真陽之氣的獲得 [轉載]

真陽之氣才是真正意思上的真氣，它是一種發自我們身體深處的生命能量，這種生命能量是與生俱來的，我們能得以來到這個世界的原因。釋迦牟尼佛在菩提樹下望星空悟道之後，發出「人人皆有佛性」的感嘆。我們也可以摸彷彿祖的感嘆這樣認為「人人皆有真氣」的。我們因為沉迷於物質的追求，過度沉溺於各種慾望，對這種與生俱來的生命能量無止境地消耗著，當我們僥倖地獲得物質的時候，才發現我們寶貴的生命能量失去了，因而我們付出健康、甚至生命的代價。真陽之氣分為後天真陽之氣、先天真陽之氣。如何獲得這種生命能量？既然本身已俱備這種能量，我們只需發現它們、讓它們壯大就是。要發現它們、壯大它們，我們要做的是改變意念的運用方向：迴光返照！（這裡所說的「回頭返照」不是人們理解的那樣：黑暗前一抹短暫的光明，而是我們靜修的意念運用）。後天真陽之氣是比較容易獲得，我們練習樁功，進入狀態之後的真氣是真陽之氣，相比之下先天真陽之氣獲得有點難度，但無論是哪種真陽之氣，都需要意念的迴光返照。所謂迴光返照，是將意念由向外追求轉變為向內觀照。禪門修持此方法時，不執著於任何功境感覺，只求心靜。心至極靜時，「桶底脫落」即契入禪境，獲得真陽之氣。道門修持此方法時，講究層次階段，有景有驗，既求心靜，亦究境界，「天人合一」之際即證先天之境，獲得真陽之氣。我們等凡夫俗子，亦修持此方法，除了心靜之外，重要的是將意念儘可能地深入身體最深處停住在那裡。切記，意念必須要切入身體最深處，這才可以獲得真陽之氣。真陽之氣是發自身體的深處的，發自身體表層的是浮陽之氣的。我們找出自己的丹田之後，將意念慢慢地切入丹田的最深處，清靜地觀照著這個最深處，什麼也不要做，什麼也不用做，只作清靜的等待。（如何找到自己的丹田，詳見我們的原創《靜坐指導》）。這樣迴光返照的意念運用，久之意念能同丹田互相融合成一體的。在兩者融合一體前，有比較強的溫熱氣感從丹田深處發出來，透過全身，此時的真氣是後天真陽之氣。隨著境界的深入，意念觀照時要似有似無的運用，丹田與意念漸漸融合一體，互相擁抱無分彼此，一段模糊之後變得越來越清晰，與意念擁抱著的丹田突然發出強烈的真氣，這種真氣在似有似無的意念中呈一團沸騰的水銀強烈地運行著。此時此刻的水銀狀的真氣才是真正意義上的真陽之氣，這種真陽之氣道門稱之為先天真陽之氣，這也是道門丹道所追求的先天境界。這裡各位師兄弟應該明白普通周天功與道門的丹道周天功的根本區別在於：前者是後天境界，後者是先天境界。原帖地址：http://tieba.baidu.com/p/1580738506
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