從長袍馬褂到個性百搭——中國服飾百年變遷及女性服飾 2011.10 .09 BZRXZzhuantie
圖為「飛虎隊隊員」龍啟明(左)小時候和哥哥、父親穿著長袍馬褂的合影(20世紀20年代末攝)。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1929年,一個鐵路職員家庭的7個子女合影。照片後排左立者王惠蘭時年15歲。她身著淺色長棉袍,髮辮盤於兩耳側,簪花,是那時少女時興的裝束。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為民國時期穿套裙的婦女。與20世紀初相比,上裝的短袖設計是一種進步。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為身著中山裝的機關幹部參加歡迎中國人民志願軍戰鬥英雄代表大會(1951年10月攝)。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為哈爾濱亞麻紡織廠的女工在試穿「布拉吉」(1957年2月整理)。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1979年3月19日,由法國著名時裝設計師皮爾·卡丹率領的法國時裝表演團在北京民族文化宮舉行服裝表演。台上衣著的多姿多彩與台下的一片「灰、黑、藍」形成鮮明對比。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1986年,北京街頭幾位穿著裙裝的姑娘在聊天。長春電影製片廠出品的《街上流行紅裙子》讓紅裙子在80年代初受到年輕女性的青睞。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為廣西田林縣平洋瑤寨的瑤族青年穿上西裝(1986年9月攝)。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1987年4月,北京的春天雖然時有寒意,但愛美的姑娘們還是迫不及待地穿上了健美褲、寬鬆套裙等流行的春裝。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1989年,顧客在北京隆福大廈的蒙妮莎時裝自選部里選購服裝。北京蒙妮莎時裝有限公司當時製作的服裝以先進的剪裁、製作工藝、多款式受到消費者的歡迎。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為大連1991年流行的風韻獨具的超短裙(1991年9攝)。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1991年,體現瀟洒、奔放風格的大色塊絨線編織外衣備受女青年的青睞,成為當時春秋時節姑娘們穿著的主旋律。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1992年,寧波申洲織造有限公司的工人在生產文化衫。文化衫在20世紀90年代曾流行一時。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1993年5月14日至19日,首屆中國國際服裝服飾博覽會在北京舉行。來自中國、義大利、法國等國家和地區的數百個服裝企業參加了展出。世界服裝設計界的3位巨匠——義大利的瓦倫蒂諾、費雷和法國的皮爾·卡丹都攜帶精品參展,並舉辦專場時裝表演。這是模特在一場時裝表演上展示用彈性纖維面料製成的泳裝。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為1993年,北京一家服裝公司舉辦Lee Cooper牛仔服展示活動,展出一件褲長2.2米的牛仔褲,令觀者瞠目。20世紀90年代初,Lee Cooper作為第一個歐洲牛仔品牌在北京登陸,給中國服裝市場帶來一股清新的空氣。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為2002年2月12日,一對身著唐裝的父女走在灑滿初春陽光的上海街頭。2001年,上海亞太經濟合作組織APEC會議上,與會領導人身著唐裝的集體亮相,使唐裝成為新世紀初的時尚關鍵詞。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為2008年10月19日,在丰台區大紅門新世紀服裝商貿城內,演員在表演主題為《年代》的行為藝術。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)
圖為2008年12月24日夜,在湖北省宜昌市街頭,3名個性裝扮的女孩在逛街迎接聖誕節。中國服飾文化歷史悠久,百年不過是其中短暫的瞬間。但20世紀卻由於其社會、政治、經濟、文化均發生巨大變化,使服裝也隨之出現頻繁的變化。 20世紀的20-30年代,清朝的三寸金蓮靴、長袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時,在上海還掀起了「旗袍花邊運動」,滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風行一時。但這種富麗開放的氣息卻因日本帝國主義的入侵而終止。在戰亂和動蕩的年月里,人們對服裝的需求被降低到以國產土布為代表的「節儉實用為最好」。 1949年新中國成立以後,中國基本處在一個封閉的環境,百廢待興。人們的思想也很單純,就是要艱苦奮鬥、自力更生。「藍、灰、黑」是當時人們穿衣的「主旋律」。中國服飾發展的春天與中國人時尚觀念的復甦開始於推行改革開放政策的1978年。此後,人們的物質生活不斷改善、思想逐漸開放,單調的款式已不能滿足人們對著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開始流行於市民的生活中。進入新世紀,著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提升,具有中國特色的唐裝旗袍開始走向世界,中國服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(資料照片)外媒評選全球內衣寶貝 脫衣舞娘從艷星到名媛居前列 (1/10)2011-10-09 07:08
