佛教修行

如何自受菩薩戒正式受菩薩戒時要念誦發心儀軌，首先念誦：「祈請十方一切出有壞正等覺，安住十地之菩薩大菩薩及上師金剛持垂念我！」經書中說，他們都是我發菩提心的證人。接下來就是發願：「勝寶菩提心，未生者願生，已生願不退，日日其增上；願不舍覺心，委身菩提行；諸佛恆提攜，斷盡諸魔業；願菩薩如願，成辦眾生利；願有情悉得，怙主慈護念；願眾生得樂...閱116轉自圓青公眾公開15-04-18 20:39母音老人：「如何消除貪嗔痴慢疑？」只要能發神通，就趕快去追取，『這個法有神通啊，趕快去學啊』。不對吧，如果這就是本性，我見性了，應該發大神通啊，怎麼一點神通都沒有呢？假如我們能夠毫不懷疑地認定這一念斷處了了分明的就是我們的本性，時時刻刻保護他，行住坐卧間不忘保護這個本性，不為境界所湮沒，不跟境界跑，任何境界拉不動，知道一切都是假相，唯一真實的就是我現...閱12轉自學佛180公眾公開15-04-15 12:11學佛人的人際交往21法學佛人的人際交往21法學佛人的人際交往21法。與他們交往千萬要注意，因學佛人最看不上的就是這樣的人，必須要具備觀德莫觀失，隨順莫違逆的靈活手段與之相處，不要太執己見之心，要將他們當成菩薩化現小人相來考驗我們，多敷衍就是了，否則觸怒了他們，我們的逆緣就來到了。人常言：患難之中見真情，在患難中最易得良友。學佛人在與人相交時，...閱4轉自紅塵鑄劍公眾公開15-04-14 21:10不做10種奇怪學佛人不做10種奇怪學佛人。尤其一些人抱著和佛菩薩做生意的心情，今天燒一柱香，請佛菩薩幫我完成一項心愿，明天供幾個水果，求佛菩薩保佑我什麼什麼，否則就是佛菩薩不靈，等等。至於禪宗高僧，比如丹霞燒佛、呵祖罵佛等等，和上述慢心學佛，完全不能相提並論。有的人學佛比較雜亂，究其根源，一是知見不夠，對佛教義理缺乏理解，對自己的根器也不...閱6轉自釋中慶公眾公開15-04-14 14:05印祖一生教化的三十二字箴言印祖一生教化的三十二字箴言。深信切願，持佛名號。印光大師一生對弟子教化的言語很多，他的大弟子德森法師把它歸納成八句三十二個字。印光大師說，要點只有一個「孝」字。印光大師往生前，勉勵妙真法師要平實領導道場，不要講排場派頭，因為排場派頭對了生死一點幫助都沒有，都是虛套。這八句三十二字，是印光大師一生教化的主軸。大家可以試...閱8轉自釋中慶公眾公開15-04-13 20:05人開悟後是什麼樣子？開悟的人不會搞個人崇拜，搞個人崇拜的都是沒有開悟的人。不悟道，如何修道？開悟前是以局部看局部、以現象看現象，開悟後是以整體看局部、以本質看現象；放下想讓別人認可自己的心，心若為外物所牽，心就有恐怖有擔憂。開悟的人就是點燃自己生命的人，這生命是光，自照照人，在光里沒有黑暗，無論什麼時候、什麼環境他的思想都是正面的、積極...閱15轉自大道至簡6...公眾公開15-04-09 22:12在家居士應知50條戒律第十五條：入佛寺應念"阿彌陀佛"向師父問訊凡入佛寺，遇師父應問訊答："阿彌陀佛"，不可直稱師父法名，凡答謝師父或向師父賠罪，皆說聲"阿彌陀佛"，向師父告別，應說"弟子向師父告假，阿彌陀佛"！第二十條：與師父談話之禮與師父談話，不得面對師父，應側立或側坐，亦不得於高處立，或太遠立，對師父...閱8轉自廣結善緣公眾公開15-04-07 12:43印光大師綜述念佛人的種種誤區以余法門皆仗自力，凈土法門，兼仗佛力，佛力自力奚啻天淵懸殊。今之學佛者，多半皆屬好高務勝，欲於大眾前作大通家，並非為了生死而學佛也。