腦袋是用來思考的，不是用來裝東西的。(黑白先生）

06-11

魯迅筆下的孔乙己，沾沾自喜於「茴字有四樣寫法」，幾千年來，國人讀書就是如何記住前人的經典，頂多再進行一番解釋，如此而已。我們從來不關心如何進行獨立地思考。我之所以批判傳統文化，就是憎恨傳統獃滯的科舉思維方式，讀書把人的思維變成了模式化、功利化。讀書越多，越害人，越是不停削弱個體。失去個性。所以寒窗十幾載，只是培養了考八股文的機器。德國哲學家叔本華早就說過，讀書不過是自己思考的代用物而已。我們只可以把書本當做自己思考的「引繩」，不能只活在「別人」的思想里，長此以往就會逐漸失去自己獨立思考的能力，就像一個總是騎在馬背上的人最終會喪失走路的能力一樣……我的公眾號經常有自稱大學教授，大段大段的留言，聲稱要和我辯論，但內容都是粘貼課本的。我真不知道他們自己的思維邏輯在哪裡。

魯迅也主張讀書要「自己思索，自己做主。」強調「用自己的眼睛去讀世間這一本活書」。不光只是讀書，還要學會思考，學會觀察。必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅為何把中國文化人描繪成孔乙己？因為西方文化真正是知識之學，工學和理科、探索真理，而中國文化人讀書強調茴香豆的茴字的幾種寫法，是為了面子、賣弄、炫耀，或許我們內在的精神太貧窮了，無知的太久了。所以就表現為炫耀。這炫耀其實就是賣弄。給皇帝、官員、甚至屁民的各種的賣。並以此為榮、為謀生的手段。所以儒家讀書人是以自己的利益為中心，而不是像西方學者那樣，以客觀世界為研究對象。

儒的核心是崇古，講先王之道，向後看。是「言不出師位」。就是說今人永遠沒有古代人聰明，比如，在金庸的小說里，絕世武功都是一不小心發現古代留下來的絕學密集，古人永遠是最好的，只要繼承，而不是自己創造。比如尊孔，那是聖人啊，「一輩子也學不完」。自從有了「聖人曰」，就不見了「我曰」，於是沒有個體靈魂，完全喪失自我，思維固化，魯迅把這些人稱之為，布衣皇帝。本來生活在最底層卻有一個皇帝的心，一開口便是民族、國家的安危、盛衰和榮辱，但對於自己的基本權利、自由和尊嚴，卻從不思考，對於身邊的各種不公不義和無數無辜、無助和無告的弱者，勞苦大眾，卻漠不關心。

叔本華說，「讀書而不思考的人。或者沒有思考的讀書，充其量是兩腳書櫃罷了。」所以，讀書最大的作用不是告訴我們知識，而是督促我們思考。現在的社會，眾多國人最缺乏的精神，就是自省和質疑，最擅長的就是安於現狀湊合忍著，有事就賴別人。很大程度就是不讀書不思考造成的，幾乎所有長了腦袋的人都知道我們的學校教育有局限性，但太多人始終不肯花些工夫多讀課外書，自我教育，自我啟蒙。不讀書不思考，視野極其狹窄，甚至愚而好自用，倒了霉就罵別人。頑固不化，或食古不化，固步自封，就會由不理解而對外界產生怨恨情緒。敵視一切，這樣的人有啥希望？

南懷謹先生:讀書是為了明理，而不是為了謀生。看看我們大街上可憐的書店，越來越少，且都快被商場擠占沒了，書店裡的書呢？大多是工具書、職場、養生學、炒股、中醫、或者輔助課本的教材，現在人們學知識，都是為了的皮囊，活的長久一點，多賺點錢為目的，他們對知識本身是沒興趣的，功利心而已，這是當下國人最大的悲哀。讀書、賺錢當然沒錯，誰都不能免俗，知識確實可以創造財富和榮譽，但這只是附屬品，學習知識的真正目的是對自身文化素質和能力的提升，從而利用一己之才、一技之長為社會多做貢獻。如果本末倒置，大家都鑽到錢眼裡唯利是圖，那這個社會就沒有公平正義了。

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