觀看數：250476 人你一定沒見過，自己的姓氏圖騰竟是這樣！（歡迎分享）
你一定沒見過，自己的姓氏圖騰竟是這樣！
黃姓圖騰，黃字的初文(最原始的本字)，是一個像形字，中間的環狀物，當系佩之體，即雙珩之所合成，也就是璧，上面是用來纏系玉佩的佩衿，古代稱「複」，上 面的一橫是玉衡，下面是二系垂。中間的璧，古代又叫「璜」。從字形上看，黃字像上古先民們身上經常佩飾的玉佩，它就是「璜」字的初文。可見，「黃」的最原 始意思是指佩玉，在商、周青銅器文中，凡言賞賜佩玉，均用「黃」字
蔣姓圖騰，蔣姓是掌握建木天桿刻度的氏族。「蔣」，由甾木、寸、爿合成。甫木設在中，築壇台需要把土加高夯實，於是發明瞭版築壘壁的築牆技術，「爿」即版築的「版」。壇與版築合文為蔣。
楊姓圖騰，是遠古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為現代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。「楊」是太陽的意思，由「木」和「易」組成。「木」在這裡特指扶桑，在《山 海經》等中國古籍中記載：扶桑樹生長在東方大海上的湯谷（初在今連雲港雲合山）。湯穀又稱作「陽穀」、「溫源穀」。易、陽、羊、楊、揚、湯、蜴、蜥遠古時 為同義詞!可以相互替代，所以「易」是「日昇湯穀」的形象描寫。居住在湯穀帥氏族古代傳說採用扶桑紀歷。
陳姓圖騰，是太昊氏炎帝氏及其後裔的天文中心的象形。陳由「東」和「太陽升降的階梯」組成。東為日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在 木下為杳，日在樹頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，日在午前午後為昃，當槫木轉為建木天干時稱為「重」，所以古代「重」、「東」為一義。樹立「扶桑」 或「扶木」的地方為陳，古代有陳倉、陳留、陳等，它們都是天文觀測中心，也都是當時陳的首都或京城。
薛姓圖騰，薛是任姒炎帝族以耒耜進行耕種的民族之一呂族的族稱。薛的古文又寫作，又作呂、以、師、耜、又作莒、宮。凡是帶「」旁的字都是該族的發明，用來作 為圖騰標誌。薛由三部分組成，草字頭代表扶木，左下部代表「莒」族，右邊的「辛」字代表天干，「辛」下面的「可」形象形黃河河道，所以薛圖騰又是一個複合 圖騰。始祖：奚仲。
孫姓圖騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的後裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。詒弄子孫，滿溢天倫。孫姓是一個歷史悠久、來源較多的姓氏。西周時，周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封，後來又將衛地封給姬封，所以歷史上稱姬封為衛康公。衛康公的後裔有個叫惠孫的，居住在今河南，後來惠孫的子孫就以孫作為姓氏，就是孫姓。
閻姓圖騰，「龍」「鳳」守護「門」內之供奉，為祭祀或守宗廟之族。閻姓今多簡寫作「閆」字，源出有五：1、出自姬姓，為黃帝裔孫後稷之後，以封地名為氏。2、出自姬姓，為周康王之後，亦以封地名為氏。3、出自姬姓，為唐叔虞之後，也以封地名為氏。4、出自其他民族改姓。5、閻姓今多簡寫作「閆」字。又有閆姓為閻姓的別支說。據《姓譜》分閆、閻二姓。又據《五音集韻》載，閆「同閻義，俗用」。得姓始祖：仲奕。
蔡 姓圖騰,蔡姓是炎帝氏中的以長尾鳥為圖騰的氏族的族稱。因為這種鳥好殺好鬥，直到鬥死才肯罷休，在甲骨文中作「殺」解，這種長尾鳥是山雉。這個字後來又衍 化為「刈」。蔡圖騰由兩個鳥的圖形組成，右面的鳥是蔡的本字，左面的鳥代表炎帝的丹鳳，即山雉。蔡姓也是具有司天權的氏族，同樣也是炎帝族的別稱。周公封 文王孫胡於蔡，稱蔡鐘（一作仲），子孫以國為姓。
賈姓圖騰，賈姓圖騰.賈姓是源於炎帝氏日中為市、以物易物的集市。所以賈由「西」、「鳥」、「貝」、「基」組成。鳥代表日，「西」、「鳥」合文代表炎帝，發 祥於西華，陳於「基」上，以待交易。可作商人解。傾向作解鳳凰作歌樂，為崇鳳之族。起源主要有三：①出自姬姓，賈伯之後。②出自狐偃之後，以邑為氏。③出自少數民族。始祖：賈公明。
張姓圖騰，張姓是炎帝共工氏的文明創造的圖騰標誌。它的本義並不是長長弓箭。「弓」實際上代表蓋天圖，一般作天穹的「穹」。「鉞」是模仿其形狀而來。共工氏 是張氏的始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像一個人手持蓋天圖。他手中所握的「弓」表示日昇湯谷經中高天落入禺谷的形象符號，「弦」為地平線，代表日 夜的分界線。日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖，代表一整天。
劉姓圖騰，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族的系的鵂鶹族的族稱。「留」由「卯」和「田」組成，後來演變為劉。留的本義是掌管測定春分點的氏族。劉姓圖騰是由 一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球的運行規律，簡作「留」。「卯」為春天的天門，簡稱春門，「田」為立主表天竿的天象台「叀」（博、甫、浦、囟皆為其像形），「卯」與天竿建木結合稱作「柳」其氏族稱相柳。秋門為今作「酉」，由祝融氏的「鄭」姓所主管掌握。