A：未得一心前，斷斷不可萌見佛及求感通之念，能得一心，則心與道合，心與佛合，欲見即頓見，不見亦了無所礙，倘急欲見佛，心念紛飛，欲見佛之念，固結胸襟，便成修行大病，久之則多生怨家（師姐註：怨...閱8轉自釋中慶公眾公開15-04-06 00:58修行圖解有情的眾生必然有心念，念頭只是念頭，前念、今念、後念，念念相續了不可得，故金剛經云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」不要因各種妄念，而產生困擾；無我即是空，空即是佛性，佛性即是自性，故壇經云：「心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜、無是無非、無善無惡、無有頭...閱11轉自釋中慶公眾公開15-04-03 12:16佛教的財富觀【轉載】佛教的財富觀。佛教對財富的認可，有一定的代表意義。五是合法的錢財 　　佛教不完全否定錢財，黃金是毒蛇，黃金也是弘法利生修行的道糧，所謂君子愛財，取之有道，只要合法的錢財，能用來作福利人，可以說越多越好。我們佛教要讚美合法的財富，不要有排拒財富的想法，因為信徒越有錢，信徒才有力量護法；六是內心的能源 　　佛教認為...閱2轉自聰明老狼公眾公開15-04-02 12:19【解密】修行不得不看的經典知識文集【解密】修行不得不看的經典知識文集。閱38轉3評0公眾公開15-04-01 13:52憨山大師示「五十陰魔」今以定力精研，陰雖未破而心能遙遠見聞，親戚眷屬皆隨習現，此名迫心逼極飛出故多隔見，非聖證也！其形及彼聽法之人外無遷變，令其聽者未聞法前心自開悟，念念移易，或得宿命、或有他心、或見地獄、或知人間好惡諸事、或口說偈、或自誦經，各各歡娛得未曾有，是人愚迷惑為菩薩，綿愛其心，破佛律儀潛行貪慾，口中好言佛有大小，某佛先佛、某佛...閱7轉自釋中慶公眾公開15-03-31 10:02修行 目錄【miaoyin居士整理_新浪博客】閱8轉0評0公眾公開15-03-28 12:13念佛法門 目錄【積土成山的日誌 - 網易博客】念佛法門 目錄【積土成山的日誌 - 網易博客】閱9轉1評0公眾公開15-03-28 00:13《天台小止觀》（修習止觀坐禪法要）第１講心造成的嘛，因為我起心動念，我生分別，我生煩惱才會造業，所以一切的業都是我的心造的。我的心是真實存在的嗎？如果發覺自己心太緊，有時候是心太緊、或者是太急，有的人說：我這一座，上座就一定要進入什麼境界，或我一定要得定，結果弄得心念很緊張，心念緊張那個氣就會向上，然後胸口會疼痛，這個時候我們就要放鬆心念，觀想全身的氣都往...閱7轉自小城a公眾公開15-03-27 18:53《天台小止觀》（修習止觀坐禪法要）第２講如果說是自己生出來的話，那它就會一直生，自生就是它自己會生出來，它就會一直生、一直生，不用等待境界現前你才生心，因為一般我們說對境生心，有境界來的時候，你才會生起那個妄想的心，現在既然你的心是自生，那它應該會自己一直生，跟外面的境界沒有關係，不用等待外緣，然後才讓你生心，可是是不是這樣子呢？因為他生他的心，我生我的心...閱1轉自小城a公眾公開15-03-27 18:53《天台小止觀》（修習止觀坐禪法要）第３講都是我們心識所變現的，十法界都是我們心念所變現的，魔境界當然也沒有離開我們當下這一念的心，所以我們反觀這一念的心，能見魔境界的這一念的心，是真實存在的嗎？也不是，對不起，佛境界的自性也是空的，魔境界的自性空的，佛境界也是不可得，既然自性都是空的，那在這個空性當中，魔境界跟佛境界自性都是空的，在這個空性當中，魔境界和佛...