岷江河畔的微笑續4

青年時的作品選------

2、媽媽的愛

（作者 時海金）

「媽，上班時間到了，我要走」。

「等等，這麼早，看把你手要凍壞的」。

「你就別羅嗦了，作天股長專門為我開了會，要求按時上班」。

「好好好，媽的話不靈了，好話你咋聽不進，中午早點回，餃子等你進屋後再下鍋」。

看錶已超過十分鐘了，我的跑步，媽叫住了：

「仨，女娃走路要慢，看你瘋的那樣兒，讓人說閑話」。

我只好慢走幾步，待媽看不見時，一個百米衝刺趕到辦公室，這時股長正在分發堆積如山的文件、書籍、報刊、雜誌，我臉紅紅綠綠黃黃白白尋找著地下的地縫。

中午吃餃子，媽說按優選法為我作的，我總覺的沒味，三下五除二，匢圇吞棗的吃了一盤子。

「仨，別急，洗刷凈，疏好頭，把那胸花，領帶配帶好，噴點香水，姑娘家要講究，我的乖乖，看你啥時才會管自己」。

「媽，這不是挺好的嗎，又要遲到了」。

「怕什麼，又不扣工資，女娃規距要的緊，媽辛苦了一輩子，拉扯你長大，圖什麼，盼什麼，就盼你是個懂規距的人」。

「好，聽媽的」。我心一酸，差點又掉淚，忙呼一陣，開門就走。媽又叫住：「仨，戒指快帶上，八百元的傳家寶，你能丟，看你得了健忘症，帶著它就想到媽，走吧，下午提前回來，我等著」。終算跳出了牢籠，跑到辦公室，那電話早響了半天。

晚上輪我值夜班，媽說什麼也不肯，我堅持個人服從組織，媽堅持女孩不能在外留宿，二人召開常委會，後來達成協議，家裡門由鐵將軍把守，媽和我去單位值班。

蒼穹上空，一爿殘月，轉過衚衕路燈

消失，我生怕再遲到，腳下加快了頻率，突然，「啊」的一聲，媽一個閃失載到了路邊水渠里，腿壞了。

「媽，我背你回去，讓隔壁芳芳照看，明天去醫院」。我誠控誠然的說。

「哎呀，誰來伺候我的仨呢」。

「我會安排好自己的，媽，我來背你吧」。

「啊，疼死了，腿斷了，要去醫院」。

上醫院，那防洪值班怎麼辦？今晚要出了事故，後果不堪設想。可眼下救媽也要緊，總不能扔下媽不管吧，這是我的好媽媽，是生我養我疼我愛我的親媽呀。我急的恨不能變成兩個仨。

「哎呀」-------。

「媽，我們上醫院」。我恨了心，朝那有紅十字的地方去。

這晚黑道凶日，禍不單行，河畔羊群被水沖走，劉大爺負傷住院，下屬單位沒接到電話，河提泛濫，淹沒了大片果園，倉庫。

第二天，股長對我說：「仨，你是媽的乖孩子，沒見過風雨，臉蛋兒風都能彈破，缺少鍛煉，局長說了，調你去餵豬，手續開好了，去吧」。

我哽咽了。

我不敢讓媽知道，要不，媽會疼死的。

（1991年3月8日刊於《春風》）

鐵河東溝口舊房

第四集 周易與生活（45篇）

1、怎樣入門

珍泉父子著《易經的智慧》中有關名人導語------

1、國學大師南懷瑾說：「《易經》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。」

2、易學大師曾仕強說：「《易經》是中國哲學思想的源頭，看懂了《易經》也就看懂了人生。」

3、國際《易經》學會主席成中英：「《周易》是生命的學問，宇宙的真理，文化德智慧，價值的源泉。《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的。」

4、名人曾國藩說：「各朝文人學者，沒有不讀《易》的，也沒有不懂醫的。醫者，易也。醫則調身，易則調神。」

一、什麼是易？

易，是《易經》的簡稱，八卦和六十四卦亦稱為易，首先了解易的義理和創作書的歷程。

1 、 三古、三聖、三易

時間作 者創 作三 易 說明

上古伏 羲 始作八卦

神農氏 重六十四卦 名《連山易》 以艮卦為首

軒轅氏 重六十四卦 名《歸藏易》 以坤卦為首

中古 周文王 重六十四卦 名《周 易》 以乾卦為首

周 公 寫卦辭、爻辭

近古 孔 子 作《易傳》 《篆辭傳》上、下

（及弟子） 又叫《十翼》 《象辭傳》上、下

《繫辭傳》上、下

《文言》、《說卦傳》

《序卦傳》、《雜卦傳》

三聖 ： 伏羲 周文王孔子。三易是：

《連山易》以艮為首，故曰：夏道連連

《歸藏易》以坤為首，故曰：殷道親親

《周易》以乾為首卦，故曰：周道尊尊

2、《易經》就是《周易》。前一部分為《易經》、後一部分為《易傳》。

3、易義有三：即簡易、變易、不易

4、易的來歷：鄭玄《易贊》說：「易含三易，簡易一也，變易二也，不易三也。」

東漢魏伯陽《周易參同易》說：「日月為陽，剛柔相推。」

《說文》：「日月為易，象陰陽也。」

東漢許慎《說文解字》：「易，蜥蜴，郾蜓、守宮也。」

易為生生不息之說法。

二、爻

爻為交，交織，為網，變化無窮。是組成八卦的符號，分陰陽。一代表萬物歸一，--代表一分為二。為何是兩爻？《易經》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。兩種功能：一是展示了天地人、上下中為一體的空間，二是展示了過去現在未來三世時間。時間為世，空間為界。三爻陰陽成六爻。代表：事物的初端、嶄露頭角、功業有成、上升新台階、功成業就、發展頂峰。

1、八卦與萬物類象： 自然界以陰陽兩儀劃分地勢，山的面北為陰，面南為陽，如貴陽、衡陽、洛陽。

2、兩儀、三才、四象： 山為陽、水為陰，南為陽、北為陰。天地人為三才。老陽、少陽、老陰、少陰為四象。

3、占卜：占就是占、擇、測。善易者不佔，分六十四卦，384爻。

4、八卦配屬表

卦名 自然 季節 方位 動物 人 人體 屬性 五行 氣象 內臟

乾 天 秋冬 西北 馬 父 首 健 金 晴 肺

坤 地 夏秋 西南 牛 母 腹 順 土 雲 脾

震 雷 春 東 龍 長男 足 動 木 雷 肝

巽 風 春夏 東南 雞 長女 股 人 木 風 膽

坎 水 東 北 豕 中男 耳 陷 水 雨 腎膀

離 火 夏 南 雉 中女 目 附 火 晴 心小腸

艮 山 冬春 東北 狗 少男 手 止 土 霧 胃

兌 澤 秋 西 羊 少女 口 悅 金 雨 大腸

宇宙生息皆於卦上，運動方式如：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、以上三十卦為上經。

以下三十四卦為下經，從咸到未濟卦展示世間人情奧妙：咸、恆、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、損、夬、萃、困、井、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、澤、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

萬物都是以陰陽立論，陰陽同體。

受五星光色照射，萬物以五行分類。

《弟子規》第三頁：聖賢教育究竟教我們什麼呢？認識超越時空的大自然法則，此之謂道。教導人類如何順從大自然法則，不違越地作人，此之謂德。人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產生五種關係：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友。

易為眾經之首、易為大道之源、易為三玄之冠、

從哪裡學起呢？

1、十大天文圖：太極、八卦、干支、五行、六合、九宮、河洛、琳琅、蛹蛋、物靈。從這些圖中了解陰陽、五行、干支、八卦、七星、九星的應用。

2、孔子《十易》理念：了解篆、象、系、文、說、序、雜的內容。

3、四柱、風水、擇日的方法。

4、丹道養生學的理念。

5、主要經書的介紹。

2、何謂六十四卦

六十四卦，每一卦都有它的卦名、卦畫、卦象、卦德、卦辭，還有每一卦六個爻辭，還有篆辭、象辭。篆辭與象辭都是對卦辭與爻辭一種解釋。那些詞一旦一點一點展示在我們面前的時候，希望我們能夠從大的層面居高臨下地理解，多去注意其中的過程，將過程放在第一位，理請每一卦各爻知間告訴我們哪些過程，從過程中間我們應該注意什麼，應該做到什麼。如果我們能這樣理解六十四卦的話，那我們就不會落於那種世俗功利的小層面上，如果我們落在了世俗功利之中，那我們學這些東西就沒多大意義。