第1位:梅爾·B(Mel B)。梅爾-B是前辣妹組合的成員,也是維多利亞的隊友。雖然此前曾經傳出各類緋聞,甚至包括同性間的曖昧傳聞,但這並不妨礙她力壓群芳成為《太陽報》十大內衣寶貝的花魁。梅爾·B擁有黑色人種難得的細膩肌膚,一對傲人雙乳也將她的身材襯托得玲瓏有致。
第2位:歌后碧昂絲·吉賽爾·諾斯(Beyonce Giselle Knowles)。碧昂斯此前是偶像團體「天命真女」的成員,團隊解散之後,碧昂斯單飛的成績極為出色,已經成為當今流行樂壇天后級的人物。如果現在想要再找碧昂斯拍攝這樣一輯內衣寫真,恐怕已經沒有可能。於是,這張照片將成為歌迷們壓箱底的珍藏。
第3位:凱蒂·佩里(Katy Perry)。作為美國著名的創作歌手,佩里也被成為「性感小天后」。這位「色藝俱佳」的大明星已經被歌迷奉為新一代的頂級偶像。佩里之所以能夠勝出,其深邃的眼神和勻稱的身材比例成為致命武器。
第4位:帕梅拉·安德森(Pamela Denise Anderson)。加拿大出生的安德森是北美著名的性感模特。雖然無人可比的雙峰經過證實已經確定是人工所為,但似乎這並不妨礙他擁有超高的人氣。在上世紀90年代,帕梅拉-安德森一度被成為「90年代的性感符號」,如今雖然年齡偏大,但依然走在流行時尚的尖端。
第5位:蒂塔·萬提斯(Dita Von Teese)。蒂塔-萬提斯是時尚界的傳奇人物,由於成功完成了從艷星到時尚名媛的轉型,她的奮鬥經歷也被諸多人津津樂道。原本蒂塔-萬提斯只是一名脫衣舞娘,但如今她在美國已經聲名顯赫。蒂塔-萬提斯的挑逗技能可以從眼神中看出。毫無疑問,她是最能吸引男性眼球的內衣寶貝。
第6位:維多利亞(Victoria Beckham)。貝克漢姆的妻子此前也是諸多歌迷追逐的偶像,如今的辣妹已經將事業轉移到時尚界。此前她的性感身材足以可前五名媲美。但在生育了3男1女之後,維多利亞是否還能夠保持之前的完美體型,恐怕將要打上一個大大的問號了。
第7位:艾碧·克蘭茜。她是英超球星克勞奇的妻子,剛剛為大竹竿生下一個孩子。在英國時尚圈,克蘭茜的性感和魅惑有目共睹,她也被成為英國太太團中最耀眼的尤物。和維多利亞一樣,克蘭茜目前面臨的問題是產後恢復。所有英國男人都在期盼,克蘭茜能夠恢復到圖片中的完美身材。
第8位:佐伊·索爾達娜(Zoe Saldana)。由於參演了《加勒比海盜》、《阿凡達》等大片,薩爾達納被影迷們熟知。這位多米尼加裔的黑人美女擁有極為出眾的氣質,黑人特有的勻稱身形被薩爾達納演繹到了極致,這也是為什麼她代言的內衣品牌可以大賣的原因。
第9:凱莉·布魯克(Kelly Brook)。作為英國的頂級超模和演員,凱莉貝克譽為英國50年來最性感的女性。她的一對酥胸被譽為擁有完美的黃金比例,而豐臀配合下的S型線條,也是眾多人為之傾倒的關鍵。值得一提的是,凱莉曾經多次在公開場合聲稱,自己是科比的粉絲,黑曼巴的確艷福不淺。
第10:位伊娃·門德斯(Eva Mendes)。她是美國著名的演員和模特,為了擠進一流演員的行列經過了不懈的努力,最終門德斯如願以償。作為古巴移民,門德斯繼承了加勒比地區特有的性感身材。與她搭檔過的諸多明星均表示,門德斯擁有讓人窒息的魅力,而她也在2010年被評為「99個全球男人最想得到的女人」第一名。性感女星袒胸露乳大尺度寫真照(1)2011.10.11zhuantie2011-09-29新浪娛樂女星拍攝寫真照最大的尺度是什麼?無非就是全裸。時至今日,全裸已經不能滿足某些女星速求上位的心理了。來看看她們比全裸還有大尺度的寫真照片
1,克莉絲汀——這其實是她前不久所拍的一組寫真中一張較為含蓄的,還有幾張幾乎一絲不掛,大膽程度簡直令人乍舌,以至於我都不好意思貼出來。
2,舒淇——其實這樣的寫真對於一脫成名的舒淇來說,不過是「小兒科」,呵呵。
3,張馨予——目前內地人氣高漲的模特紅人,有「中國第一足球寶貝」、「網遊第一美女」之美稱,性感無比。
4,陳怡蓉——也許用現在的眼光來看,陳怡蓉拍這樣的寫真不算什麼,但在若干年前,應該還是很前衛的,呵呵。
5,「第一車模」翟凌(獸獸)——翟凌在很大程度上就是憑藉大膽搏出位的,至少我以為。
6,萬妮恩——這是我在男人裝上看到的尺度最為大膽、也是最為火辣的寫真之一。
7,梅莉那(原名梅麗娜)——相對來說,梅莉那拍這樣的寫真還算保守,至少沒有突破底
8,曾黎——一向以大方、端莊示人的曾黎,居然也會如此突破尺度拍寫真,是我沒有想到的。
9,江映蓉——這張寫真比我先前看到過的一組狂野寫真更為裸露,也更為大膽。這正是:沒有最大膽的,只有更大膽的!
10,林柯彤(小龍女彤彤)——這是我所見到的最為養眼的性感寫真,雖然不是最大膽的。
推薦閱讀:
※十二星座2011年12月運勢
※屬龍人的2011年運程
※第十集 (2011年四月)
※《養生堂》2011(北京衛視)共300集【101-140】
※.2011