（轉帖）如法放生，八點須知

　　一、放生要務是放，首重是生，為所放生命受皈依，不應該佔據放生的時間，使眾生多受囚禁之苦。例如：可以在放生途中為彼眾生受皈依，或者等將眾生放生之後再為彼等受皈依，而不應該到達適當的放生地點，佔據放生的時間來為眾生受皈依，使眾生多受囚禁之苦。　　二、放生應常具備慈悲心而作，而不應以功利心作。例如：放生的動機應該是慈心愛物、垂憐濟生，而不應該是追求功德第一、福報最快最大、改造命運等。　　三、放生是慈悲行為，需要明智，而不能愚蠢。例如：放生最好隨緣，如果堅持勤加放生，而需要買物放生，則市場上的「放生鳥」、「放生魚」等之類的生命不宜購買放生，如果購買這類生命放生，等同默許、鼓勵、支持商販對這些生類進行捕捉，使眾生多受捕捉、囚禁之苦，不僅無功德，反招罪衍。　　四、放生應選擇放生，而不應隨意放生。例如：放生應該要考慮到生命被放後帶來的後果，首先要考慮到所放的環境是否適合生類生存，選擇好適宜生類適宜生存的環境而放生，其次也要考慮到所放生類對人居環境的影響，不能夠因為放生而影響到所放生地點附近的人居正常生活。　　五、宣傳、提倡放生要如法，不應該非法。例如：宣傳、提倡放生時，應推行慈悲心，調伏剛強，令心柔軟，而不是推行改造命運、追求功德、追求福報的功利心。

　　六、推行放生理論，依據要正確，不能錯誤。例如：可以引經據典，但不可以篡改《經》、《論》，應正確引導修習放生者調伏自心，令得柔軟，生起大慈悲，作智慧行為，切不可引導修習放生者墮落於追求功德、福報、改造命運等違背解脫的功利行為。　　七、要正確理解放生的含義，不要錯誤理解。例如：放生是護生、救生，能力強者固然應該立足於維護生態平衡而努力，能力小者，也不妨從救護身邊具體的某個小生命開始，只要具足慈悲心、智慧行，自然功德無量，平等獲益，不應該狹隘地認為放生就是買物放生，這一行為不僅是對放生含義的不正確認識，同時也是促成被放生的生類多受捕捉、囚禁之苦的肇因，實是為自身招染無量罪業。　　八、放生要相續無間，而不應間斷。例如：要時刻心懷慈悲，調伏自心，時刻保持戒殺、護生的良好習氣，在力所能及的時候，多救生、放生，而不應該將放生當作是功利的交易行為，內心喪失慈悲與智慧，整天計較在追求功德、福報、改造命運上。

此文取自南懷瑾文網