閱2轉自小城a公眾公開15-03-27 18:53《天台小止觀》（修習止觀坐禪法要）第４講六個，六選一，所以六氣雖然各自都有它可以治的五臟六腑，各自有所對治，但是一切的五髒的病、三焦的病，不管是你冷的病、熱的病，還是疲勞到受傷，我們叫勞疾，就是疲勞到受傷，還是風邪、還是不調，全部都可以用第一個「呵」來對治，所以你很忙，你就每天呵七次就好，因為心連著五臟，五臟連心，心連五臟，所以你這個呵，來把心調好之後，五...閱1轉自小城a公眾公開15-03-27 18:53獅子吉祥卧，修羅睡，畜生睡，餓鬼睡的不同睡姿獅子吉祥卧，修羅睡，畜生睡，餓鬼睡的不同睡姿。以前上師宣講中陰法門時，也再再強調：「我們死的時候，吉祥卧是最好的，如果自己實在沒有能力，周圍的人也應想盡辦法幫忙。甚至氂牛、餓狗等動物在奄奄一息時，把它的身體擺成吉祥卧，也不會墮入惡趣。」可見，吉祥卧的功德非常非常大，我們每天在睡覺時，應該記住這個姿勢。吉祥卧有兩個好處...閱22轉5評0公眾公開15-03-27 11:50修習凈土法門疑難問題解答大全（上）【李炳南居士】化身即是諸佛的變化應身，分為殊勝應身和劣等應身，殊勝應身即是他受用身，指諸佛發大願而成就凈土，佛居純凈土，為十地以上菩薩現大神通，轉正法錀，決眾疑網，令大家受用大乘法樂。但是，凡是一位聖人的成就，都不是只供養了一佛二佛三四五佛，無不供奉了千佛億佛，所以授記的，就絕對不只一佛了。198.念佛是念自心佛，還是念心外佛？當念佛...閱117轉14評0公眾公開15-03-27 11:35修習凈土法門疑難問題解答大全（中）【李炳南居士】阿彌陀佛聖號是無量佛的意思，又說阿彌陀佛是法界藏身，古代的大德都說：『念阿彌陀佛一尊佛的名號就是念所有世界無量諸佛的名號。釋迦牟尼佛所說。259.《阿彌陀經》說『阿彌陀佛成佛以來到今天已經十劫』娑婆世界出一尊佛是三大阿僧祈劫，釋迦牟尼佛以前的佛有說凈土法門的沒有，那個時候的眾生往生沒有？請問：阿彌陀佛成佛是三大劫，釋迦牟...閱93轉13評0公眾公開15-03-27 11:33修習凈土法門疑難問題解答大全（下）【李炳南居士】分類：●法師開示○ 推薦：→ 修習凈土法門疑難問題解答大全（上） ← → 修習凈土法門疑難問題解答大全（中） ←修習凈土法門疑難問題解答大全（下） 李炳南居士401.地藏菩薩度眾生，是度往西方，還是度到其他地方呢？經上只說極樂佛土，不受輪迴，沒有說其他佛土不受輪迴，這就是極樂佛土勝過其他佛土的地方，如果每個佛土都是一...閱207轉18評0公眾公開15-03-27 11:32佛說女子需除八十四態方能成佛佛說女子需除八十四態方能成佛女人求道，但坐外八十四態，還自纏身。78、挑逗態——女人喜惱火丈夫，挑釁男子，令男子失去理智，無法自我控制，藉此引起男子的重視。84、現威態——女人喜挑撥是非，引生禍害，任性大笑，內心狂亂顛倒，現種種欲態，令人見了心生淫念，並藉此狂傲及淫態更加氣焰高漲，對追求他的人予取予求，令智者見了不由得要...閱9轉自熙瀾公眾公開15-03-26 21:43不可不知：上廁所的禪道不可不知：上廁所的禪道。他經常以一個字來截斷學生的妄想情識，禪林稱作「雲門一字關「。又以」絕斷眾流，不容擬義，凡聖無路，情解不通」為雲門宗旨，其風格高危險峻，門人德山緣密概括為「雲門三句」，函蓋乾坤，截斷眾流，隨波逐浪。）也許是第一個把修行和廁所關聯的禪師。去研究某件事物，是去欣賞某件事物，去欣賞某件事物，是不去執著...閱13轉自haosunzhe公眾公開15-03-26 16:21現代人如何才能做到老實念佛現代人如何才能做到老實念佛現代人如何才能做到老實念佛。