近體詩四體詩法之區別

所謂詩法，主要是詩的形式，審美，格調，表達等等之趣向。唐代成形的近體詩，言數與句數的形式差異，使得詩的審美，格調與表達的趣向也有了差異，而且在某些方面表現得涇渭分明。近體詩以七言絕句，七言律詩，五言絕句和五言律詩最為成熟，因為這四種體式，已經錘鍊到了詩法渾成，趣向鮮明的境界。但是自古論詩，卻並未特別注意到這個情況。

唐代司空圖著《二十四詩品》，所謂詩品，其實就是詩法，包含了審美，格調與表達。二十四品之謂，雄渾，沖淡，纖穠，沈著（沉著），高古，典雅，洗鍊，勁健，綺麗，自然，含蓄，豪放，精神，縝密，疏野，清奇，委曲，實境，悲慨，形容，超詣，飄逸，曠達，流動是也。其中自有為詩可以通論的，比如含蓄，精神，形容，超詣，流動諸品。也有品性異趣的，比如雄渾與沖淡，高古與典雅，豪放與清奇，縝密與疏野，委曲與實境，悲慨與曠達。司空圖言二十四詩品，不能認為僅僅是一人一詩之得，而應當視為詩法的概括。只是，司空圖沒有區分通論之品與異趣之品，更沒有辨別異趣之品之所以區別。

實際上，詩法或趣向之區別，是與詩的體式有密切關係的。這有兩個方面，一是言數不同而趣向有別，一是句數不同而趣向有別。就七言絕句，七言律詩，五言絕句和五言律詩這四種體式來說，七言與五言的區別主要在審美上，可以形容為質地之別，簡言之，七言典雅而五言質樸；律詩與絕句的區別則主要在格調上，可以形容為儀態之別，簡言之，律詩厚實而絕句靈動。分開來說，可以約略地講，七言律詩典雅而厚實，七言絕句典雅而靈動，五言律詩質樸而厚實，五言絕句質樸而靈動。審美與格調相異，那麼表達往往就很是不同。

比如七言律詩，一般地講，大約要把握三個特徵，一是形式的特徵，七言律詩最為講究篇章，主要是首聯，頷聯，頸聯與尾聯的起承轉合最為嚴格，同時，頷聯與頸聯的對仗最要工整，儼然帝王宮殿，一片莊重而華麗的氣象。二是語言的特徵，七言律詩用語謹然持重，若夫朝臣居於廟堂之上，服飾態度穩妥服帖。要推究言辭，也適宜用典。三是詩感的特徵，詩感，就是為詩的感覺，往往並不容易用語言表達出來，如果一定要說出來，大概就是味道，氣質，景象或境界，或者是它們綜合起來傳達的東西，我喜歡叫做味道。七言律詩的詩感或者味道，大約合於司空圖的沉著，典雅，縝密諸品，而雄渾，勁健，豪放或悲慨，則是七言律詩經常見到的格調。最忌油滑不莊重。可見，形式的特徵與語言的特徵，都是與詩感一脈的。

相比較七言律詩，五言律詩一般的特徵，一是形式上講究古拙，也就是篇章不一定嚴謹，對仗不一定整齊，而且常常有意這樣處理。不過不整齊的對仗多是在頷聯，頸聯的對仗卻很嚴整，這好似山間觀寺，依山勢水曲而成，可見天然，但樑柱的間架還是要在的。二是語言上不著修飾，以古樸為本分，直如山野僧道，鄉村童叟，要在自然樸實，想像如混沌初開的景象。言辭不宜雕琢，用典不宜多，用時須不著痕迹。三是詩感，大約合於司空圖的高古，自然，清奇諸品，而纖穠，實境，曠達，則是五言律詩的常格。詩思須暢達，最忌斧鑿雕刻。五言律詩的形式，語言和味道要見出骨骼，見出閑遠而樸拙的風骨。

七言絕句是靈活的一種體式，看似全無拘束，實則章法儼然。一是在形式上，或者四句遞次起承轉合，或者一句呼起而有一句乃至二句三句響應之手法，而尤以後者特見於七言絕句，但在整個篇章上渾然一氣，少有痕迹，大約似江南園林，亭閣樓台水韻石趣，雖則人為卻渾然天成。二是在語言上，有別於七言律詩的華貴莊重，而以清新明快為佳，譬如杜甫所謂清詞麗句。一般不宜用典。三是詩感，司空圖的洗鍊，綺麗和飄逸，約略近似。（另文專論七言絕句，可參見。）

五言絕句較之五言律詩，形式上更為散淡，不拘章法而自成章法，篇什作思無跡可求，略似林中竹閣山間草屋，隨處而置隨遇而安。語言上則不僅古樸，而往往近於口語，只是這口語，想像如洪荒初民，雖然口拙不盡達意，卻溫柔敦厚，謙遜恭儉，全不失高雅之義。詩感大約略似司空圖的沖淡與疏野，我以為更確切講，或者應是空靈。

以上言諸近體詩四種體式的特徵，有相互參較而言的意思，既然參校，就是相對的而非絕對的。但大體的感覺應是如此，這種感覺正如俗話所說，可以意會不可以言傳。我在這裡勉強言說了，是希望傳達這樣一種感覺，欣賞和創作之際可以有所憑藉。

嚴滄浪嘗謂：律詩難於古詩，絕句難於八句，七言律詩難於五言律詩，五言絕句難於七言絕句。歷來為詩家認同，遂成定論。但我以為，就當今寫作而言，則古詩（古體詩）難於律詩（近體詩），絕句難於八句，五言難於七言。因為規矩愈是講究，其實就愈容易把握，起碼容易照貓畫虎。七言律規矩最嚴，也最容易學，自唐以下，好的七言律最多見，即是一個明證，今人也最喜作七言律，又是一證。七言絕句與五言律，較七言律為難，至於兩體式之間無可比較，依人之感覺不同而異。五言絕句在近體詩中是最難把握的，因為規矩最少。古體詩的規矩不是少，而是與近體詩不同，古人兼習二者，可能不覺為難，今人多隻熟悉近體詩，故於古體詩生疏，所以最難把握。

近體詩四種體式，最要緊的是詩感，也就是味道。譬如有人作一首五言律詩，行家看了會品評是不是五言律的味道，是那一種味道，或者似那一種味道，這首詩才算基本合格。有人以為，興緻來了寫上幾句，可以鋪排就敷衍成律，才思不濟就省略為絕，甚至五言可以添字作七言，七言可以減字作五言。這是一種誤解。其實觸景生情或者有感而發，最初觸動心思的感覺是決定使用哪一種體式的根由，總是詩感引導形式的選擇，而不是相反。