落日川渚寒，愁雲繞天起。南北朝 宋 鮑照《贈傅都曹別》

[譯文] 在落日的餘暉里，河流和小洲都已顯出寒意；天上的雲靄也帶著愁容漸漸地從四周升起來了。

[出典] 南北朝 宋 鮑照 《贈傅都曹別》

註：

1、 《贈傅都曹別》鮑照

輕鴻戲江潭， 孤雁集洲址。

　　邂逅兩相親， 緣念共無已。

　　風雨好東西， 一隔頓萬里。

　　追憶棲宿時， 聲容滿心耳。

　　落日川渚寒， 愁雲繞天起。

　　短翮不能翔， 徘徊煙霧裡。

2、注釋：

輕鴻：輕捷善飛的鴻雁，這是比喻傅都曹，言其敏捷多能。

潭（xúu尋）：水崖。　

　 孤雁：這是作者自喻，言其孤獨寂寞。

集：止，停留。

沚（zhǐ止）：水中小洲。　

　　邂逅（xièhòu謝後）：不期而遇。緣念：即友好情誼。佛教說遇而相契者為有緣法，相續之心念謂之念念。無已：無盡。這二句是說二人偶然相遇之後，即互相親近起來，彼此間情意深長，永不動搖。　

　　好（hào耗）：喜好。頓：忽然，一下子。這句本於《尚書·洪範》：「星有好風，星有好雨」，據說「箕星好風，畢星好雨」，箕是東方的木宿，畢是西方金宿。風雨好東西，即好風的箕在東，好雨的畢在西。這二句是比喻二人將和一東一西的箕與畢一樣，一下子就要相隔萬里。　

　　棲宿時：指相聚時。凡鳥類宿於林叫棲，宿於水叫宿。

　　聲容：聲音和容貌。這句是說時時想念著對方的聲音、容貌。　

　　短翮：短小無力的翅膀，這是作者自謙之辭。這二句是說我要去追尋你，但卻翮短力弱不能遠翔，只有在煙霧之中徘徊而已。

3、譯文：

輕捷的鴻鵠在水邊嬉戲，孤獨的大雁在小洲棲息。不期而會兩相親密，情意與共沒有止境。風雨一會東，一會西，分別一下子就要相隔萬里之遙。回憶當初同在一起居留時，音容笑貌充斥在心間，回蕩在耳邊。日落時分小洲之上更加寒冷，憂愁似雲彩饒天而起。短小的翅膀不能高高飛翔，而今只有徘徊在煙霧迷茫之中。

4、鮑照(約414～466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。

鮑照的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所佔的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。他還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。

鮑照是南朝詩壇最亮的一顆詩星，和當時的謝靈運、顏延之一起被譽為「元嘉三大家」，成就高於二者。又被後人譽為「七言詩之祖」。朱熹云：「鮑明遠才健……李太白專學之」；且鮑照的樂府歌行，直接影響了李白的樂府歌行，為李白尊崇之「先師」。

5、　《贈傅都曹別》是鮑照贈朋友詩中的代表作。由於通篇用「比」體，雖是一般古詩，卻有著濃郁的樂府民歌氣息。自漢魏以來，在文人作家所寫的古詩中，這一首還是很有創造性的。近人錢仲聯先生《鮑照年表》於此詩未系年，今考其詩語多愁苦，有「孤雁集洲沚」、「短翮不能翔」等句，疑是早年受臨川王劉義慶召聘以前未仕時之作。傅都曹為何許人，不詳。聞人倓《古詩箋》謂是傅亮，但亮與鮑照年輩迥不相及，前人早已認為其說不足信。故不取。

　　全詩十二句，每四句一節，凡三節。「輕鴻」四句寫與傅都曹志趣相投，親切訂交。「風雨」四句，寫兩人分手惜別時情景。「落日」四句，設想別後離愁，並寫自己看不到出路的苦悶。從結構看，並無什麼大的起伏波瀾，只是閑閑說起，悵悵結束。然而感情深摯，思緒萬千，讀來感到作者一腔孤憤，引人無限同情。這就是鮑照詩親切感人的最佳體現。

　　全詩以「鴻」喻傅都曹，以「雁」自喻，此甚易知。但鄭玄《毛詩箋》：「小曰雁，大曰鴻。」古人往往以鴻鵠並稱而以鳧雁對舉，鴻鵠象徵清高，鳧雁則跡近微賤，可見此詩一開頭便有揚傅而抑己的傾向，顯得傅尊而己卑。而在「鴻」字上，詩人更著一「輕」字，「輕」自然有可能軒翥於高空；而在「雁」上卻用了一個「孤」字，「孤」者，離群索居，寂寥無侶之謂。而「戲江潭」與「集洲沚」，一則高翔遨戲，一則獨自幽棲，不僅動靜不同，抑且有得意與失志之分。這兩句看似客觀描述，實已兩相對照，說明彼此命運若雲泥之懸殊。不過當二人無心邂逅，卻又過從甚密，兩兩相親。「邂逅」句表面上似平鋪直敘，實際上已隱含一層轉折；而第四句「緣念共無已」則又深入一層。「緣」者緣分，「念」者思念，「無已」，無終盡之謂。夫緣分無終盡，思念亦無終盡，非但作者對傅「緣念無已」，即傅對作者亦復如是，此正所謂「共無已」。這兩句本寫雙方交誼篤厚，情深意愜，卻以極平淡之筆出之，彷彿毫不著力。這就叫舉重若輕，好整以暇。