法師：老實念佛要加上一個「死盡偷心」，要把這個認為修行還要靠其他的法門可能更好，比凈土法門更殊勝的這些念頭要放下。那幺在解決輪迴的這條道路上，我們就辨思一下通俗的法門和凈土特別法門的一個可行性，我們就會發現，唯有靠凈土的特別法門，仰靠彌陀願力，才能令我們這些心浮氣...閱5轉自念佛念法...公眾公開15-03-25 11:54世尊細說世間、出世間的差別世尊細說世間、出世間的差別。沒想到世尊對她開示的世間出世間的道理，是那樣的簡單樸實又貼近生活。世尊看出她的歡喜，隨後又說：「優婆夷，所謂世間就是因果，相信你的念頭是因，所產生的情緒與反應是果，身心煩惱即是世間。優婆夷，不相信你的念頭就是出世間，不被自己的念頭所編織故事套住，你即是出世間的人。」「嗯，世尊，我懂了。故事...閱7轉自雲中公子公眾公開15-03-25 00:29視頻 禪修教授禪修教授。閱7轉自unvs公眾公開15-03-23 12:25在家居士應知50條戒律－－學佛網第十五條：入佛寺應念「阿彌陀佛」向師父問訊凡入佛寺，遇師父應問訊答：「阿彌陀佛」，不可直稱師父法名，凡答謝師父或向師父賠罪，皆說聲「阿彌陀佛」，向師父告別，應說「弟子向師父告假，阿彌陀佛」！第五十條：頂禮師父應面向佛位或正位很多人在佛堂頂禮師父，無論師父站在那個方向，都朝著師父的身體跪拜，這是不合乎禮儀的，應朝著佛像...閱3轉自吉祥的翡翠公眾公開15-03-19 22:54修習止觀禪法要修習止觀禪法要。讓平住氣入中脈，除嗔煩惱。如果心太緊，太急，氣就會向上，胸口會疼痛，這時就放鬆心念，觀想全身氣往下流，胸口疼痛氣往上沖的毛病就消失。下坐調，心念放鬆，離開用功的所緣境，開口吐濁氣三次，鼻子吸清氣，觀想氣息隨百脈隨意流散，全身的氣都散開，就不會有一些禪病，慢慢搖動身體七八次，動肩膀，手鬆開，頭動頸動，腳...閱17轉自自主是道公眾公開15-03-19 10:29學佛：感應專題資料集錦學佛：感應專題資料集錦。_太上感應篇。德行夠、佛教問答 學佛、念佛應不應該求感應？這三個字。莫非是施食的感應。要說了能行不求。居士文章 請為您的姓氏家族讀《地藏經》7日，功德無量。感應殊。閱8轉自博書潤雅公眾公開15-03-19 09:40學佛：藥師專題資料集錦學佛：藥師專題資料集錦。閱2轉自博書潤雅公眾公開15-03-19 09:38驚：人體手腕上有智慧脈！驚：人體手腕上有智慧脈！頸椎病是四十歲以後的人的專利，但現在不是了，二三十歲的頸椎病患者到處都是，我甚至見過的頸椎病的小學生！其實不盡然，當長期保持同一姿勢伏案工作或學習的時候，上體前傾，頸椎緊張了，首先壓抑了督脈，督脈總督一身的陽氣，壓抑了督脈也就是壓抑了全身的陽氣，於是，久而久之，整個脊柱就彎了，人的精神也沒了。...閱147轉自雪地情緣公眾公開15-03-18 20:28書山采寶的圖書館【性命雙修中的佛家理法之『修持』目錄】閱56 轉12 評0 公眾公開 14-02-05 21:28.「臭皮囊」之說有深意閱4 轉1 評0 公眾公開 13-12-12 11:03.閱11 轉1 評0 公眾公開 13-11-30 09:43.閱14 轉2 評0 公眾公開 13-11-04 11:27.有則改之，無則加勉閱25 轉7 評0 公眾公開 13-06-25 15:50.閱57 轉6 評0 公眾公開 13-01-17 20:55.閱20 轉5 評0 公眾公開 13-01-16 ...