窈窕淑女今不見，不讓鬚眉為哪般？ | 問道國醫

國醫大師班秀文自擬驗方——養血調經湯

【方葯組成】

雞血藤20g，丹參15g，當歸10g，川芎6g，白芍10g，熟地15g，川斷10g，益母草10g，炙甘草6g。

【性質功效】

補肝腎，養血調經。

【主治病證】

用於肝腎不足，血虛所致的月經病證。

【服用方法】

水煎服，每日1劑。

加減運用：腎虛為主者，上方加桑寄生、杜仲，加強補腎之力；陰虛內熱者，上方去川芎之辛溫香燥，熟地改為生地，加地骨皮、知母；陰道出血量多者，上方去川芎之辛香行散，加用仙鶴草、血餘炭等收斂止血。

【方義分析】

本方由《醫學心悟》之益母勝金丹化裁而來。益母勝金丹為肝脾腎並治之方，但偏於補益肝脾。基於腎藏精，經源於腎，肝藏血，精血互化，肝腎同源的理論，並受唐宗海「血證之補法……當補脾者十之三四，當補腎者十之五六」思想的啟迪，用雞血藤補血活血，「丹參一味，功同四物」，活血化瘀之力較為平穩，為虛而瘀者之良藥；當歸、川芎、白芍、熟地補益肝腎，養血調經；續斷補肝腎，行血脈；益母草能化瘀止血；炙甘草補脾益氣，調和諸葯，諸葯合用，有補肝腎、益陰血、調月經之功效。

「寧治十男子，不治一婦人；寧治十婦人，不治一小兒。」婦孺之疾，自古難醫！

封建社會，男女授受不親，禮法大於理法。醫者也不例外，臨證之時，以至於望聞問切四診難以全功，那麼就有了「隔室問診」、「懸絲診脈」等一系列杏林故事的流傳。所以在婦科診療技術的發展上，受到了很大的限制。像「竹林寺女科」這樣的婦科醫籍，產生於寺院，也就不足為怪了。古時候的出家人是是可以跳出禮法的限制的，所以能在婦科領域有所建樹，補方家之不足，也是好事！

「物慾玄幻，最傷氣血；思之不得，精神乃竭。」這是婦科疾病最大的致病因素。女科虛勞之為患，歷代醫家或有闡述，但大都言簡意賅，不盡詳實。《慎柔五書》中胡慎柔先生對於虛損獨到的見解，對於我們在婦科病的發展辨證上，有很大的指導意義。先生說「虛損」不能統而言之，「損病自上而下，勞病自下而上；損病傳至脾、至腎者不治，勞病傳至脾、至肺者不治」，胡老這一說法，點出了虛損病的根源：自上而下者，情志之使然；自下而上者，勞作之使然。

當代女性擺脫了封建制度和思想的束縛，全面得到了解放和釋放，不管是身體上的還是情志上的。可是婦科疾患並沒有因此須臾遠離，反而如影隨形，乘虛而入，讓人防不勝防，大有愈演愈烈之勢，這又是為何呢？

男女平等已經是老話題了，我們現在看到更多地的是陰盛陽衰。「女漢子」一詞已成當下最流行的語言，很多女孩子甚至以「女漢子」為榮，可是這裡面的苦澀，我想大多數「女漢子」們比我清楚！「雌雞化雄，天墮異象」，何況是人呢？女子以脾為先天，統血、主陰主靜，「靜若處子」就是健康女性的真實寫照。可是現在大家靜不下來，為什麼？物慾玄幻，以致精神竭於外；思之不得，以致血氣耗於內。心脾腎三主皆失，神志意三神不聚，如何靜得下來！

「持靜功，散閑欲，以養腎氣。」站站樁、打打太極拳，對女性的肝腎調養是非常見效的；「善耕種，節飲食，健運脾胃。」男忌渾酒過度；女忌辛辣飽腹！飲食不節的問題，對於現代女性而言，就不用我多說了，說多了招人煩，大家好自為之；「攻詩書，廣見聞，以增心量。」我之所以把這一條放在最後，就是做不到前面兩條，這一條形而上就面談吧！

方葯再好，只能解一時的病苦，可解不了根本上的問題。所以只有從治未病的角度思考、行動，才是出路。有了健運的生活態度和行動，才有健康知性的當代巾幗！大家行動起來，我們拭目以待！