所以，明白這些道理對我們以後理解六十四卦有好處，這是我們理解六十四卦的一把鑰匙，我們用這把鑰匙去打開六十四把鎖，只要這一把鑰匙就夠了。請注意：後面將每一卦、每一爻、乃之每一辭，我們都要緊緊圍繞「《易》與天地准」這個中心，把六十四卦看作一個演繹自然法則，承載生活的完整體系，而不是與一卦解一卦，以詞解辭，而是爻跟卦走，卦跟乾坤走，乾坤跟著「易」，「易」則跟著天道走----能「彌綸天地之道」。

3、 主要標題

1、 十大天宮宇宙圖：

太極圖 八卦圖 干支圖 九宮圖 五行圖

六合圖 河洛圖 琳琅圖 蛹蛋圖 物靈圖

2、孔子十易理念。

3、儒學、道學、佛學理念。

4、《易經》的理念。

《連山易》、《歸藏易》、《周易》。

5、老子《道德經》

黃帝《陰符經》東華《黃庭經》

《鬼谷子》郭璞《藏經》

6、命象學；

四柱學 六爻學 風水學 擇日學

7、丹道養生學。

4、易經學堂課程內容

第一課程

1、十大天宮宇宙圖。易學來源於天、生根於地、應用於人、宇宙是多維、高維立體空間。要了解有關規律就要先了解十大天宮圖：形態琳琅圖、定位蛹蛋圖、運動太極圖、數術河洛圖、生克五行圖、歸本六合圖、生態生機干支圖、物能轉化八卦圖、地理分野九宮圖、統體制衡靈物圖。------數字至十、又復為一、原始返終、圓道周流、物極必反、大道好還。------東方神秘主義的易學、道學、佛學便是西方物理化學科學，定律、定理公式、反應式、方程式。《易經》《道經》《佛經》為科學的哲理和哲學的科理，成為各科各學的根源之學。發現發明科學和開拓新文化之明------研究恢復易學、道學、佛學的物質之真和能量之精的科學真面貌，才能拯救、振興全世界人類社會日益消沉，衰落的文化文明。

2、孔子贊易作《十易》是《易經》科學騰飛。《易學》繫辭科解。

3、道學、道經；佛學、佛經；應於到科學上的十大優勢特色引契實例。------哲學研究：宇宙生成、地球形成、生命成因，人類關注，社會解答。------哲者，明心見性，科者，明物知性。見性知性，心物變證。行上（思想、智慧）、行下（物質、物器）均結合產生哲學和科學。------效天、法地、仿生為科學規律，有序、平衡為哲學，怎樣有序、平衡使之效天、法地、仿生。促精神變物質促智慧為科學，這便成為易學。（變化發展規律之學）哲學為科學的理論、原則，科學為哲學的措施方法。不能夠成為哲學便不能夠成為科學。孫中山先生指出：易學是科學之根，佛學為哲學之母。------易學是上天之梯，道為之橋，佛為居天之所，道為之途。------馬克思導師指出：用哲學領導科學，使科學別開生面，捷經才生，有的放矢、脫穎而出，則科學才能夠為人類社會造福，變戰爭為和平，化干戈為玉帛，只是常理之事。文以載道武以道，文攻武衛顯精神，《易經》科學天威生，萬國咸寧慶繁榮。現在世界國際局勢正在向著這個方向道路上發展勝利前進。附文：1、拜水都江堰，問道青城山深層次文化開發歷史沿革時代價值意義之文。2、從《易經》科學埤林詩話述語-----《易經》辯證史觀。3、「五、一、二」地震之歌。反面教才醒頑愚、道落天下鬼不神。4、青城山感懷詩。

第二課程 （三易三經，天地人三才技術物理學）

1、《連山易》 山通天，天文通地理，地理映天文是宇宙物理學能量能源科學，易（變化發展規律性）為矢量勢（能動放射性科學數字變頻率道理）。大禹用之治天下洪水，建國華夏文明。

2、《歸藏易》萬物莫不歸藏生化於土是地理物理學生態生機科學易為標量能。能動反射性科學同頻率共振步道理。成湯用之，發明形象、形聲、會意、甲骨文字成為中國文化的信史（有文字、語言記載的歷史）。

3、《周易》宇宙園道周流周流六虛，原始反終物極必反是應用物理學技術技能科學（能動福射性科學）、太極運動（夸克反扣運動）、通靈產生信息能量數頻率控道理和八卦玄機（物能轉化玄機），用靈同頻共振道理。靈為能量信息感應，萬物以息相吹寂然不動，感而遂通（道德經），諸子百家，源出於易。奠定了中國文化學統、道統、法統的基礎。（儒文彩、墨科技、法禁亂、兵止戰、名責實、陰陽平衡、縱橫和諧、農稼薔、雜綜藝是九流十家的基礎）。附文:1、易在蜀，易在青城山歷史定論。2、醫在相交、醫治病，丹易一體活命文化定論。3、天星地卦物能轉，演易排卦轉物能科學定論。

第三課程（易為道根，道是易用，天工開物，易道成務）

1、黃帝《陰符經》科解（自然科學生命氣功光功能光子感原理）。2、老子《道德經》科解（社會科學政治、經濟、法律、軍事原理）。3、東華《黃庭經》科解（人體科學煉丹鼎爐機儀結構引牽功能原理）。4、萬古丹經王、《周易參同契》科解（方士內丹和術士外丹方藥方法即符火療原理）。5、小道藏《雲及七箋》道教小百科全書科解（二十篇章科解）。中國最早的物理化學科技學原理和世界最古的人體生命科技學原理。6、《黃石公素書》科解。-----姜太公《陰符》兵書、------鬼谷子謀略兵書、-----孫武子十三篇兵法、-----尉繚子二十四篇兵書、相承發展，趨勢時中適用。附文：1、世界中國學科學發展觀、2、中國歷史文化賢人賢明簡明人事、3、《揚雄《太玄經》概引、3、郭璞《藏經》概引。

第四課程：易以知未來命相學科解（予測學）

1、天數函數方程式佛及《命相學》、《宿耀經》。

2、地數，代數方程式，道家命相學（卦數、梅花、金錢、六爻、九爻數）。

3、人數、算數方程式、儒家命相。子平術、臘音、五行、元辰、胎位。道可改命、德可更命、安身立命、順理正命，人物知性、相隨心變。心與境轉，誠於中，形於外。

第五課程 知以藏往《風水堪輿學》、《予測學》科解。

1、 地脈龍神陰墳堪輿學科解。先天八卦演義八卦九星飛星。

2、玄空造化陽宅建築學科解。後天八卦演義、七星、飛星科學。

窮理盡性，生命流轉，因緣果報，予測先知。天心地心人丹心，碧眼方膛是神仙，易為天心立人心，太極道靈立人靈，生老病死苦。

第六課程（天國的靈光，佛天明珠照前程）。

1、現在佛釋迦牟尼、般若心經科解。四十二藏經科解。

2、過去佛大乘燃燈古佛《藥師經》、《華嚴經》科解。

3、未來佛阿彌陀佛《無量壽經》、《文殊壇經》概引。諸惡莫作、眾善奉行、自心清靜、是諸佛教。附文：佛教文化現代科解、《奧義經》、儒化佛教科解、由易入佛世界佛教信仰概引。中國道教依佛而生，在東漢明帝時佛教傳入中國，-----張天師創「五斗米」教是五星、五行、生克制化、亢乘反悔，和北斗七星天干地支大化流行。------黃帝乘龍飛九鼎，老子出關歸西隱，道教道學遁然。-----秦朝「焚書坑儒」、漢朝內儒外法、魏晉引佛入儒、唐代佛道和儒、宋明以佛解儒、大半個中國與佛有關。解釋中陰身、靈魂、往生、丹道等。-----馬克思主義革命真理是說明世界、改造世界，共產黨以解放全人類為天職，實現天下為公、世界大同。

