郭楊曾「新法」地理術簡介

郭楊曾地理術，本名雙山三合五行長生法，為了區別冒楊公的王，趙，葉雙山三合五行長生法，所以另稱郭楊曾新法地理術（下稱新法地理術）新法地理術是楊筠松自宋代以後徒裔受「命理」影響創新的一種地理術，楊曾本人的地理術稱為郭楊曾古法地理術。新法地理術的主要理論經典和古法地理術一樣，是郭璞《葬書》、楊筠松《青囊奧語》，楊筠松《玉尺經》，曾文辿《天玉經序》。為解釋中國羅盤僅作新法地理術理氣方面的簡介。（一）格龍，新法地理術（古法同）認為隨龍水的源頭是祖山，從祖山起開始格龍，逐節的格定每一節行龍的五行屬性，（透地六十龍的納音五行）。特別是最後一節穴位的入首龍，要求與水口是一致的，即共一卦，便認定是真龍。否則是屬於假龍。這就是「顛顛倒」和「八神四個一，八神四個二」。（二）乘氣，乘氣就是坐穴，用透地龍格龍格的是什麼龍，坐穴就用穿山坐什麼穴。例如透地龍格定入首龍，或自祖山起到入首為止以甲子龍最多數，就必須立壬山丙向兼子午，坐穿山七十二龍的甲子穴。就謂之乘氣。而明堂出水口也是甲癸艮金龍水口。這就叫做玄竅相通。即坐穴與水口共一卦。（三）立向，就是關竅相通，以縫針雙山五行要求向上不要破旺沖生，使堂內水流出口流於囚謝，即《葬書》說的「朱雀源於生氣，派於未盛，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝。」因此，立向以水口為主，使堂內水流於囚謝。新法立向有一個秘傳的口訣，這個口訣是不傳外界的，照口訣所立的向，是每局十一個向，與上述雙山三合五行長生法的十一圖大致相同，王、趙、葉地理術的立向圖大概是抄襲新法地理術的，所以他們也稱楊筠松為楊公真傳。新法地理術秘傳立向訣：生旺死絕同歸庫絕胎之向絕胎流左沐右絕歸胎位，墓絕養絕衰胎求，內有三絕不同者，切莫粗估沒來由，三絕須宜分左右，迎生接旺竅中求。口訣的意思是立生，旺，死，絕四個向的水流墓庫，立絕向是絕流，立胎向是胎流，立沐浴向和絕向也是歸胎流，立墓向是絕流，立養向也絕流，立衰向是胎流。歸納起來，水流墓宮，可立生旺死絕四個向。水流絕宮，可立養墓絕三個向。水流胎宮，可立沐衰絕胎四個向。共計每局是十一個向。立向訣是以正針十二支為主，左兼右兼都是同一地支宮位。如水局水流墓庫立長生申向，申兼坤是申宮，申兼庚是申宮，庚兼申也是申宮，坤兼申也是申宮，都是水局的長生位。舍刃就祿的雙山三合五行長生法就不同了，如帝旺向丙午，不兼午而兼已。甲卯旺向，甲不兼卯而兼寅。庚酉旺向，庚不兼酉而兼申。壬子旺向，壬不兼子而兼亥。已是火局臨官，寅是木局臨官，申是金局臨官，亥是水局臨官，都不是帝旺向了。立向訣是關竅關係，即向與水口的媾通，使向上五行迎神避煞，因此，冠帶，臨官，病三向宮不立向。因為這三宮立向，在向上是破旺沖生，例如，水流乙辰，立水局冠帶戍向，戍是墓位、絕亥、胎子、養丑，生寅沐卯、冠帶是辰、是水口，名為水衝冠帶，主損小孩。所以新法地理術格龍乘氣是玄竅媾通，立向是關竅媾通，綜合起來就稱為玄關竅法。玄關向竅歌：知妙道，玄關一節為主要。識其情，玄上機關竅上分，漫說天星並納甲，且將左右問原因。先看水口向何流，玄關造化竅中求。