清大博導肖巍：女權主義挑戰傳統女性道德

「如果我是一個女權主義者，那麼我也一定是我自己定義的女權主義者，而不是你們所定義的女權主義者。」 6月6日晚，清華大學博士生導師，國際生命倫理學會會員，中國婦女研究會理事肖巍教授做客我校人文講座，為大家帶來了一場題為「性別研究與女性道德發展」的精彩講座。

「兩性關係就是政治關係」

與華工相似，清華大學的男女比例失調現象嚴重，男生對女生一直是「可望而不可求」，因此校園裡流傳著不少打油詩。肖教授一上台便風趣幽默地舉例道，「清華女生一回頭，哈雷彗星撞地球」，「清華的女博士們啊，是白天愁論文，晚上愁嫁人」……

在輕鬆愉快的氣氛下，肖巍教授開始了講座。她首先向大家闡釋了性別與社會性別的不同點：社會性別是由人們的社會價值期待塑成的，而性別則是歷史、經濟，政治以及文化範疇的概念。性別關係是社會權力關係的產物和縮影，從這個層面上看，其實「兩性關係就是一種政治關係」。肖巍教授告訴大家正是由於人們對社會性別和性別的混淆，才使人們對於女性的定位有了差異，而正確的性別概念正是現代女性（權）主義的基石。

「男女道德發展存在差異」

在過去「男性」模式下的女性道德發展理論認為，女性心理發展落後於男性，並且強調一種生物決定論，以男性的標準來衡量女性的心理發展。但事實上,「男女道德發展是存在差異的，是兩種不同的道德發展模式」。肖巍教授例舉了著名的「海因茨偷葯」實驗，分析道，「男性道德更注重的是人與人之間的分離，而女性則看重人與人之間的關懷」。肖巍教授還問現場的同學對於關於「安樂死」的看法。「我的學生中，男生一般都乾脆的回答『實施』，而女生則常常會分自己和家人兩種情況考慮。」肖巍教授說，這也正說明了，男女之間的道德思維的差異性。可見，在過去「男性」模式下的傳統女性道德發展理論是有問題的，隨著社會的不斷進步發展，受到挑戰也是必然的。

「女性（權）主義退出歷史舞台」

性別的含義是變動不居的，而女性（權）主義也具有「流動的，歷史的，多元的，世界性的，抽象的以及具體的」特點，女性（權）主義必然會對傳統女性道德發起強有力的挑戰。肖教授強調道：「女性主義不是把女人變成男人，變成女性主義者，而是讓女性主義退出歷史舞台，實現真正的兩性平等。」