【原創】秦淮八艷之八紅顏傾國——傾國名姬陳圓圓

紅顏傾國——傾國名姬陳圓圓陳圓圓，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。，崇禎末年，田畹下江南覓艷。尋得陳圓圓後。不久，李自成的隊伍直逼京師，崇禎命吳三桂守山海關。田畹設盛筵為吳三桂餞行，命圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，被其姿色醉迷，即帶走圓圓。吳三桂將圓圓留在京城府中。李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被劉宗敏看中，奪為侍妾。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被劉宗敏所佔，衝冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。打開山海關迎多爾袞領兵入關，大敗李自成，成了明清交替時的關鍵人物。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」。李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨佔雲南。後來圓圓失寵後，削髮為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。陳圓圓，在無數雙手中間被買賣，被贈送，被搶奪。縱然她的美麗傾覆了一個帝國，然而，她何嘗有自己的意志？她連自己的命運也無從選擇。歷來的人們都喜歡冠以「紅顏薄命」一詞，似乎所有的絕色女子都有著這種薄命的歸宿。從獻出體溫溫暖一隻手到以容顏改變一個王朝，她們總是被迫地參與這個世界的變遷。《圓圓曲》清·吳偉業鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑裡游，宮娥擁入君王起。前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸？此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？恨殺軍書抵死催，苦留後約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕欄。若非壯士全師勝，爭得娥眉匹馬還？蛾眉馬上傳呼進，雲鬟不整驚魂定。蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷雲深起畫樓，散關月落開妝鏡。傳來消息滿江鄉，烏桕紅經十度霜。教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時只受聲名累，貴戚名豪競延致。一斛珠連萬斛愁，關山漂泊腰肢細。錯怨狂風颺落花，無邊春色來天地。嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計？英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。【賞析】吳偉業擅長七言歌行體，這首《圓圓曲》被認為是其最優秀的代表作。此詩以陳圓圓與吳三桂之間悲歡離合的故事為線索，展現出一幅明清之際的廣闊社會畫卷。全詩規模宏大，人物身世與國家民族的命運交織融會，既塑造出有血有肉的人物形象，又反映了當時的重大歷史事件。詩人運用多種結構手法，追敘、插敘、夾敘等交互為用，使情節曲折多變，富有傳奇色彩。其他如心理刻畫、歷史典故與前人詩句的化用、敘事中的議論穿插等，無不恰到好處。而蘊涵於全詩的歷史滄桑感，透露出濃厚主觀情思，增加了詩歌的感染力。秦淮八艷都是被逼上青樓的。沒有人想過這樣的賣笑生涯。她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可她們的從良卻總是歷經坎坷。八艷不僅個個相貌身材一流，而且詩詞歌舞樣樣精通，更難能可貴的是她們關心天下大事，與繼東林黨之後的復社文人來往密切，指點江山，激昂文字，當真巾幗不讓鬚眉。她們中的李香君，卞玉京、董小宛與明末四公子中的侯方域，方以智，冒襄的風流韻事被時人傳為美談。八艷中的柳如是、顧眉生、寇白門後來都從良跟隨明末的歷史名臣。明亡後，八艷中許多人都因政治原因而遭到追捕。陳圓圓，董小宛也由此出現在當時叱吒風雲的歷史人物的生命中。金陵八艷，色冠一方，她們的命運與帝王將相緊連在一起。許多歷史事件的背後，帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運中找到答案。英雄愛美女，金陵八艷之艷，可謂艷之極至！

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