第七課程（科學的聖火易海明生萬物生）

一、易醫相通、丹醫活命、貴生養生。

二、打造自然環境建造好的生態風水。

三、人要升華為超人，懂得智慧科技道德物能轉化，海宴河清享太平、以道治國天下寧，堯天舜日今重輝，千里之行始足下、開辦易經講學堂、科學聖火光明照、易海潮生萬物生。

5、太 極

太極一詞的「太」相當於至、極。有最根本、最基本、最初的意思。極指開端，起源。就是宇宙天地的開端或最早的起源。

太極的概念最早見於《易傳》：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。「八卦」即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。是宇宙八類基本事物。四象指東、南、西、北四向或春夏秋冬四時。兩儀指陰陽的兩個方面，如天地。太極則是派生萬物的本原。

太極就是元氣。天地未分之前，元氣混而為一，太初太一也。規律是無極、太極、陰陽、五行萬物。

太極意義和性質：1、太極是天地未判時的狀態，2、是元氣，3、是至高無上至善至美的法則，4、是陰陽、元氣的統一體。

太極理論包括太極系統、太極狀態、太極運動等方面。尚未發生運功變化時叫太極狀態。即無極已去，陰陽未動，是最初的原始狀態。

太極運動是左旋右轉運動。一切事物基本形式都是太極運動，大到宇宙天體，小到生命秘碼氨基酸排列都是螺旋形式的太極運動。

在文廟參加祭孔

在書苑堅持讀書寫作

6、紫微斗數星斗職事

紫微星---中天尊星，主宰人生。 太陽星---中天之星，主火體明熱。

太陰星---中天之星，主虛寒。 祿存星---北斗三星，主富貴。

天馬星---陽火，主賓士。 貪狼星---北斗一星，延壽，解災。

巨門星---北斗二星，陰水金，主陰精。 廉貞星---北斗五星，陽木火，斗司抶序。

武曲星---北斗六星，司財。 破軍星---陰水，北斗七星，化氣白耗。

天府星---陽土，南斗一星，延壽解災。 天梁星---陽土，南斗二星，主富祿。

天機星---陰木，南斗三星，兄弟延壽。 天同星---陽水，南斗四星，福德保生。

天相星---陽水，南斗五星，為印佐弟。 七殺星---陰火陽金，南斗六星，將臣僧。

文昌星---陽金，南斗七星，科甲謙禮。 文曲星---陰水，北斗四星，科甲文章。

四化星---陰土，福德祿權， 警羊陀罹星—陽火，北斗助星，剛強鬥爭。

火鈴星---陽陰火，南斗助星，將殺凶。左輔右弼星---陰陽土水，北斗助星，主善。

天魁天鉞星—陰陽火，南斗助星，和合。天空地劫星—陰火，空亡多災。

天官天福星---上天恩賜福祿壽。 紅戀天喜星---陰水，桃花，婚姻，喜慶。

龍池鳳閣星---陰水，文章科甲，文明。天才天壽星---陰水，多才多藝，助天機。

三台八座星---陽土，輔佐紫微。 解神天巫星---解災制化，靠自己。

恩光天貴星---陽土，官貴。 天哭天虛星---陽火，刑克孝服。

孤辰寡宿星---陽火，孤獨。 華蓋劫殺星---陽木，孤高清神，破耗。

天刑天姚星---陽火，克刑淫慾。 陰殺天月星---小人不利。

大耗咸池星---陽火，陰宮耗己耗人。 扉廉破碎星---火，孤克，權威。

截路空亡星---火，下臨無地。

鬼谷子學生：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏。

正能量：微笑、坦然、寬絮、快樂、珍惜、自信、修行。

7、百家姓八十三位 「樂於時傅」字義：

樂----- 樂經、禮樂、音樂、聲樂、樂隊、領唱、領吟、天樂、快樂、喜樂、天樂、快樂、樂乎、樂為信息、禮樂指仁德高尚、不同一般。

於------巧於、於緣、於和、於到、餘力學文。

時------日照寺院、時間、時空、時光、超越時空、氣節、節令、也為四海、四方、施捨、布施、時為天意。

傅------師傅、老師、教育、引導、帶領、付出、負責、為付、為助、幫助、仁愛、尊師重道。

五行克合：天干五合：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。

地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。

地支六衝：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。

合局： 申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑。

會局：東方甲卯乙、南方丙丁火、西方申酉金、北方壬癸水、中央戊己土。

在飛龍館看國際太極拳錦標賽

8、有關詞語

紀元：從黃帝開始，用甲子記載年月，叫紀元。今年已79元，每元三期，每期20年，如2004年----2013年為下元八期。

公元：耶酥出生年，約西漢帝元，開始用數字記載年月，是印度叫巴格達的人發現的。

1、 天文記載。最早是英格蘭在公元前3000年開始，古巴是公元前1600年，中國是公元前660年。

2、 銀河系：約有1千萬個恆星，太陽繞一圈要2、5億年。太陽是地球130萬陪。

3、 地球：周長40077千米，赤道多8千米，直經12756千米。自傳24小時、公轉165天。

4、九州：青州---山東；冀州---山東、河北；徐州---山東、江蘇；豫州---山東、河南、安徽； 荊州---兩廣兩湖；梁州---陝南、四川；兗州---河北、山東、河南；雍州---陝西中北、青、甘、 寧；楊州---江蘇、安徽。

5、八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌

6、五行：先天五行---金、木、水、火、土。水在中。後天五行土在中。

7、先天八卦數：1骨2肺3心4肝5胃6腎7腸8脾。

10、九宮：一排492,二排359，三排816.

11、星座與吉物：以陽曆每月20號為限，二月開始。括弧為吉物。

寶瓶（琴）雙魚（魚） 白羊（鳳凰） 金牛（甲象） 雙子（三角）

巨蟹（月亮）獅子（太陽） 處女（烏鴉） 天稱（心） 天蠍（龍）

人馬（星）藦蟹（曼陀羅）

11、酸鹼度：PH值0---7為酸、7---14為鹼，人體適度7.13---7.14

12、一紀為12年、一算為100天、15天為一氣、五天為一候。

13、一石:120斤、十斗。

14、孔子六藝：禮、樂、射、御、書、數。

15、四川河流：嘉陵江、岷江、金沙江、大度河、雅礱江。

16、聖人出生地：黃帝生於河南新鄉、孔子生於山東曲阜、老子生於河南夏縣、耶酥生於雅典。法格拉底生於希臘。

17、袈裟 ：25條線、一缽多菜、多元化。

18、《楞嚴經》佛排位：彌勒23位、大勢至24位、觀音25位。

19、修十善業道：身---殺盜淫、口---妄惡奇舌、意---貪嗔痴。

20、三藦地：禪定、禪那、奢摩地。

21、24諸佛：十住、十行、十廻、十地、等覺、妙覺。

22、孔門四科：德行、言語、政事、文學。

23、教育：「上所施，下所孝也；養子使作善也。」（漢、許慎《說文解字》）。

24、慈悲：給樂、拔苦。

25、誇孩四則：隨喜、誇德行、感恩、無條件接納。

26、涅槃：停心、不逐風遂浪、心性合一、不妄念、明心見性。

27、宇宙：所有的時空和空間總和。

28、三皈依：佛、法、僧。

29、合掌：和平、友愛、十法歸一、眾生平等、左靜右動、自覺覺他、不二之法。

30、六根：貪、嗔、痴、慢、儗。

31、免費教學聖人：孔子。蘇格拉底。

32、傳統文化：傳 傳承；統 學統、法統、道統。文化 觀乎人文，化成天下。

33、八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

34、貪心易招水，嗔易招火，痴易招風，慢招震，儗招陷。

大地和萬物是天體的倒影。

35、《吠犬經》曰：圓通太虛，無欠無餘。要急相應，維言不二，不二皆同，無不包容。創世之前連空虛都不存在，沒有空氣，沒有天堂。

36、為何叫飛仙關？在這踏罡步斗可百日升天，右有金鞭崖，左有娃魚洞，前有響水洞，後有升仙台。

37、人心難得，劫難難過，中國難生，佛法難聞，六道難出。

34、《周易》：八卦、六十四卦。《周易》由易經、易zhuan合集

35、光年：長度單位，一束光每秒30萬公里，最遠的星球離地球需要2400億年，一年94605億千米，宇宙多大，無法知道。

36、石器時代。人類最早是舊石器時代，慢慢出現了天象、農業、鍛造、陶器、桐鐵、岩畫、龍山、彩繪、漁獵、燒窯（齊家）、稻作、大溪魚龜、紅山石玉、燧人取火、母系、父系、階極、部落、皇帝等階段。

