是一種處世智慧。性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、得失，都能坦然處之。他們總是心無旁騖地專註於自己的事業，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執著向前。相，我們之中許多人，對人生得失、沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處於高強度的竟爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達不到目的，就，怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有密布，永遠發現不了生活中的七彩陽光。因而，他們有的只是和衝動，缺少冷靜和堅韌，因而總是與成功無緣。他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是多麼的脆弱，靈魂又是多麼的。

　　性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人、豁達快樂的人。他們心地善良，善於寬容體諒他人，具有極大的剋制力和心。他們容易與人相處，樂善好施，令人愉悅，更不會遭人嫉恨。他們既不強人所難，也不苛求於己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼裡總是閃爍著愉快睿智的。因而他們總是顯得歡快、達觀而又朝氣蓬勃。只有知足的人，才是世界最富有的人。只有知足的人，才有一顆知足的心，是一顆平和的心。

　　人生一個重要而的課題，即在共同點上尋找自己。人來到不容易。母親的孕育、哺育、家庭、學校、社會的教育培養，多麼複雜而的過程。如何在社會大家庭和諧相處？如何發揮各人的聰明才智促進社會向前發展？這是人人希求的、為之奮鬥的主題。

　　人生無坦途，青年之時，創業，苦字當頭。一個人的一生，要經歷的事太多太多，這其中有許多甘苦，也有許多，比如名，比如利，比如等等。對於這些東西，如果我們太過執著，看得太重，就難免，讓自己在這些身外之物中難以自拔，從而了許多的人生樂趣。

　　人生無坦途，一個人的一生，就是不斷與挫折搏鬥的一生，無論你貴為一國之君，或是布衣百姓，都會在各自不同的生活里遭受挫折、失敗，這是人生的必修課。面對挫折，有的人痛苦、沮喪，甚至一蹶不振，而有的人就顯得樂觀、硬朗。

　　其實，人的風雨，就是這個世界賜給我們的智慧，你越是經風雨見世面，你的閱歷就越廣，而你的閱歷越廣，你大腦開發程度就越高，而你大腦的開發程式度越高，你擁有的智慧就越多。諺語講得更淺顯：聰明來自於見多識廣。因此，一個人一生中的坎坷，不是，而是財富。每一次挫折與失敗，都是一次痛苦的記憶和教訓，但也是燈塔、航標，是未來人生上的指南針。

　　人生，是一個過程，每個人都要坦然面對，人老了，這是自然規律；退休了，這是政策，誰也不可。退休後，雖然失去了「昨天」但還有「今天」和「明天」。只要把握好「今天」，珍惜」明天「，夕陽會更加燦爛。有規律，人人都會老，把握「今天」，過好「明天」才是最會過好退休生活的人。

　　面對人生的最後旅程，不管回憶起來是欣慰，是甜蜜，是心酸，還是苦澀，在我這個心靈帳本的扉頁上寫著這樣一行人生體驗：少一點，多一點公心；少一點沉重，多一點瀟洒！進入人生最後一段旅程，首先要正確對待死亡，應採取叭物主義的態度，在身體尚好的時候，全力完成自己未完成的事業，豐富生活，充分顯示生命的價值。當身患難與共重症時，應積極配合治療。若知道死亡即將來臨，及時安排好後事，冷靜地等待生命最後一刻。我國有13億人口，天天都有生與死。生者要為社會發展而成長、奉獻，死者也應該為社會做奉獻，諸如不搞墓葬，把遺體捐獻給國家。捐獻給醫學院用作救治他人或作為病理研究等。同時可以幾千年來舊的殯葬觀念，以樹葬、水葬等到形式回歸自然。