jiaoyu教育與教師

如果找這個世界上教師職業最沒有地位，沒有尊嚴，對教師的評價最走極端的國家，那一定是中國。我們一面在政治宣傳上把教師稱為「人類靈魂的工程師」，稱為「陽光下最神聖的職業」，一面又把老師當做最卑微最輕賤的人或職業對待。文革時學生批鬥老師污辱老師，甚至打死老師。文革後曾有過陣陣尊師重教的呼聲，但教師作為一個職業群體，其地位和尊嚴並沒有實質提高。其實教師在當今中國和絕大多數一般民眾一樣屬於社會下層缺少地位尊嚴的群體，但說起教師社會上往往一片非議，比如網路上話題涉及到教師，往往嘰罵聲四起。尤其突出的問題是，家長、學生和老師的對立情緒已日益嚴重。除文革社會運動式的對老師公開組織的殘害外，目前學生甚或家長的辱師事件時有發生，這種辱師現象可以說在中外歷史上都很少見。

這是問題的一個方面，從另一方面看，家長學生的嘰罵及社會的非議也並非沒有道理，當今中國教師隊伍的水準怕也確實降到了歷史的最低程度。尤其當整個中國都陷入泛市場化的惟利是圖的泥潭後，中國教育也迅速向拜金主義異化，銅臭日益熏染了學校和教師隊伍。人們心靈世界中那種文化意義上的教師形象潰然消弭，神聖不在，高尚難尋。教師隊伍從人文思想、教育學術、專業水平和道德高度各方面都嚴重退化了。

總之，所謂尊師重教只不過是停留在政治宣傳上的一款社會化妝品，教師被社會邊緣化庸俗化，被人瞧不起，沒有地位和尊嚴；他們自己也自動放棄著神聖和尊嚴，中國教師隊伍整體日益退化著；教師隊伍的退化更引起了社會的非議甚至嘰罵，教師更缺失尊嚴被人瞧不起。這就形成一種惡性循環。

那我們就需要追問了，教師的地位和尊嚴為什麼始終不能有實質性提高呢？如果就事論事，就圍繞著教師職業問題找原因，那就會陷入「雞生蛋，蛋生雞」的無解迷誤。問題的根源在另一個問題上，既：中國已荒棄了人文意義上的真正教育，和以人文教育為標誌的社會文化精神信仰。這不是什麼推論判斷，已是一個呈示在我們面前的歷史事實，只要用真誠的眼睛看就都能看到。正因為如此，所以也就不再需要傳承人文教育和文化精神信仰的真正意義上的教師。中國現在只需要工具化、庸俗化、功利化教育的教書匠，既被僱傭了教會孩子們考試的「打工者」，這就是今天中國教師的切實身份，他們和所有社會中心以外的下層勞苦大眾一樣都是打工者。打工者在中國還能有地位和尊嚴嗎？

中國傳統社會的文化精神信仰是「獨尊儒術」，儒文化是中國政治和中國人的精神信仰天空。隨了這信仰，中國的教師那時便是儒學之士；儒士即便沒有考取功名，當了私塾先生，也是要被高看在文化精神信仰的天空上的。敢問一句，今天在文化精神上我們究竟還有什麼信仰？一個輕蔑荒棄文化精神信仰的民族，當然會輕視教育邊緣化教育，也就自然會將傳承人文教育和文化精神信仰的教師職業打掃到討生活混飯吃的社會最下層的工匠職業群類。

教師職業失了人文的靈魂，被體制邊緣化，經濟上貧窮化，退化成了一個缺失獨立人格的職業，像大多數缺失獨立人格的底層職業群體一樣為世人所歧視。結果自然是，跟老師讀了書的人不願再當老師，而原來的老師稍能夠得上權力關係也紛紛跳槽高攀美職，被留滯下來社會關係能力先天疲弱的老師們在學校巴掌大的一圈圍牆裡猥瑣著人格，消磨著意志，扣算著工資，疏淡著責任，忽漠著能力，多數人也只剩了渾渾噩噩勞勞碌碌混日子的份。疏遠了陽光，也盡失了神聖，你還能真指望今天的教師成為「人類靈魂的工程師」嗎？他們連自己的靈魂也無以支撐的起來了。

我想起了抗戰時期的「西南聯大」，在民族空前災難，舉國救亡，抗日戰火燃遍每一寸中華山河的危亡年代，一個西南聯大就出了眾多的文化大師思想巨匠。今天看看我們已有了多少大學？但我們為什麼連一個思想文化大師也不能脫穎而出呢？

教師問題是中國教育的一面鏡子。你盡可以嘰罵羞辱老師，像官員對百姓「屁也不是」那樣的辱罵，反正「死豬不怕開水燙」，他們早已被看得「屁也不是」了，但你罵不出中國教育的振興，罵不出中國人性里文明的精神信仰，罵不出中國的現代文明。