37、海潮：海潮是月球對地球的吸引力，每日兩次，當月、地和太陽一條直線時潮更高。

38、所有的相逢就是重逢，所有的離開都是歸來。 作好平凡的事就是不平凡，作好簡單的事就是不簡單。 格物致理，致理就是說明。

9、中國占星術

《史記、天宮書》：「九十一個天宮，五百多顆恆星創造出一個模擬人類社會的封建等級森嚴天國來，神性即人性，權力即人力，都依據陰陽立論的五行制約的關係而建立。」

西方占星用黃道十二宮的黃道坐標系星系；

東方占星用赤道28宿的赤道坐標系星系；

五宮體系為：

中宮：北極、太乙、七星北斗為其權杖，知四時，定節氣，正鋼紀，運於中央，臨制四向。旋鞏玉衡，以七齊政。87顆相威相應。

東宮：倉龍共94顆，含28宿的角亢氐房心尾箕。

角宿二星：左叫理主法，右叫將主軍，龍首。

亢宿四星：主宗廟。

氐宿四星：跨黃道南北，稱天根。

房宿四星：天府主車馬。

心宿三星：龍心臟，三角，稱明堂。

尾宿九星：曲狀，主妃妾生育。

箕宿四星：簸箕狀，為口舌，主風。

天市垣：23星，主交易、商市、為天旗。

中宮太乙紫微：帝星、極星，居神闕，左右各六星，對應於人事。

北斗玄武七星：含鬥牛女虛危室壁。天樞、天旋、天機、天權為斗魁，玉衡、開陽、瑤光為斗妁，觀北斗運轉可測日月星行，定年月日時。

文昌宮六宿：主功名利祿。貴、牢、邢、赦。

三台六宿：主男女、上下級。

南宮朱雀：紅風凰，含井鬼柳星張翼珍。以權衡為中心，權為女象，衡為天子，五帝座為諸侯。

井宿八星：主水、通道。

鬼宿四星：屍氣、陰慘事。

西宮白虎：17顆含奎婁胃昂畢嘴參，咸池為主，主五穀、車舍，軍事。

奎婁各三星，主牧養、祭祀、倉庫。

胃主和平、五穀。

昂主白氣、姐妹。

畢主旗律。

參主獵戶。

天狼星為老人。

北宮玄武：龜蛇合體神獸，導引亡靈升天。

虛宿主泣，有45星。

室宿、壁宿主帛菜嫁娶。

天象五宮內涵豐富、信息周全、形態文化，是人類社會的倒影。為天人合一。

觀天星蘇格蘭在公元前三千年就開始記載，古巴在公元前一千六百年開始記載，中國在公元前六百六十年開始記載。

10、五星宮座位：

東斗肝木三星：天琦、天奧、天威。

南斗火星六星：天醫、天權、天祿、天同、天昌、天機。

西斗肺金四星：長久、長明、長祥、長奉。

北斗腎水七星：文曲、廉貞、武曲、破軍、祿存、巨門、天狼。

中斗脾土五星：天烈、天和、天中、天權、天平。

11、九星位次及含義：

金：天樞、絕命、天英、天狼；

金：延年、天旋、天任、巨門。

火：天機、五鬼、天柱、祿存。

水：天權、太煞、天心、文曲。

土：玉衡、禍害、天禽、廉貞。

土：開陽、天醫、天輔、五曲。

木：瑤光、生氣、天沖、破軍。

左輔：天芮。

右輔：天蓬。

美國科學家論證：銀河系有一千多萬顆恆星，約三分之一的有載體。宇宙一號已行35年，剩餘能量可再飛行25年。

12、28宿星與人體

（1）、東青龍 角木蛟：龍首 腸胃

亢金龍：須 泌尿

氐土駱：胸 心腦

房日兔：腹 消化

心紅烏：腰 陰病

尾火虎：尾 腦血

箕水豹：尾呼吸

北玄武 斗水獬：首 氣管

女水鯿：足 血壓

虛日鼠：腹 腸胃

危月燕：足 肝臟

室火豬：足 肝

壁水愈：中 精神

西白虎 奎木狼：尾 血壓 肺

婁金狗：足 腎結石

胃土雉：胃 胃

昂日雞：梁 咽

畢月烏：眼 腰 糖尿

嘴火猴：肝 口 腎

參水猿：額 腰

南朱雀 井木軒：精神

鬼金羊：胸 胃

柳土獐：腹 心血

星日馬：胸 精神

張月鹿：素 高血壓

翼火蛇：尾 感冒

珍水至：中 精神

（2）、頭：峁星井

肩：翼張

胸：氐尾

腰：牛女

大腿：危壁

漆蓋：奎婁

腿：胃

股：心珍

（3）、鼠相：杜甫

牛：孫中山

虎：李時珍 瓊瑤

兔：李連杰 狄仁傑

龍：李小龍 巴金

蛇：陸遊 劉邦

馬：列寧 伏儀

羊：曹操 楊貴妃

猴：孔子 武則天

雞：孟子

狗：華盛頓 李登輝

豬：張大千

（4）、子：水平座 2月20前（寶瓶）

丑：山羊座 1月20 （藦蠍）

寅：射手座 12月20

卯：天蠍座 11月20

辰：天稱座 10月20

巳：處女座：9月20

午：獅子座 8月20

未：巨獬座 7月20

申：雙子座 6月20

酉：金牛座 5月20

戌：白羊座 4月20

亥：雙魚座 3月20

（5）、生肖與佛

鼠相---千手觀音菩薩

牛、虎---虛空藏菩薩

兔相---文殊菩薩

龍、蛇---普賢菩薩

馬相---大勢至菩薩

羊、猴---大日如來

雞相---不動尊菩薩

狗、豬相---阿彌陀佛

（6）、台灣鍾儀明玄空學說：2004年至2024年為八運甲子，丑山未為旺向。

（7）、洋縣楚老師和風水先生提出：人死後要改開鬼路為開天路，這是創新。

13、關於道教理數義：

道教在東漢順帝時，天師天天師張道陵創教之初，奉老子為祖師，稱教主。以老子所說的《道德經》為聖經，以道與德為最根本的信仰，道徒對老子，一要研究、二要信仰、三要繼承、四要發揚。《典論》說：道士要以道為事。道以清靜為宗，虛無為體，柔弱為用，是宇宙本源與主宰。道生宇宙，宇宙元氣構成天地、陰陽、四時、五行。即道生一、一生二、二生三、三生萬物。《太平經》：夫道何等也，萬物之元首，不可得名者。道是總體，德是個體，分化而來。萬物化生必須有德，德指萬物所含有的特性而言，道和德有著共性與特性的關係。信仰和行動要修道、要積德。

