潘金蓮的慾望人生

潘金蓮的慾望人生

潘金蓮應該說是在《水滸》這部作品中最富有爭議的一個人物。在《水滸》這部作品中，小說中的女性大多都是打打殺殺的江湖俠客。而在這部小說中，潘金蓮這個人物卻是古人給我們留下了一個永遠也說下完的話題。

在《水滸》這部小說中，潘金蓮這個生活在當時社會最底層的女性，可以說是這部小說中給人印象最深的，也是這部小說中最值得的我們去思考的一個人物。潘金蓮這個人物在這部小說中，有關她的描寫應該說是一個極具悲劇色彩的女人。明代小說家施耐庵先生，只是在《水滸》這部小說中強調了，由於她和西門慶的姦情被武大郎發現隨後他們將武大郎殺死。而後，武大郎的弟弟，武松又從外地回來知道了他們因姦情暴露殺害了武大郎的事情以後，潘鑫蓮和西門慶又武松殺死的故事，從此潘金蓮這個人物也就成了一個被人唾罵的角色。

應該說，潘金蓮這個人物，在《水滸》這部小說中，和孫二娘，顧大嫂等江湖中的女人比起來，潘金蓮這個人物形象的生活氣息更濃一些。當然，讓潘金蓮這個角色變成反面人物的不光是她和西門慶的姦情和武大郎的被殺，更多的是在於她對人生慾望的理解，和對物質享受的不正確的追求。

如果說，明代小說家施耐庵先生只是站在道德的層面去刻畫了潘金蓮這個人物。當然那也是根據故事情節的需要而進行的創作。那麼，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，又從另一個角度描寫了潘金蓮和西門慶的故事。

《金瓶梅》的作者並沒有過多的調強社會道德方面的問題。而是把潘金蓮放在一個特定的生活環境中去描寫。而造成她人生悲劇的正是她生活的那個環境，脫離了一個人的生活環境去分析一個人功過是非那無疑是空口說白話。由此我們知道造成潘金蓮人生悲劇的除了張員外、西門慶、王婆、武大郎、武松以外，那造成這個悲劇的就只有她自己了。為什麼這樣說呢？下面就讓我們來仔細的分析一下。

讀過《金瓶梅》的文友都知道，潘金蓮從小是在張員外家做傭人長大的。十八歲以後，被張員外收為小妾。因為張員外突然身體有病，具體什麼病《金瓶梅》的作者只是簡單的交代了一下說是腰痛。生病的原因作者沒有詳解交代，這樣做的用意我想就不用多說了。潘金蓮嫁給張員外沒多久，就被張員外的老婆逼著又嫁給了人稱三寸丁的武大郎。緊接下來，當嫁給武大郎心不甘情願的潘金蓮在家裡見到被武大郎從街上帶回來的武松以後。身材魁梧像貌英俊的武松以後，當然會心生愛慕。可是接下來……潘金蓮的痴情肯定會被人拒絕，當潘金蓮在打開窗帘的時候，西門慶就在這個時候出現了。當然以後的事情我就不用多說了，因為施耐庵的《水滸》已經交代過了這裡就不多說了。不過在這裡我們要說的是，旋耐庵的《水滸》只是為了塑造武松這個人物來描寫的這情節。

但是在小說《金瓶梅》中作者蘭陵笑笑生，又把潘金蓮這個帶有強烈悲劇色彩的女人塑造的更加豐滿和突出。

武大郎的死並沒有讓潘金蓮給予多少同情，反而武大郎的死倒讓潘金蓮得到了解脫。可是我們不要忘了，正是武大郎的善良和對家庭的渴望。讓這個女人不至於被賣到妓院或者是流落街頭。但是反過來我們設想一下，如果潘金蓮當初沒有嫁給武大郎而是直接嫁給西門慶，那也就沒有了上面的那些事事非非了，也就沒有了《水滸》中武松怒殺潘金蓮、西門慶了這一出了。

武松想殺西門慶沒有殺成，反而被西門慶買通官府發配到了孟州城。從此潘金蓮當然就成了西門府上的潘五娘了。於是乎，潘金蓮終於如願所嘗了，可是事情真的會如潘金蓮所願嗎？當然潘金蓮會這麼想，張員外雖然有錢但是年老體衰，無法足生理上的要求。武大郎就更不用說了，三寸身材面目醜陋看著就噁心。至於武松，落花有意流水無情你有意人家也無情啊。可是西門慶呢！那可是要錢有錢，要風度有風度，風花雪月事，溫柔多情種。嫁給西門大官人，那可是一百個同意，一千個願意，一萬心甘情願。西門慶就是穿越到現在，對現在的女人那也是極具殺傷力的。

可是潘金蓮嫁給西門慶就真的幸福了嗎？如果是這樣潘金蓮這個女人的悲劇就不會上演了。縱觀整部《金瓶梅》西門慶身邊的女人沒有一個是幸福的。西門慶的第一死去的老婆陳氏、吳月娘、李嬌兒、卓丟兒、李瓶兒、當然也包括後來的潘金蓮和丫環春梅。那麼西門慶究意要一個什麼樣的人呢！在《金瓶梅》這部小說中，作者在第一回就已經交代了西門慶的身世和背景。西門慶只是一個出生在做藥材生意的人家裡，他的父親就是一個靠販運生藥材為生的生意人。而且還開著一家藥鋪，吃穿不用發愁的西慶從小就頭養成了吃喝嫖賭的生活習慣。

