風水上的「陽來陰受」與「陰來陽受」具體內容究竟是啥？

天下萬物，皆合陰陽。「孤陰不生，獨陽不成」，天下事物，講究的是陰陽配對。作為「陰陽先生」之稱的風水學家，自然更為明白這個道理。

因此，風水上有「雌雄相喜」和「雌雄不顧不勞看」的說法。進而，古代風水家認為：地脈真氣融結，則必陰陽相對。

山屬陰，水屬陽，故要山水相對；而山與水之中，又各自的陰陽。陽龍取陰穴，陰龍取陽穴，這就是龍穴之間的陰陽相對；陽山取陰為對，陰山取陽為對，這是主客之間的陰陽相對。

龍與穴、砂與水、左與右、主與客，必然陰陽登對。如果獨陽孤陰，則不相互登對；即使結穴，一定不是真吉地。

故此，有人說：「陰陽相配，萬物皆生。陰陽失配，萬物皆廢。」。「陽主外氣，陰主脈氣。陽氣求於內聚，陰形求於外斂。居陽而求外陰，居陰而求外陽。陰陽相迎，風水自成」。

關於龍脈陰陽入穴吉凶，《青囊海角經》有這樣的說法：

「陽位山來男更多，陰山只是旺青娥；陰陽相配俱周足，孝義兒孫發福多；陰山齊起出英雄，昔日黃巢葬祖宗；二十萬軍心一片，忽然戰敗走西東；陽山齊起號金龍，時暫收他太乙宮；無奈兼貞多叛逆，此山天上好狂龍」。

那麼，我們又該怎樣判斷來龍的陰陽呢？方法有三：

其一，按山脈的盤旋方向分別；

天氣左旋為陽，地氣右旋則為陰，而龍氣行於地中，也有陰陽作為依據。陰龍是逆時針盤旋（從左至右）的山脈，陽龍則正好相反，順時針盤旋（從右至左）。

其二，按照山側的水流方向分別；

如果水在來脈的左側，以脈的走向論龍，則為左水右旋，龍脈為陰龍；反之則為右水左旋，是正旋龍，即陽龍。

其三，按照來龍形勢來分別；

凡來龍外形低平，則為陽龍；凡來龍外形尖聳者，則為陰龍。基於這一認識，於是，便有了「陰來陽受，陽來陰受」的說法。

《曾楊問答》中有云：「何者為陽來陰受？曰：來脈微平，入穴之處，突節起快，是謂陽來陰受」。李思聰《堪輿總索》中說：「龍如仰掌是陽來，自是陽來陰受胎。凸起節包為正受，覆杯相似不續猜」。

故此，所謂陽來陰受，就是指來龍低平，直至到頭結穴時地貌忽又變得突起聳立的穴地。與陽來陰受相反的是陰來陽受。

《曾楊問答》說道：「何者為陰來陽受？答曰：脈來有脊，入穴有窩，是謂陰來陽受」。李思聰在《堪輿總索》中也說：「顯如覆掌是陰龍，陰極陽生理在中。到穴略開窩有口，其形馬跡正相同」。

於是，大凡來龍地貌脊骨明顯，而結穴時地貌忽又有窩凹陷的，叫做陰來陽受。

由此可知，所謂：「陽來陰受，陰來陽受」，就是風水上辨別龍脈真假的原則之一。相符者，則添福，相反著，則減福，甚至無福可受。

【本文作者何鋒先生為南充市社會科學聯合會會員，命理學家，四川易學文化網專欄作家】

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