20160405 《四聖心源.卷一 天人解.營氣運行/衛氣出入》

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要點：營氣運行與衛氣出入的基本理解。

(1) 參考《靈樞懸解.卷三 經絡.營氣三十四》：營衛者，經絡之氣血，氣行脈外曰衛，血行脈中曰營。營衛二氣，皆水谷所化，故營氣之道，以內谷為寶。營氣，血脈中之氣也。谷入於胃，消化於脾，脾氣散精，乃傳之於肺。肺主氣，氣化津，津則流溢於中，氣則布散於外。慓悍者，行於脈外，是為衛氣。精專者，行於經隧，是謂營氣。

(2) 參考《四聖心源.卷一 天人解.氣血原本》：氣統於肺，凡臟腑經絡之氣，皆肺氣之所宣布也，其在臟腑則曰氣，而在經絡則為衛；血統於肝，凡臟腑經絡之血，皆肝血之所流注也，其在臟腑則曰血，而在經絡則為營。

(3) 參考《四聖心源.卷一 天人解.營氣運行》：水谷入胃，化生氣血。氣之慓悍者，行於脈外，命之曰衛；血之精專者，行於脈中，命之曰營。

(4) 營衛是水谷入胃、脾消磨、精華吸收之後，慓悍之氣為衛氣，精專之氣為營氣。其實從一氣周流的角度分析，則營氣與衛氣其實也組成了水谷的精華之氣，營氣為陰，衛氣為陽。

(5) 營氣一天五十周於一身：平旦寅時，從手太陰之寸口始。自手太陰注手陽明，足陽明注足太陰，手少陰注手太陽，足太陽注足少陰，手厥陰注手少陽，足少陽注足厥陰，終於兩蹻、督、任，是謂一周也。二十八脈，周而復始，陰陽相貫，如環無端。五十周畢，明日寅時，又會於寸口，此營氣之度也。

(6) 衛氣出入的順序需要進一步分析，暫時還沒有理出頭緒了。總體來說分三個方面：一方面是，衛氣晝行陽經二十五周，夜行陰藏二十五周；另一方面是，出於陽與入於陰的運行順序；最後是，《難經》營衛相隨之義，言營行脈中，衛行脈外，相附而行，非謂其同行於一經也。

與3月31日喝酒而沒有時間不同，今天是因為加班而沒有時間，就這樣匆匆結束《四聖心源.卷一天人解》。是因為我覺得應該每天堅持，不是因為要應付大家，我才發了這麼一個短篇。實在對不住大家，明天爭取將整個天人解總結起來。

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