閱21轉2評0公眾公開15-03-17 11:47武當書苑的圖書館【參禪悟道中的『方圓禪學』目錄】武當書苑的圖書館【參禪悟道中的『方圓禪學』目錄】閱22轉3評0公眾公開15-03-15 12:59絕世美女執著身相 佛陀妙計令其覺悟佛陀的姨母有一個女兒，叫嘉娜帕達卡婭妮公主，這位公主長得美麗非凡，舉世無人可比，別人都稱她美人兒，她與佛陀的堂弟難陀曾訂有婚約。嘉娜帕達卡婭妮公主出家後，聽說佛陀經常告訴弟子「色身無常」，她就想當然地認為，佛陀如果看見她一定會輕視她的美貌，所以就不去見佛陀。但從精舍回來的其他比丘尼，每次都不停地讚譽佛陀，終於有一天她...閱1轉自武當書苑公眾公開15-03-15 12:55廣行法師：在家應該如何修行佛法廣行法師：在家應該如何修行佛法在家居士學佛的綱領。《楞嚴經》說，戒律是佛的法身，戒律住世，如佛住世，佛滅度後應以戒為師。念佛法門，不論上智下愚，利根鈍根，但能持名念佛，求生凈土，縱然不明教理，未斷惑業，要信深願切，臨命終時，一定蒙阿彌陀佛親垂接引，往生西方凈土。所以凈土法門，是仗持佛力又兼自力的法門。以深信願,持佛名號...閱14轉自武當書苑公眾公開15-03-15 12:53行走時的禪修現在我要教各位一個禪修的方法。當你的妄念太多時，行走的禪修也有助於讓你的心更平靜。6、讓你的心輕鬆地專註在腳上：就是把注意力放在腳上，於是我們的心，也會往下沉，這有助讓我們掉舉的心專註；第一種方法是慢慢地走，只是把專註力放在腳上。要怎麼把我們的專註力，放在腳上呢？第二個方法，就是快步走，像沒有肌肉一樣地走著。閱2轉自佛前的一...公眾公開15-03-13 01:09詳解打坐入定的各個階段詳解打坐入定的各個階段小乘階段是「欲界定」。回來後，再把意念放鬆，放鬆到了下意識覺得周圍的事物不存在了，海沒有了，什麼也沒有了，甚至連自已的身心也沒有了，這就到了「心身境虛」的境界，叫做「未到地定」 「粗定」、「細住」、「欲界定」、「未到地定」，這四個步驟是「四禪八定」的小乘階段，如果你經歷了這幾個過程，就完成了小...閱18轉自cflmj公眾公開15-03-12 22:02珍貴：祖師們原來是這樣開悟的！「如是如是！（法性的）證悟必須來自以下四種途徑：有些具信、精進、有悲心和智慧者在灌頂過程中領受『賜予智慧』時得到證悟；有者在他們圓滿了本尊儀軌的近修後領受『得到悉地』時獲得證悟；有者通過對上師生起強烈的信心視師為真佛，將上師的證悟移置於自己的相續而獲得證悟；有者是他們在諸如天葬場等聖地或鬼怪出沒處，成功地平息諸魔的考...閱27轉自sunnyliunz公眾公開15-03-11 22:15什麼是佛教的「閉關」什麼是佛教的「閉關」閉關修行需要一定基礎。「閉關」是一種佛教用語，原指僧人為了修行獨居一處，靜修更高境界的佛法，不與任何人交往，滿一定期限才外出。這個名詞和風氣在印度佛教中沒有記載，中國也是到元朝之後，甚至到了明朝，才看到這種修行方式的記載。禪宗中流行一句話：「不破參，不住山；不開悟，不閉關。」可見對禪宗的禪僧來說，...閱14轉自漢高周老師公眾公開15-03-11 14:30凈土法門法語：學佛人，業障重怎麼辦？凈土法門法語：學佛人，業障重怎麼辦？摘自凈土法門法師《2014凈土大經科注》第182集 2015年2月24日 講於 香港。念佛消業障。不要搞別的，別的法門沒有念佛這麼殊勝，沒有念佛這麼究竟，沒有念佛這麼徹底，一定要相信佛號功德是第一，沒有東西能比，什麼經，什麼咒，什麼方法，都比不上這句佛號。我學佛今年六十七年了，二十六歲學佛，前面三十...閱2轉自信 願 念佛公眾公開15-03-11 11:47給修行人醍醐灌頂的箴言●每一個出家、在家學佛的，不要以貪心來學佛，不要以爭心來學佛，不要以向外馳求的心來學佛，不要自私自利的心來學佛，也不要打妄語，不要說我有世智辯聰，可以說得天花亂墜，地涌金蓮，這是沒有用的，所以必須要躬行實踐。