劉伯溫故居風水考察

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劉基：字伯溫（1331辛亥—1375乙卯年）歷史上十大名人之一，上曉天文，下知地理，是明朝開國元勛,「學為帝師，才稱王佐」,是中國歷史上卓越的政治家、軍事家、文學家，著有兵書《百戰奇略》、劉基樹開國勛業，兼傳世之文章，後人尊稱為立德、立功、立言的千古人豪。輔佐朱元璋成就帝業，開創明朝而保持國家安定。

劉基對後世最具有影響力，還有兩大奇蹟：

其一：最為傳奇，流傳最久，著有《燒餅歌》深藏論述明清二朝代數百年的改朝換帝，興衰吉凶之事，歌賦之字裡行間，字字珠璣，預言之精準，世間罕有，具有前代軍師諸葛亮，後代軍師劉伯溫之說。

其二：劉基風水文化的永恆魅力和當今價值，劉基風水的成就確實是令人深思和借鑒，其先祖風水改造，和本人夫妻的陰宅葬地，更為其後裔先凶後吉事應驗。和留與後人六十年後建劉基廟的錦囊、和劉基廟地點選址、山向定位成功建成等風水活動，而後明代應出九個誠意伯，出奇的是，兩個兒子後人，四個孫子，各房一個為官，一個兒子避難偏居、四大房人丁興旺，人文蔚起，目前統計本地就有55000多人丁，考察劉基陰陽宅與劉基廟、再配上楊公三元理氣、足可見其風水文化的神奇力量。

解開劉基風水七百餘年之謎，必須追朔前源，據（宋史書載），（大祖史記），劉基在江西省高安縣做縣丞五年，一身正氣、為官清廉，深得百姓愛戴，更受當地劉氏宗親讚譽，並與劉江東的後裔劉鴻深交，學研劉派風水，得劉江東的家傳囊金寶典，深得楊公風水真諦，離任後和江東後裔回鄉查驗風水，江東後裔劉鴻以楊公秘傳法，毫無保留、實事求是的指出劉基祖上陰陽宅不足之處，一生坎坷懷才不遇之因，也許劉基年經氣盛，不放在心上，未全信念，所以一直鬱郁不得志，更不能施展抱負，數十年後，一生中最鼎盛之際已過，四十七歲後遂棄官回歸青田故里，發憤而著《郁離子》而離字乃八卦之屬火，為易經之數而感應，才認真專心按照劉派楊公風水法、將青田出生地重新布局初見成效。

劉基誕生地武陽陽宅、四面環山，中成小盤谷。背靠五座高峰，稱五峰仙。中峰為南田最高峰，所謂龍真穴的、水口關攔緊鎖，藏風聚氣，稍嫌局小水直且無遠峰，祖上前五代均住此，其祖父劉濠，父親劉熵均在其處居，雖為小富人家，但人丁不旺，四十歲才生劉基，劉基三十八歲生子劉璉，四十歲生次子劉璟，劉基按照江東囊金寶典：將不足之處進行一一改造、因劉基是辛亥生人、以楊公地論鉗記何年生何年貴論證法、皆是其宅應驗而生、必須從其宅作修補法，原來的吉宅亥山巳向兼壬丙分金，右水來未水，西水流東出乙辰（六辰四乙）口、保持原狀不變，用高深些子巳向二數火、配右邊丙方八數木生入位、開丙午門，內堂作法以左右牆角為用，右邊收未水入堂過門前、左邊作巽辰位（七巽三辰）出口、以楊公理法，巽為丙向門黃泉水口，辰為坐壬子之八殺水口，採用三元理四大化解法。第一法第三句，丙向巽流主富貴、壬子相兼便為上，其來未水為中天過（龍樓吉水入堂）合三元頭反交夫婦大理，走水口辰為鳳閣、天機為紫氣數、巽口合午向兼卦得力、同為龍樓到口、出口與末水來合雙龍樓之妙用、非同小可、合雙數正交夫婦、四九雙雙起，三元中些子大法，三辰八丙一同臨，巽一午六兩分明，多明黃泉八殺路、配納催官有聲名，立安門樓後、劉基50歲即受朱元璋請出山門、出計獻策，平定天下，建立明朝而位極人臣，見證了風水神奇妙用，並非事後諸葛亮，懂得楊公三元理氣法、現場考察即明其中奧妙。

劉基故地，右邊知新齋，中間一巷之餘，左邊武陽書院，乃讀書養性之處、藏在一個山谷小盆地，平台之間山巒變化多端，內外多四合之處，從風水格局，後龍山為五峰挺秀，玄武威儀，宅前朱雀重現前朝，形如官帽，右邊白虎形勢秀麗，左邊青龍砂手有情意，左右兩水合一匯聚堂前，右邊來水人西流入東南，水關攔緊鎖，藏水聚氣之吉地，右為知新齋，故居立乾山巽向兼亥巳，右邊坤水來，內巳口，外巽口。左邊武陽書院坐壬山丙向微兼子午經緯，內坤水來，流過堂前外走巽口，與誕生陽宅門樓山向來水走口，幾乎相同，只是線路兼子午細微，可惜分金差線、富貴難見、不能以兼卦妙用消納來水走口，雖是同理、催官不得力，文章顯而不達，所以劉基天資聰明過人、雖有衝天之志，卻不能施展才華，路途坎坷，小人多，少貴人，不能遇明主之原因，所認一直到在出生地改門立向後，才改變晚年之鴻運也，只要識得楊公真理，實地考察定能一目了然見分曉也。