內有玄關通一竅，綿綿富貴永無休，一竅通關作大謀，玄中交媾亦堪求，若是玄關俱不媾，局中圖畫沒來由。重重生氣入關中，連逢三五位三公，轉關一節逢生旺，便知世代出豪雄，不論陰陽純與雜，尤嫌墓氣暗相攻。其間造化真玄妙，時師何可不知通。立向的具體做法，「入山觀水口，登穴看明堂」。新法地理術將羅盤縫針雙山分為四大水口，即地理術水火金木四局。水局水口是乙丙巽，即乙辰，巽已，丙午。火局水口是辛壬乾，即辛戊，乾亥，壬子。金局水口是甲癸艮，即癸丑，艮寅，甲卯。木局水口是庚丁坤，即丁未，坤申，庚酉。辰戊丑未是墓口，寅申已亥是絕口，子午卯酉是胎口。首先在墓地或住宅基地面朝水口下羅盤，由盤面的十字線任何一條正對水口與墓地或宅基地的等高點，然後旋轉內盤，使指南針與天池底的紅線相吻合，看十字線在縫針雙山的什麼宮位，就是水口的宮位，假如所格定的宮位是乙，或是辰。那麼水口就是水局的墓庫宮，就應該立長生申，帝旺子，死宮卯或絕宮已四個向其中的一個。如果水口在左方為右水倒左，屬於陽水龍，宜立長生申向，如果是左水倒右，屬於陰水龍，宜立帝旺子向，又如果水口在前面，那是順水朝，宜立絕宮已向或死宮卯向。由於死宮和絕宮的稱呼不太雅聽，已向稱為自生向，卯向稱為自旺向。又如格水口格定是巽已雙山，那就是水局的絕位水口，就應該立養位未向，墓位辰向和本位絕宮已向三個向。水口在左宜立養未向，水口在前宜立辰向或已向。又如水口格定是雙山丙午，那就是水局的胎位水口，就應該立沐浴酉，衰宮丑，絕宮已和本宮午向。如果水口在左，宜立沐浴酉向。水口在右，宜立衰宮丑向。水口在前面，宜立已向或午向。依照立向訣立向，就符合「一竅通關作大謀」，的關竅媾合，向上長生就是「朱雀流於囚謝。」（四）坐穴，新法地理術以透地六十龍格龍，格的什麼龍，穿山七十二龍就坐什麼穴。如水流乙辰，右水倒左，格龍透地六十龍是甲申，立向坐穴就是穿山七十二龍甲申，因而應立申山寅向兼坤艮。坐穴甲申屬水，水口縫針乙辰是水局墓庫，同為水卦，稱為玄竅相通。關通竅和玄通竅就稱之謂「玄關竅」法。（消砂，納水，坐穴，分金，坐度詳縫針）（五）立向圖《天玉經》說：「甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸陰，逆排五行尋。」甲庚丙壬是指龍，乙辛丁癸是指水，龍屬陽順推五行和長生宮位，稱為夫。水屬陰，逆推五行和長生宮位，稱為妻。《葬書》說的「土生氣，氣生水」。就是說生萬物的生氣就是龍（土）和水。生氣即是龍水的配合，也即是陰陽配合、夫妻配合。丙龍和乙水交，同歸於戊庫。壬龍與辛水交，同歸於辰庫。庚龍與丁水配同歸於丑庫。甲龍與癸水配，同歸於未庫。這就是甲庚丙壬四龍與乙辛丁癸四水的配合，稱之為四局。即乙丙交而趨戊，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。龍水，夫妻，陰陽相配，是陰從陽，陽不從陰，所以以陽為主，而陰從屬之，龍為主而水從屬之。龍的生處，即水的旺處，水的生宮即龍的旺宮，同歸於墓庫宮，生旺墓三合也是這個道理。
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