現在眾生是我們過去的父母，是未來的諸佛，如果對眾生髮瞋恨的心，等於瞋恨父母和諸佛，成為大逆不孝之人。有脾氣的人...閱11轉自愛雅閣公眾公開15-03-07 21:23胡小林：可惜每天花了很多時間打佛七、念佛、繞佛、拜佛、禮佛，就是沒有用耳朵聽胡小林：可惜每天花了很多時間打佛七、念佛、繞佛、拜佛、禮佛，就是沒有用耳朵聽。「能如是念，則妄念無由而起，心佛是可相契」，這印光大師的開示。因為你從無始來你就習慣這種，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，你就有嘴無心嘛，所以你念起來特別順，該怎麼想該怎麼想，該怎麼琢磨還怎麼琢磨，一點不耽誤，妄念走妄念的，大道兩邊各走一邊，...閱11轉自夢如幻露公眾公開15-03-07 19:26戒律確實很重要！（第1、2、3集）定弘法師（第1、2、3集）定弘法師。戒律確實很重要！（第三集）閱2轉自夢如幻露公眾公開15-03-07 19:21滅障除疑的妙法（定弘法師2014年4月21日講於高雄）滅障除疑的妙法（定弘法師2014年4月21日講於高雄）http://www.tudou.com/v/_8SErGX5fF8/&rpid=96071202&resourceId=96071202_04_05_99/v.swf滅障除疑的妙法（定弘法師2014年4月21日講於高雄）http://www.tudou.com/v/SV5hWViNh3I/&rpid=96071202&resourceId=96071202_04_05_99/v.swf2014年04月21 定弘法師 禮占察懺。閱4轉自夢如幻露公眾公開15-03-07 18:53為何女性出家一生只能一次男人可以七次？在這裡小編要特別指出，女眾出家，不但指的是受具足戒成為比丘尼，也包括受沙彌尼戒的沙彌尼，這就有一個問題，目前全國多地佛教道場都有「短期出家」學修營之類的活動，或七天，或一月或三月不等，但是都要授沙彌戒，那麼女眾一旦受了沙彌尼戒，短期出家結束後就要舍戒，意味著此生就再沒有出家機會了，所以正信道場一般不接待女眾的短期出家...閱11轉自夢如幻露公眾公開15-03-07 17:40學佛女眾六禁忌學佛女眾六禁忌。學佛女眾六禁忌 轉自明安法師的博客。不少學佛的女眾，是在現實遇到困難或感受到苦痛以後，才來學習佛法的。在學法初期，由於不懂佛理和戒律，在親近法師或其它男眾的過程中，往往發生思想和行為的顛倒和錯位。6、在學佛的過程中不持戒律，動人道心，慾望不止，情關不禁，滋男女情執以搏眾生同情，斷人修學心志，不識濁惡，廣...閱1轉自夢如幻露公眾公開15-03-07 17:39飲食結構與禪修的關係飲食結構與禪修的關係《長阿含經》卷六《小緣經第一》曾記載，人類始祖從光音天下來後，開始還是以念為食，神足飛空，身光自照。在這一段記載中很有趣味的是關於食物結構與人體變化的關係。這種現代化食物結構的「威力」，看完下面這個實際例子便知端的。再到現在我們日食「化學物質」而不覺，人類飲食結構大概與身體、心靈的變化同步：食物越...閱9轉自觀音道場公眾公開15-03-06 16:19視頻 星雲大師《凈修法門》星雲大師《凈修法門》閱1轉自欣然求索齋公眾公開15-03-06 16:18視頻 空海法師四念處修行要領空海法師四念處修行要領。
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