但是，就是這樣的生活卻沒有讓他的家敗落，反而由此更加的紅火。按著小說的交代，西門慶除了經營藥材生意，在衙門放官債，做調解訴訟的營生外，那就是變著法的去得到他想要得到財富。怎麼得到，他身邊的那個女人沒有錢。除了第一女人陳氏作者只是一筆而過沒有詳細交代以外，這些女人不是出身大戶人家或者本人也是一富姐。

西門慶的第一個老婆陳氏死了以後，吳月娘因為溫柔賢能而走進西門家。這時候，又一個女人花子虛的老婆李瓶兒馬上走進了西門慶的視線。為了得到花子虛的家產，西門慶開始打起了李瓶子兒的主意。在花子虛被害死以後，西門慶緊接著又霸佔了花子虛的家產。同樣的結局又落在了，李嬌兒、卓丟兒身上。至於潘金蓮，能讓走在大街上的西門慶看上，其實也是因為她離開張府的時候積攢了一筆不小的私房錢。當我們仔細的閱讀《金瓶梅》的時候就會發現，吸引西門慶的不是他身邊的這些女人有多漂亮，而是這些女人身上有多少錢。等他得到了他想要的東西以後，他馬上又會去尋找新的獵物。接下來呢，何嘗不是漫漫長夜的孤獨和寂寞相伴她們呢。

但是善惡到頭終有報，潘金蓮和西門慶的金錢愛情還沒有結束。從孟州城回來的武松終於把刀刺向了他門的身體，這場遊戲就這樣在鮮血的流淌中結束了。

關於潘金蓮的一生是可悲的，可是這裡邊的事非善惡，卻給我們留下了千年的話題。潘金蓮這個人物，也有讓人痛情的地方，這個生活在宋代徽宗時代的女人。無論是《水滸》的施耐庵先生，還是《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生都沒有詳細的描寫潘金蓮的身世。但是，從潘金蓮在張府做丫環和被張老爺收為小妾。我們也能知道潘金蓮這個女人也有一段悲慘的身世。要不她也是就不會被張老爺納為小妾了，被張老爺的老婆送給武大郎這件事上她是沒有選擇的。可是嫁給武大郎畢竟讓她有了新的生活，儘管這段婚姻不盡人意，可是也算是有了一個屬於自己的家。如果被賣到妓院做妓女那潘金蓮又會是一個什麼樣的結局呢？

嫁給武大郎的的確確是一個悲劇，可是在改變自己命運上的問題上，潘金蓮選擇了殺人的方式。恐怕這也就是施耐庵把她寫成一個淫婦的直接原因吧。文學來源於生活，我想施耐庵先生在塑造這個人物的是候也畢定有他的生活原形。一個人的命運取決於她的性格，和她的生活環境。從小在張府的生活讓她看到了張府的奢華與富足，追求生活的富足與物質享受也就成了她唯一的人生目標。

那麼造成潘金蓮人生悲劇的也就是她的虛榮心，有人在研究《水滸》時把施耐庵對潘金蓮的描寫說成是施耐庵是站在封建社會男女不平等的道德立場上的。其實我認為他的描寫更多的是基於對武大郎個人命運的痛情。我們已經走過無數的人生歲月，潘金蓮的人生悲劇並沒有時代的變遷而改變，當年的悲劇至今仍在上演。記的幾年前，一位女影星也是上演了這樣一幕人生悲劇。當全國的眾多網友在網上看到這則新聞的時候，人們不禁要問這是真的嗎？可是新問發布會現場人們只能看到家人的低聲的嘆息。

這也就難怪，蘭陵笑笑生在《金瓶梅》的序言中說到，「《金瓶梅》穢書也，生憐憫心菩薩者也，生畏懼心君子者也，生歡喜心小人者也，生效仿心禽獸者也。」蘭陵笑笑生，對小說中潘金蓮給予了更多的同情。應該說《金瓶梅》的作者通過把《水滸》中的一個女性潘金蓮重新塑造而且讓她的形象更加的豐滿。但是作者在創作這個人物時又尊重《水滸》的作者施耐庵先生的觀點，讓她有一個悲慘的結局。

有一次國內某位知名的學者把潘金蓮的悲劇歸結為中國封建社會的社會制度，潘金蓮的悲劇確實是當時社會制度的產物。可是我們換個角度想，如果潘金蓮在沒有嫁給武大郎之前就嫁給了西門慶那她會幸福嗎？宋朝徽宗時代，宋代理學還處在發展階段還不是社會的主流思想。女性有權解除自己不滿意的婚姻，想要獲得婚姻的幸福不一定用殺人的手段來實現。潘金蓮這樣的人生悲劇不是一個時代獨有的產物，這樣的悲劇它會出現在我們生活的每一個時代。中國古代社會也不是天下都是愛情的悲劇，

而現代社會，也不全是愛情的笑語歡歌。關鍵是人們如何去看待自己在物慾方面選擇，如何去實現自己的理想。潘金蓮這個女人只是中國古代文學作品中一個虛構的人物，但是她的故事卻給我們敲響了警鐘。這聲在我們頭頂響了千年的警鐘，仍然沒阻止一個又一個的潘金蓮式的悲劇在我們身邊上演。由此我不禁要說，蘭陵笑笑生、施耐庵的當頭棒喝已經淹沒在歷史的長河之中。可是至到今天，仍然沒有引起一些人的足夠重視，《金瓶梅》裡面的故事情節反而成為一些人追求的人生目標。這篇文章寫到這兒就要結束了，最後讓我用，蘭陵笑笑生在《金瓶梅》中的一句話作為這篇文章的結尾吧！「《金瓶梅》穢書也，生憐憫心菩薩者也，生畏懼心君子者也，生歡喜心小人者也，生效仿心禽獸者也。」