14、八卦、五行、陰陽與養生

八卦：

乾 腦 蠶豆 西北 狗豬

坎 腎 綠豆 北 鼠

艮 胃 土豆 東北 牛虎

震 心 白菜 東 兔

巽 肝 芹菜 東南 龍蛇

離 膽 玉米 南 馬

坤 脾 木耳 西南 羊猴

兌 肺 紅棗 西 雞

二、五行

木 肝 綠色 東 虎兔

火 心 紅色 南 蛇馬

土 胃 土色 中 龍狗牛羊

金 肺 白色 西 猴雞

水 腎 黑色 北 鼠

三、陰陽

陽 太陽 白天 男人 大 高 硬 外

陰 月亮 黑夜 女人 小 低 軟 內

15、量子力學

《無量之網》這本書用量子力學的論證方法，清楚的解析了這個世界的真相及運作方式，並且用非常科學化德方式澄清了「心想事成」的迷思。

所有生命都由四個基本DNA鹼基組成一樣，宇宙也是以無量之網中被發現的四個特性，而讓所有一切有序運作的。運作無量之網的能量的關鍵，在於我們是否掌握以下四點：

1、有一個連結萬事萬物的能量場存在。

2、這個能量場為我們內在信念，拌演了容器、橋樑和鏡子等角色。

3、這個能量場是非定域性和全息性的。每一部分都與其他部分緊密相連，每一小塊都以更小的尺度反映著全體。

4、我們用情緒與這個能量場進行交流。

虛無中存在著一個無量之網。

漫長的統一理論之路慨要：

1687年牛頓物理學發現物體運動定律；

1867年譫姆斯發現宇宙是由諸多彼此能量構成的；

1900年量子學普朗克發現宇宙是一系列能量爆，即量子理論；

1905年相對論愛因斯坦提出，時間和空間是不能分開的；

1970年玄理論發現震動能量玄線理論；

2000年統一物理學理論，在量子宇宙中看到全息自然。

我們是無助的過客，還是強大的造物主。

1、 懂的情緒感覺可以與無量之網對話的語言。要感覺道你目標已達成，祈禱已經得到回應。

2、 懂的一朝連結，永不分離，活在全息的宇宙中。

3、 懂的時間不是單向流動，未來和過去同時存在。

4、 懂的負面經驗根源歸結三種普遍存在的恐懼：被拋棄、貶低自我和卻乏信心。

如果你能將自己內在所擁有東西交託出來，就能得救。

選擇什麼成什麼，作個領頭羊，起動平方根，真實信念映照在親密人際中。

長期以來的想法和感受，有一天將被某個陌生人一語道破。

人生苦難重重，要學會自律，其技巧是：推遲滿足感，承擔責任，保持平衡。學會自我同情，即接受不完美的自己。有三個入口：

1、給予自己友善與關切。

2、自己遭遇時共有人類一部分。

3、對思維和情緒秉持正念。

可敞開心扉，愉悅散步，讚美人類的體驗。

16、地理分野九宮九星名點陣圖:

北斗 恆星 九星 先天五行 後天五行 方位 後天八卦 奇門

天樞 貪狼 一白 木 水 北 壬子癸坎 天蓬

天旋 巨門 二黑 火 土 東北 未坤申坤 天芮

天機 祿存 三碧 木 木 東 甲卯乙震 天沖

天權 文曲 四綠 金 木 東南 辰巽巳巽 天輔

玉衡 廉貞 五黃 土 土 中 戊己 天禽

開陽 武曲 六白 水 金 西北 戌乾亥乾 天心

瑤光 破軍 七赤 火 金 西 庚酉辛兌 天柱

洞明 左輔 八白 木 土 西南 丑艮寅艮 天任

瑤光 右輔 九紫 金 火 南 丙午丁離 天英

七星圖:

左輔

O

瑤光O --------開陽O -------玉衡O -------天權O 天樞O

O

右輔 天機O --------天旋O

九宮順飛圖 : 四 九 二

三 五 七

八 一 六

九宮逆飛圖 : 四 九 二

三 五 七

八 一 六

《史記、天宮書》曰：九十一個星宮，五百多顆恆星。

動物靈性

龜：北方壬癸水、是玄武苗裔、積福儲運，要養中華草龜。

雞：南方丙丁火、雞應朱雀、陽氣最重、於邪鬼相剋、土埋千年、不敵好雞一隻。

貓：西方庚酉金、貓應白虎、靈力極強、陰力重愛吃魚、補養陰氣。

鯉魚：東方甲乙木、極陰、極珍貴、比老蔘補魂、補本命能量。

狗：中央戊己土、半陰半陽、能見鬼知煞、予警能力極強。

明人名言：人這一生中最不能忘記的是在最困難時拉你一把的人；最不能結交的是在失敗時蔑視你的人；最不能相信的是成功時吹捧你的人；最不能拋棄的是和你共同創業共患難的人。

不應靠地位征服對方，要靠性格力量。失去一切後，找回全世界。世上有兩種悲劇，一是得到了，一是沒有得到。

最大的問題是如何走出心靈，走出心靈比走進更難。

最真實的人生是：健康、自由、親情。

如果人生用天來計算，能多算出多少，365乘100=3650天，第一個1000天，伴著成長煩惱讀書奮鬥尋找位置；第三個1000天接受並迎接衰者身體進程，為尾聲尋找終極的關懷和平衡。第二個1000天恰是尋找生命意義的時空，效lu最高，收穫最大，任務最多，回憶最長。每個人希望找到自己位置，遇見最好的自己。

人體得病因素

1、 酸性太多。0---7為酸，7---14為鹼，正常人為7、35----7、45,。

2、 低鉀高納。一般蔬菜含鉀比鈉要高200倍，但放鹽後馬上顛倒。

3、 脂紡高。

4、 酶素少。

17、踏罡步斗

一、五行：金木水火土

五色：白青黑紅黃

五藏：肺肝腎心脾

五樹：楊松柏梧柳

二、踏罡步斗飛仙功

八卦七星步行法

兌 乾 巽

離 中宮坎

震 坤 艮

利用人體（生命生物）的電磁場生化消化

樹木（植物有機）的電場（精氣神）。動中

意念靈動，舌添上鄂，接通任督二脈大小

周天，吞口水嚷泉液潤五臟，默運五行生

克制約，由勞宮穴運轉周身，攻療病火吐

納導行，植物有機吐古納新，白天吸碳吐

氧，夜晚吸氧吐碳，故宜白天作功。以行

之人靈樹靈情感交融，能量信息交流，身

輕體健，百病全愈，延年益壽。

地球公轉逆時針，地球自傳順時針。

中宮起步，自始自終，呈S型羅旋體旋渦狀龍捲運動，如煙如氣如水如雲。

太極運動，夸克反扣，陰陽交泰，萬物化育與化醇，數頻率控共振步，踏罡步斗感應生，信息全息控制起，天人合一人天頻，食氣辟穀生機態，道門玄科丹道成。八卦玄機物能轉，天心地心人丹心。玄者懸也，萬物莫不是懸浮於宇宙多維高維立體空間之中。玄者漩也，象形會意，無頭無尾不可捉摸之意義。「玄之又玄，眾妙之門。」《道德經》

宇宙高維多維立體空間，都是能量能源信息，陰陽消息交泰感，物能轉化，規律有序，自然和諧。名實、正反、順逆、陰陽，物物皆太極，物物皆八卦，內太極外八卦，物物有陰陽、太極、八卦、五行、干支、河洛、數象。易與天地維，易為萬物根，物以象顯，物因質成，理需數證，因理數生。宇宙是數字支撐著道理。踏罡步斗象數生，建中立極丹道行。天命人心相感應，佛心道骨儒形體，無極有機到生命，無極太極立人極，天文地理總是情， 園通周流明文化。如下圖：

老灌縣

三、睡卧功法：

身心休靜、意靜腦清、調神安息、保健兼生，氣氣之理陰陽理，陰陽之根性命根，人生三萬六千日，睡眠休息一半時，天地水火地天泰，心腎相交水火濟，腦清神明易睡眠，五行五臟歸丹田。彎曲抱漆心神定，舌舔天堂勿張口，切不可手在胸膛放，龜息呼吸靜意念，氣血自然歸五行。五行歸真：

東木眼、南火意、西金肺、北水腎、中土脾

四、智能功法：

武術內功線路是打通三關、三田、六線、四面。三關：尾閣關、夾腎關、玉枕關。

三田：上田泥丸宮藏元神、中田黃庭宮藏氣、下田華池宮藏精。

六線：性線---眉心與玉枕之連線 壯力線---膻中到夾腎的連線

保命線---神闕到命門連線 反射線---百會到會陰的連線

斷線------天門到前陰的連線 修身線---氣海到尾閣關的連線

四面：天門面---性面、美面

反射面---天鏡處、收回視頻光 前陰面---保精運精、保血運血

後陰面---命面、會陰、通湧泉

五、精華吸氣法：吸先天日月精華、放後天人元之氣。天干地支大化行、五行贊簇建中極、經律動靜星八卦、全真龍門吸氣功。 踏罡步斗天星地卦平面圖如下：

18、十二宮位神煞圖

子宮--寅驛馬喪門 卯：太陰紅鸞勾絞 辰：三台五鬼官----------------------------- 巳：月德 劫煞死符 午：月空 大耗天哭 未：紫微龍德天煞