　　第二節第一句「風雨好東西」，頗費解。錢仲聯先生《鮑參軍集注增補》引張玉谷《古詩賞析》云：「言遭風雨而東西分飛也。」則「好」字無著落。錢增補雲:「按，『風雨』句『好』字去聲。語本於《尚書·洪範》:『星有好風，星有好雨。』《偽孔傳》：『箕星好風，畢星好雨。』孔穎達《正義》:『箕，東方木宿。畢，西方金宿。』」小如按：錢所引證皆是。「好」與「善」無論為形容詞、名詞或動詞，皆屬同義。如言「好謀善斷」，即善謀善斷也。《洪範》之意，蓋言東方箕星善於引起颳風，西方畢星善於招來下雨。鮑照此句則近於倒裝，言東方之星善風，西方之星善雨，風雨方向不一，則鴻與雁亦隨之不得不分飛兩地，故下文緊接「一隔頓萬里」，「頓」者頓時、立即之謂。語近誇張，故情彌激切。且人在相聚時每當境不覺，及別後追思，則有不可驟得之感。所以作者此處乃把筆鋒掉轉，「追憶」二句蓋設想別後回憶當初同在一處「棲宿」之時（聞人倓《古詩箋》引《禽經》：「凡禽，林曰棲，水曰宿），則「心耳」之間充滿了彼此的「聲容」。這裡流露別後互相思念之情已溢於言表，卻全從側面虛寫，文勢雖小有跌宕，仍不顯得著力。而讀者果反覆詠嘆，自會覺得一往情深。夫謝靈運寫情，多從內心矛盾曲折處進行峭硬的刻畫，不深思冥索不易體會；而鮑照則多以自然平淡出之，彷彿古人說的「有若無，實若虛」。但鮑詩寫情多發自肺腑，稍加咀嚼，便回味無窮。此鮑與謝之大較也。

　　最後四句，乍看全是景語，實則句句抒情。「落日」本身就是孤寂的象徵，因日落而川渚生寒，則孤寂中帶出了凄涼蕭瑟的苦味。「愁雲」句明點「愁」字，而「愁雲」竟多得「繞天起」，則愁之不得解脫可想而知。「短翮」句以雁之不能高翔遠引喻己之窘迫局促，說明詩人的處境是多麼使他苦惱。「徘徊」句乃找不到出路的最形象的描寫。試想萬里晴空，鴻雁高飛，該是多壯觀的景象；而今卻徘徊於煙霧迷茫之中，連讀者吟詠至此，也會感到透不過氣來，這真是悲劇性的場面了。夫好友遠別，滿腹心事再也無人可以傾訴，因贈別而自傷身世，從詩人構思的邏輯性來看，也是很自然的。全詩在戛然而止之中有著情韻不匱的餘味，令人嘆服。

6、詩人往往借「夕陽」意象表達對時光易逝， 青春不再，無法挽留人生歲月的感嘆。白日西沉喻意歲月 蹉跎，事業無成，所以詩人們常嗟老傷卑，感嘆無限，反映了 詩人對人生短促、功業未就、時不我待的憂懼以及悲觀、帳 惘和無奈的心境，惜時之情油然而生。如鮑照《贈傅都曹別》：「落日川渚寒，愁雲繞天起。」，梅堯臣《蘇幕遮》：「落盡梨花春叉 了，滿地殘陽，翠色和煙老。」

「夕陽」、「落日」實際上透示著生命無多的象徵意味， 蘊含著悲愴的生命意識。與周而復始永不止息的自然相 比，人生如此的短暫，生命多麼的脆弱！在永恆的自然面 前，人類是何等的渺小！「個體生命的有限性引起人類普 遍的焦慮，時間的有限性在於人類生命旅途上橫亘著不可逾越的死亡之谷。」

7、盤點一下世界局勢：

智利、厄瓜多：跟土著關係挺緊張

巴西：他們的科技自稱很先進

伊朗：核問題

朝鮮：核問題以及跟韓國不得不說的故事……

印尼：地震，海嘯

日本：混亂的政壇

巴基斯坦、伊拉克：永遠都是爆炸死了N多人，有稿有圖片，但說的從來都不是同一件事……

美國：他真是什麼都要管……最近是經濟危機跟奧巴馬……指示說少發外國領導的個人秀以免提升他們的個人魅力，我非常同意，因為天天做老黑的圖讓我開始覺得他其實，還挺帥的……

最後來句詩：落日川渚寒，愁雲繞天起。

8、漫步在田間小道上，陣陣晚風拂去了白晝的燥熱，心情如藍天上的白雲，悠然自得。放眼望去，滿眼都是受用不盡的好景色。

桔紅的夕陽被黛色的遠山吞沒了大半，卻絕不給人以行將沒落的蒼涼、衰微之感。它既沒有秋之夕陽的「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下」的蕭瑟；也沒有冬之夕陽「落日川渚寒，愁雲繞天起」的悲涼。夏之夕陽雖沒有了青年男女熱戀中那般火熱的激情，但這位盡忠職責的光的使者，依然勤勤懇懇、戀戀不捨的，將溫和、慈愛的餘輝撒向大地。樹梢、池塘、田野……全鍍上了一層淡淡的金色。

待到太陽滑下山脊，天空就成了雲霞的世界，西邊太陽隱沒的地方，是一片紅彤彤的晚霞，紅光灼灼，似燃燒的火焰。頭頂上，湛藍的天空中，漂浮著幾片粉紅的雲兒，它們自由自在地徜徉，或緩緩地飛動，或靜靜地佇立，不斷變幻著美妙無比的身姿，時而似盛開的紅蓮，時而似華麗的輕紗……