(6)天地玄機  風水理氣   源在北斗  用三為一

河圖為銀河系的五氣生成及運動模式，河圖以1、3、7、9為陽呈上升之氣，以2、4、6、8呈下降之氣，陰陽二氣呈旋渦形運動；洛書為太陽系萬物生成的八卦及方位模式，洛書以西北順行為陽，以東南逆行為陰，陰陽二氣呈順逆顛倒之軌跡運動，太陽系中行星的運行軌跡也是如此的。銀河系之上的中心區為北斗七星，北斗以北極星（紫微大帝）為中央，太陽系乃銀河系眾多星系中已知有地球生命的一組星系，太陽係為運動的行星其外見有不動的恆星為二十八宿。北極星之氣為原動力，其氣傳輸於北斗七星帶動銀河系的所有星系按規律運動，風水中所講的理氣源在北斗，分別論述有：干支理氣、八卦理氣、九星理氣三種。

【干支理氣】銀河系的五氣生成原理，其氣作用於太陽系使萬物依其理生成，太陽系中金星（太白）、水星（辰星）、木星（歲星）、火星（熒惑）、土星（鎮星）及月孛、紫氣、計都、羅喉都俱五氣生成，加上太陽和月亮合稱七政四餘，地球與日月五星所處的不同方位用天乾和地支表示，天干代表天氣、地支代表地氣，推導過程理出「北極通天乙庚伸，五運六氣朱雀起，五星配出九星神」即五運六氣的來源，天干化五運氣、地支歸藏合化六氣也。十天干甲己化土氣、乙庚化金氣、丙辛化水氣、戊癸化火氣；十二地支子丑合化土氣、寅亥合化木氣、卯戌合化火氣、辰酉合化金氣、巳申合化水氣、午未合化土氣。干支理氣的運用最早見於中醫、四柱算命和擇日、老三合風水等，四柱的時空架構為年乾和日干代表太陽和天氣，月支和時支代表月亮和地氣，歲支和日支為先天祿命（祿、馬、貴、福），月乾和時干由年日干所遁得，為後天感應所得之天氣也。

【八卦理氣】先天八卦其單卦源於四時八節(八風),八單卦每卦三爻共為二十四爻合四時八節之廿四節氣,爻變為陰爻變陽爻、陽爻變陰爻，每一次爻變則變成一個新卦，通過八次變爻回歸原卦。八單卦爻變後有兩種用法：一是卦爻陰陽相對，二是卦象夫婦相配；卦爻陰陽相對見於老八宅使用；卦象夫婦相配見於九星砂法和輔星水法使用；六十四卦爻變見於玄空大卦些子法抽爻換象使用；所不同的是：一、爻變有先天卦和後天卦之分，先天卦爻變是水法使用，後天卦爻變是砂法使用，二、爻變有三爻卦和六爻卦之分，三爻卦爻變從上向下變，六爻卦爻變由下往上變。

* 如八宅爻變陰陽相對與九星爻變夫婦相配的區別如下：

上爻一動為生氣，上爻變動為貪狼，

中下二爻出天醫，中爻變動為巨門。

三爻全換可延年，下爻變動為祿存，

本卦原來是伏位，回變中爻為文曲，

中爻變出絕命來，回變上爻為廉貞，

上下爻變出六煞，再回中爻為武曲，

中上二爻五鬼居，再回下爻為破軍，

下爻一生禍害至。重回中爻為輔弼。

* 還有一種爻變為中天卦的八經卦六爻歸藏法如下：

陰爻對陰爻仍為陰， 如上震與下震卦歸藏，

陽爻對陽爻反為陰，上卦與下卦三爻對應，

陰陽爻相對變為陽，六爻與三爻陰陰變陰，

64卦32組陰陽相對，五爻與二爻陰陰變陰，

最終歸藏都成坤卦。四爻與一爻陽陽變陰。

【九星理氣】九星對應星名為：一白天樞（貪狼、生氣），二黑天璇（巨門、天醫），三碧天璣（祿存、禍害），四綠天權（文曲、六煞），五黃玉衡（廉貞、五鬼），六白開陽（武曲、延年），七赤瑤光（破軍、絕命），八白左輔（伏位），九紫右弼。八宅遊星的使用中少了一個星,是一個缺失也是僧一行人為製造的漏洞也；楊公九星砂法和賴公輔星水法使用中,將左輔與右弼合為輔弼星是可行的,乃因八白與九紫同元運不論收砂或納水均合理氣；挨星風水中使用的九星, 有直接以北斗七星與暗星左輔、右輔的九星為主星；另有以五運六氣干支化氣中日月五星配出的九星為主星。晉以前遠古之法,以北斗七星配合二十八宿對應黃道十二宮, 並與地球二十四山相對應, 以太陽月亮結合二十四節氣, 以河圖洛書與八卦九星確立五行與方位, 使用時簡而易也。唐以後近古之法,是由於印度占星學進入中國, 風水學中引入了日月五星、七政四餘另配出九星,由五運六氣配干支化氣對應二十八宿等,使用時繁而難也。

然而, 干支理氣、八卦理氣、九星理氣這三種理氣,在後世的傳承中都是分開傳的,祖師絕少將三種理氣同時教給一個人,後世的人在使用其中的一種理氣時,總認為得自真傳是天下唯一而天下無敵, 這就大錯特錯了! 要知道每種單一的理氣都有精華所在亦有不足之處,中國風水運用的最高境界, 就是三種理氣合三為一才能發揮出風水的巨大威力也!