申：空亡 地煞白虎 酉：天喜福德咸池 戌：八座解神血刃

亥：柏越亡神天符 子：將星太歲劍鋒 丑：玉堂歲合悔氣

丑宮---寅：紅鸞劫煞 卯：空亡喪門囚獄 辰：空亡勾絞災煞

巳：三台五鬼天哭 午：月德咸池年煞 未：月空月煞大耗

申：天喜紫微亡神 酉：將星八座白虎 戌：天德福德悔氣

亥：驛馬弔客天狗 子：玉堂歲合病符 丑：空亡太歲劍鋒

寅宮—寅：太歲劍鋒卯：太陽咸池悔氣辰：空亡天哭月

巳：太陰勾絞貫索 午：將星三台五鬼 未：天喜月德死符

申：天德八座大耗 酉：紫微龍德天厄 戌：空亡白虎飛廉

亥：福德福星災煞 子：空亡囚獄天狗 丑：紅鸞災煞病符

卯宮—寅：陽越病符卯：將星太歲劍鋒辰：太陽災煞悔氣

巳：驛馬喪門孤辰 午：天喜太陽勾絞 未：三台八座五鬼

申：紫微龍德六害 酉：月空大耗囚獄 戌：玉堂歲合天煞

亥：空亡五鬼官符 子：天德福德年煞 丑：空亡月煞天狗

辰宮—寅：驛馬天哭卯：陽越六害病符辰：空亡大耗劍鋒

巳：天喜太陽天空 午：八座解神囚獄 未：太陰勾絞天煞

申：三台五鬼官符 酉：地解解神天煞 戌：月空月煞覽亁

亥：紫微龍德天厄 子：三台五鬼飛廉 丑：天德福德的煞

巳宮---寅：天德劫 卯：空亡天狗弔客 辰：天喜陽越天煞

巳：八座解神太歲 午：太陽咸池年煞 未：空亡喪門月煞

申：天德歲合月煞 酉：三台將星五鬼 戌：月德板安死符

亥：驛馬弔客大耗 子：紫微龍德天煞 丑：空亡白虎天哭

午宮—寅：空白虎卯：天喜福星年煞辰：八座解神空亡

巳：陽越病符亡神 午：將星太歲符屍 未：玉堂歲合災煞

申：驛馬孤辰喪門 酉：紅鸞太陰六害 戌：三台地解官符

亥：月德死符小耗 子：月空劍鋒囚獄 丑：紫微龍德天煞

未宮---寅：紫微天喜 卯：八座白虎血刃 辰：天德福德劫煞

巳：驛馬天狗弔客 午：玉堂歲合病符 未：空亡太歲劍鋒

申：紅鸞天空劫煞 酉：空亡囚獄大耗 戌：地解官索勾絞

亥：三台白虎天哭 子：月德年煞官符 丑：月空月煞的煞

申宮---寅：天福八座 卯：福星六害天哭 辰：空亡白虎飛廉

巳：玉堂歲合災煞 午：空亡天狗弔客 未：陽越病符天煞

申：太歲空亡劍鋒 酉：太陰的煞天煞 戌：空亡月空天哭

亥：地解亡神天厄 子：三台將星五鬼 丑：天喜月德死符

酉宮—寅：月德劫 卯：月空大耗囚獄 辰：紫微龍德天煞

巳：空亡白虎飛廉 午：天德紅鸞年煞 未：空亡弔客天狗

申：陽越病符天哭 酉：將星劍鋒太歲 戌：太陽板安空亡

亥：解神地解喪門 子：天喜太陰六害 丑：三台八座五鬼

戌宮—寅：三台五鬼卯：玉堂歲合年煞辰：空亡大耗月空

巳：紫微龍德天厄 午：將星白虎天煞 未：福星福德寡宿

申：驛馬天狗天哭 酉：陽越六害病符 戌：空亡太歲劍鋒

亥：天喜太陰天哭 子：太陽天煞勾絞 丑：太陰的煞天厄

亥宮---寅：玉堂勾絞 卯：三台將星五鬼 辰 ：紅鸞死符陰煞

巳：驛馬大耗月空 午：紫微龍德六害 未：空亡白虎天哭

申：福星福德劫煞 酉：空亡囚獄災煞 戌：天喜天煞寡宿

亥：八座太歲地煞 子：太陰咸池天空 丑：空亡月煞喪門

19、神秘的數字

五穀：袁隆平1975年開始研究雜交水稻，2005年（30年）在湖南洪口市， 離他試驗田1500米之地發現了7500年前古人稻米實研室，五即五穀（稻麥稷菽秫），與五有關。

1、花葉：百合3葉、毛茛5葉、紫菀21葉、萬壽菊13葉。

2、直經數：314159、31、41、59、差數為2、3、4.

3、月球離地球38萬千米，太陽直經139萬千米。

5、108數：意為解除一切苦難和煩惱。天壇公園護欄由108快組成、石柱為108 根。大寺院敲鈡為108下，12月、24節氣、72候之和為108，水滸108好漢。

6、 日本人口普查123456789人，93年世界人口鈡報5555555555人。

7、 中國古代有13省、13衙、13太保。

8、 外國人忌13，認為13是4和9之合，是死和苦義，古人認為手指10個和雙腳共12.無13.

9、 13在《聖經》里忌數,耶穌是第13個人而死去，在13號死去的。

10、 但英國撤切爾生於13號、結婚於13、13號生了一對雙胞胎、兒子13號定婚、大事都在13號辦。

11、 511數。60年前就有511之說、2001年9月11號美國五角大樓和世貿大樓被炸，十年前《金剛雜誌》就說過511數字，，第一架航班65人、第二架航班92人，和數為11，兩樓為11形。當時期貨指數為911、彩票為911、20元美元上也有911.

12、 金字塔由142857塊組成、如乘七為999999，為永遠之意。

13、 里根將白宮房號666改為668, 666為魔鬼，英特網處理器將666改為667，《聖經》說每個世紀第一個6年6月6日是魔鬼出生日。希特勒名字對照數和為666.

14、 撲克牌的52張數為一年的星期天數，4色為4季數。

20、與傳統文化有關的易經理念

一、來源論。諸子百家、源出於易。傳統文化也叫國學、漢學，包括儒釋道，來源於易，易來源於八卦，這是中國傳統文化之源。 人皇伏羲畫八卦——炎帝神農演《連山易》——軒轅黃帝演《歸藏易》——周文王演《周易》——周公、孔子修《周易》——傳統文化。

二、陰陽五行論。宇宙是從無極到太極，太極分兩翼，兩翼分四象，四象分八卦。宇宙有地月系、五星系、太陽系、銀河系、河外系等組成。以陰陽立論、五行為綱。地球受金木水火土五個行星影響，受北斗大氣化流，產生五行。這些理論啟迪人們，做任何事都要陰陽平衡，五行相合。這也是陰陽同體、萬物同源的原理。

三、建中論。依九宮八卦、河圖洛書數字原理。中為最大，五為最大，故有九五之尊之說。恆星太陽為中（太陽由氫、氧、氦、氙、氖、氮、氪、氬、氟元素燃燒發光為氣體）。具有建中立極，自然平衡的原理。

四、神鬼論。敬天地、祭祖先代代傳承。祈禱、懺悔、敬奉、發願、是中國人多年祭祀的習俗。對鬼神要敬而遠之。科技證明，人有三魂：腦魂升天、腎魂入墓、心魂入宅。七魄：指心、肝、胃、肺、腎、三焦、靈魂。屍體入土，歸土為鬼，靈魂存在，形成物質不變定律。

五、同步論。同步就是同時，這是歐洲人研究三百年後的定律，中國人講吻合、因果。同步是因信息同時傳遞，因為空氣中含有聲、色、光、熱、電、磁六種載體。數字變頻，同頻共振、精神變物質。命是風、運是水。天地同源，天人一體，吻合就是同步定律。

六、八卦：

乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌

天 水 山 雷 風 火 地 澤

西北 北 東北 東 東南南 西南 西

七、易經：《連山易》是宇宙物理學也叫神農易（勢）能量學； 《歸藏易》是生態物理學，也叫黃帝易（能）標量學； 《周易》是應用物理學（力）技能學，也叫文王易。天地人合一叫易，易就是簡易、變易、易。易象日月萬物化生；地象陰陽，氣溫化醇；物象蜥蜴，陰陽變化。易是變化發展之義，產生生產之意。易是無極變太極，太極變零（靈）極，人極為靈極。易是象、數、理、氣、占排列組合密碼。

八、五行：地球受五星、北斗、月亮、太陽影響成五行。

木 東 冬 風 生 青酸 稷 兔 李 肝 目 筋 仁甲12寅台象

火 南 夏 暑 長 赤苦 麥 馬 杏 心 舌 血 義丙34午中氣

土 中 伏 濕 化 黃甘 暑 牛 棗 胃 口 肉 信戊56辰俄數

金 西 秋 燥 收 白辛 稻 雞 桃 肺 鼻 皮 禮庚78酉美理

水 北 冬 寒 藏 黑咸 豆 豬 栗 腎 耳 胃 智壬90子俄佔

九、河圖洛書：

16為水，27為火，38為木，49為金，50為土。

五為中為大為天德，布萊尼次（歐洲人）發現洛圖後，創造了加、減、乘、除、開方、逢二進一等運算。

漢朝洛下宏（閬中人）發現易有陰陽、數理、天氣之論。南宋魏丁翁（蒲江人）發現5的天數不變，6的地數不變，創立建中之說。

十、七星：北斗七星氣場方位規律。

乾六天五 禍絕延生 坎五天生 延絕禍六

艮六絕禍 生延天五 震延生禍 絕五天六

巽天五六 禍生延絕 離六五禍 延絕生天

坤天延絕 生禍六五 兌生禍延 絕六五天

十一、二十八宿：東方青龍 角元氏房心尾箕。

南方朱雀 井鬼柳星張異珍

西方白虎 奎婁胃昴畢嘴參

北方玄武 鬥牛女虛危室壁

12黃道：建除滿平 定執破危 成收開閉。

十二、五星： （ 木、火、土、金、水）

木星繞太陽一周12年，土星30年，水星59年，60年成一直線，叫三星匯聚； 60年為一花甲，三個花甲為180年，受北斗大氣化流，叫九星連珠。三星匯聚和九星連珠成十字架時，電陽磁陰會出現磁場紋亂。草道一年枯，人道十年動，世道三十年更，天道六十年輪。

十三、九星：

絕命 延年 五鬼 天權 禍害 天醫 生氣

天狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍

十四、天干地支；天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥

相屬：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

東方 南方 中 西方 北方

甲乙木 丙丁火 戊已土 庚酉金 壬癸水

肝心 胃 肺 腎

12 34 5678 90

春夏 伏 秋 冬

羌寨

21、地理風水科學

諸子百家，源出於易。易有三易：《連山易》、《歸藏易》、《周易》。《連山易》是宇宙物理學——能量、能源科學、為矢量（勢）；《歸藏易》是地理物理學——生態生機科學，為標量（能）；《周易》是應用物理學——技術技能科學，為用量（力）；三者一脈相承發展，超勢時中適用；《連山易》又稱「神農易」；《歸藏易》又稱「黃帝易」；《周易》又稱「文王易」，三者不可分離分割，稱為中國文化源流，為科學和哲學——各種學科的「根源之學」。易學來源於天，生根於地，應用於人，天地人合一為「易」。就是萬事萬物變化發展規律。

地理風水（古稱堪輿）屬《歸藏易》，為易學中的一朵奇葩。堪同勘，考察之義，輿同履，實踐之義。《葬書·內篇》「葬者、乘生氣也」。生氣為星精（光功能熱力量），科學叫微波，易學叫極波，一般叫光電波、電磁場。電有波動，磁有感應。電陽磁陰而陽種陰生，陰陽共根，電磁共生，先天陰包陽（行星圍著恆星轉）。電進入宇宙，直接受恆星光熱能量支配，就會層次頻率上升，變成極波，超光速、超時空穿透物質呈波狀運動。宇宙充滿大威靈能量，地球進入宇宙，能量轉化變為物質，即精神變物質。

乾父之精與坤母之血二氣相合，則精化為骨，血化為肉，人死後魂升天，魄降地，信息能量返歸於宇宙天空，屍體骨肉歸藏於土中，然而魂優戀魄（陰包陽戀），承載生氣鬼福及人——地靈人傑。然而，得到者興，失道者亡，祖先不積德，而反氣入骨以萌所生者。

天地水火為宇宙四維，天地一體、四維立綱。天地水火四葬，其實一也，萬物莫不歸藏於土地。

從哪裡來，到哪裡去，生為死之因，死為生之果，生死因果，園道周流。

善有善報，惡有惡報，時候一到，因果必報。這是葬乘生氣之理。

據河圖洛書原理，地二以生火，天七以成之，二指陰陽，恆星和行星的光能熱量正反順逆相合，陰陽交感，萬物萬事生育化醇。七指北斗七星，主宰地球上萬物萬事的「大化流行」。正因為地球上陰陽協調平衡，北斗七星的大化流才能風調雨順國泰民安。故火稱之為科學聖火，來源於天國靈光。火葬的信息能量感應最為靈敏，可通天矣！

陽宅重於陰宅，生者為重，死者依之，陽宅有錯，死者無依，依之不正，陰陽反駁而禍生。古人和外國人很注重陽宅，風水指環境條件，氣候土壤，通水採光。

風水來源於天，來源於玄空造化的宇宙螺旋效應，指規律準則方式，也叫時空結合或場。就是經緯相交的座標點，動靜結合點——宇宙時空共振之點——宇宙天體運行——物本動非靜的中心（軸心）點，力點、明點、靈點、主宰支配運動之點。變化威力呈S，如龍捲運動，如水如氣，叫作夸克反扣的太極運動（夸克英文意譯為原子，為物質結構基本體）。

宇宙物質同其氣，由氣而化形，形近於氣，凝則成形，散則成氣，有形必有氣，不是空氣，而是空氣中的聲、光、電、熱、磁、色的信息能量載體的氣，至大無外，至小無內，人是善惡同體，因此要選有氣風水。避凶化吉。

風水來源於地。風水就是科學，科學離不開數字、數據、數理，離不開「微波聚焦」作用，一切來源於河圖洛書，河圖洛書是中國數術之祖，河圖是宇宙星象定點陣圖，洛書是信息能量密度分布圖，皆為玄空造化陰陽之氣。河圖為先天，洛書為後天，宅以後天為體，而布九星，相為經緯，則知定宅之理。宇宙星象定位的信息能量數術之理，在河圖洛書中顯現出來，為風水應用實踐數理，依此數理，充分證明風水是生態生機科學。

這門科學應用於人，分為：八卦管理氣場；七星定氣場；干支定氣場；五行定氣場。物質本體本動非靜，十天干與十二地支相結合，成為六十花甲子信息庫，以數字表現出來，成為人（生物）生存生活生命運程——命運之學，天理、地理、人理、命理、行理、事理、生理、心理皆以「易以知未來」。

六十花甲信息庫受太陽系的行星信息影響，成為三星匯聚和九星連珠，排成「十字架」，嚴重引起地磁電流失控失調，導致氣候失常產生自然災害。三星聚會——土星繞太陽一周是30年，木星繞太陽一周是12年，水星繞太陽一周是59年，每60年土木水三星就要成為直線會聚一次。九星連珠——每隔三元（三個六十花甲，共180年）。排成「十字架」就產生自然災害。

都江堰市中心區

22、 日上起時

甲乙 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 已丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

已 己已 辛已 癸已 乙已 丁已

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 已酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 已亥 辛亥 癸亥

十二旺衰

甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 已 辛 癸

生 亥 寅 寅 已 申 午 酉 酉 子 卯

沐 子 卯 卯 午 酉 已 申 申 亥 寅

冠 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑

官 寅 已 已 申 亥 卯 午 午 酉 子

旺 卯 午 午 酉 子 寅 已 已 申 亥

衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌

病 已 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉

死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 已 申

墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未

絕 申 亥 亥 寅 已 酉 子 子 卯 午

胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 已

養 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰

十 星

比 劫 食 傷 才 才 官 官 印 印

甲 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸

丙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 甲 乙

戊 戊 已 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

庚 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 已

壬 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛

比 傷 食 才 才 官 官 印 印 劫

乙 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 甲

丁 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

已 已 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

辛 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚

癸 癸 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬

干五合：甲已、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸

支六合：子丑、寅亥、卯戊、辰酉、己申、午未

六衝：子午、卯酉、寅申、已亥、辰戌、丑未

相刑：子卯、已申、丑戌、戌未、寅已、辰午酉亥自刑

相穿：子未、丑午、寅已、卯辰、申亥、酉戌

天乙貴：甲戊並牛羊、乙已子猴鄉、丙丁豬雞位、壬癸

兔蛇藏、庚辛逢虎馬、此是貴人方

天德貴：按月起、丁申壬辛、亥甲癸寅、丙乙已庚

月德貴：按月見、寅午戌見丙、申子辰見壬、亥卯未見甲、已酉丑見庚

三奇貴：甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛、才官印

羊刃：甲在卯、乙在寅、丙戊在午、丁已在已、庚在酉、

辛在申、壬在子、癸在亥

陰陽錯：丙子丁丑戊寅辛卯壬辰癸已、丙午丁未戊申辛酉壬戌癸亥

桃花：子午卯酉、馬星：申已亥，庫：辰戌丑未

23、應驗吉時

火：寅 卯 已 未 申 犬：子 丑 卯 辰 申 戌

噴：子 丑 寅 卯 已 午 未

衣：子 卯 午 申 亥 金：丑辰已申酉戌亥

面：子寅卯辰已午申酉戌

肉：子丑卯已未戌

心：子寅辰已未申酉戌

眼：寅卯未酉戌

耳：卯辰申酉

日遁時：寅申子上起青龍、已亥午上起青龍、子午申上起青龍、辰戌辰上起青龍、丑未戌上起青龍、卯酉寅上起青龍。（好好壞、壞好好、壞好壞、壞好壞。）

偷修：壬子癸丑丙辰丁已戊午忌未庚申辛酉

電忌：坎忌西北、坤忌南、震忌東北、巽忌西

乾忌北、兌忌東南、艮忌西南、離忌西南

神位：宅朝北：神位在東、東南、西南

東北：東或北 東：南或北 東南：西或東

南：北或東南 西南：西北或西 西：東或東南

西北：西南或南 後一位為財神位

文昌：年干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

方位：已午申酉申酉亥子寅卯

五行喜者葯忱：木：防風、陳皮，火：茶葉、小麥

土：當歸、党參，金、辣椒、大蒜

水：菊花、天冬。

楊公忌：1/13、2/11、 3/9、4/7、 5/5、 6/3、 7/1、7、29、8/27、9/25、10/23、11/21、12/19

老君忌：1/1、7、2/2、4、3/5、26、4/9、22、5/1、6、6/1、20、7/8、22、8/19、25、9/2、9、10/10、14、11/3、11、22、12/7、16、25

初五、十四、二十三太上老君不練丹。

初一忌結婚，初九忌上樑，十七忌葬，二十五忌移房。

女婚嫁：女生於：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥

忌行年：卯寅丑子亥戌酉申未午已辰

女嫁看月

招

---------------------------------------------------------------------------------------招財物：

諸菩薩，五路 財神，養魚，萬年青，龜，獅，麒麟，象，龍，牛，子，馬，羊，魚，玉，童。五帝錢：順康 雍 乾 嘉

24、青城山道教

道教發源於青城山。東漢順帝漢安二年（公元143年），天師張陵到此山，結茅傳道，青城山為十大洞天第五大洞天。武當列為72福地，峨眉為36小洞天，青城以天師洞為核心，包括上清宮、祖師殿、園明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等十座道觀。

張陵客居四川，學道於鶴明山，以《太平經》作道書，自稱出於老君口授，奉老子為為教主，以《道德經》為經典，創立了「五斗米道」（五行、步斗、利民），又稱「天師道」，後改名張道陵。晉隨時分北天師道和南天師道，青城山屬於南道正一派。

唐末，杜光庭道此，居住30年，著書立說，30部，250卷。之前他在前蜀皇帝王健手下作官，官至大夫戶部尚書侍郎。

明代，次山屬於全真道龍門派。主張出家投師，靜修住山。他調和儒道為一統稱《老君道》。在科儀、音樂上貢獻突出，賜封為「廣成先生」。

宋元時，王重陽創立全真派，佛道儒園融，以《道德經》、《孝經》為信。宗教昌盛、文人而來：五代的蒲師訓、李素儀、李知微、宋代的童仁益、楊大明、文同、近代的黃濱虹、張大千、徐悲鴻、陸嚴少、關山月、何海霞、董壽平、李白、杜甫、陸遊、岑參、范成大、張俞、謝無量、葉聖陶、老舍、朱自清、趙朴初等人來次創作，道士張孔山創作的《流水》，1977年被美國飛船「旅行者二號」帶入太空。2007年此山列入國家五A級旅遊景區。都江堰和青城山列入《世界遺產明錄》。

25、易在蜀

易學是由《易經》理、氣、象、數四個單元聯繫和八卦排列組合原理及其變化發展的科學。它為古代的方位學、幾何學，今天的天文學、數字學提供了原始知識。

1983年3月，中科院在成都召開了呂子方的「古代科技史選著討論會」，四川大學任教授講了「易在蜀」的問題，大家統一了認識。 早在秦「焚書坑儒」時，中原地區文人就逃到蜀地，播下了易學文化種子。古代研究易學的名人大多在蜀地。

漢文景時，臨邛人胡安在「點易洞」聚弟研易。洛下宏閬中人提出「象是陰陽變化，數是奇偶相生，理是裹包有無，氣為天文氣象」。嚴君平廣漢人，著有《道德經指導》，拒絕作官，以佔為樂。成都的楊雄著有《太玄經》、《方言》等。南宋魏丁翁臨邛人（蒲江），他提出「天地在中」理論，13579為陽為園為奇，2468為陰為方為偶，5X5=25、天數不變，6X6=36、地數不變，56為土為中為德。

現代名人有呂子方巴縣人，易學家，著有《我國古代空間的符號》。劉子華簡陽人，天文學家，著有《八卦宇宙論於現代天文》、《周易參同奕》等。布萊尼次得易圖後創造了數的加、減、乘、除、開方和二進位理論。事實證明易學源地在蜀。

26、端公巫師

常言曰：中華兒女是炎黃子孫。炎就是炎帝神農，黃就是軒轅黃帝。葬於陝西，歷史記載，他們都是羌族。是伏羲和女娃的兒子，伏羲又是華胥氏所生。

羌族對神信仰執著，特別對十三神深信：天、地、水、火、樹、木、匠、案、家神等。先祖莫初，男祖神活葉依稀，女祖神退依稀，男護佑神秘怕露，女護佑神西怕露，管靈魂的叫斯桌吉，管死亡的叫玉英，每到逢年過節，都要掛番雷鼓，戶戶祭拜。活動之時要請巫師來主持，巫師就是端公，也叫釋比、釋古、或許。巫師精通占卜、軀鬼退邪、上紅鍋、走犁、立水碗等方術。羌是羊、美的意思。青城山現在還有伏羲向寧封學方術記載。

藏教秘宗

佛門教派很多，我國最廣泛的傳教是凈土，禪宗和秘宗等八門。藏教以秘宗為主，高僧稱喇嘛，下層叫角母。常學烏經禪靈，喜用轉經筒，分紅、黑、黃、花教派，最高上師叫阿丘法王。以禪修、觀想、念佛為理念。

文廟

灌縣