趙姓圖騰，趙是東夷民族少昊族團的一支伯趙氏的族稱。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉「肖」的圖形組成。肖是玄鳥燕子（偃、贏）的象形，「趙」是「肖」的繁體，「肖」是「趙」的簡體，同時又可作「禦」。因為秦（贏）姓的祖先受封於伯趙氏的舊地，他曾為周幽王駕車有功，賜地在趙，所以「趙」、「肖」「禦」又為一字。造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥「伯趙」為圖騰，故趙父從「肖」圖騰。
潘姓圖騰，田園小橋流水，領受封地，感恩之族。起源主要有四：①出自姬姓，周文王子畢公高後，以采邑命氏。②出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之後，以祖名為氏。③出自姚姓。舜之後有潘國，其後世子孫以國為氏。④出自其他民族。始祖：潘崇
李姓圖騰，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫作(豸裡)、狸、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。虎 代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。李姓圖騰象徵白虎少昊的後代。史載皋陶為大理；又傳皋陶裔理徵因諫商紂王被追殺、 食李果充飢得救；因得「李」姓。
康姓圖騰，是天表重的簡化。伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫。共工氏因主持天表而稱為康回。「回」是靈臺方壇。康上為牙璋，中為璣盤，天竿兩側四點為圭度，即八卦歷度。周有康叔，得康姓。始祖：康叔。
王姓圖騰，王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央， 俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運行到天頂（中高天），再西落地平線這一運行軌跡形成一個週天歷度。週天歷度稱「蓋天圖」、「渾天圖」。王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之一。
丁姓圖騰，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族稱。丁為金屬楔子。丁的圖騰由金屬楔子和祝融氏的圖騰火龍組成。祝融氏為火正，世代掌管「鑄融」，即金屬冶煉，冶煉 出的像丁字形的金屬楔子有兩種用途：一是用來做契刻的刀，也稱為治，同時又是刑具，用來行刑的。作刑具時又寫作「辛」，同時還代表權杖，所以在圖騰上方加 「辛」字元號的都為帝。為崇龍之族。
葉姓圖騰，圖騰表示的東西很明顯了，司農之官或農耕之族。葉姓起源，一、為出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後裔。二、據《姓氏考略》記載，我國古代的所謂南蠻(南 方少數民族的泛稱)之中，也有以葉為姓的。春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的後代。三、少數民族葉姓；其得姓始祖為葉公葉諸梁。
田氏圖騰，田姓以田正官職為氏族的族稱。田正主管田地禾苗，炎帝、神農、三苗都設有田正，所以以田為姓。田是苗的簡體字。苗又等同於貓，田正是養貓來消滅田裡的田鼠的官員。胡公滿11世孫子完食採於田邑為田氏。井田農夫，或井田之受封之爵。為耕而富足之族。始祖：田完
周姓圖騰，本是周族人的族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖後稷誕生的傳說。週人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一隻大鳥所救才得 以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來，後來，棄成為周人的農業始祖後稷。「週」與「稷」都是大鳥救棄的圖騰記述。古文「週」是鳥和「田粟」的合 文
魏姓圖騰,魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏與蚩尤氏，兩族為世代郎舅親，共同以肥遺龍（一頭雙身龍）為圖騰。魏圖騰由三部分 組成，左邊的女性象徵炎帝魁隗氏的母親任姒，右邊的一頭雙身龍象徵鬼，中間的禾代表他們的農業發明。周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫以國為姓。始祖：畢萬。
杜姓圖騰，杜姓是炎帝第七世後土句龍以土為圖騰得姓。句龍是共工之子，以賓士水土有功而世稱後土，成為軒轅黃帝的佐臣。建木與土合文為杜。起源主要有三：①出自祁姓，帝堯後代。②上古杜康之後。③出自他族改姓。始祖：杜伯。
夏姓圖騰，夏是以猴為圖騰得姓。風姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇為圖騰，猴為夏族主圖騰或分封冊氏圖騰。所以夏由日、持鉞狙人（舉父）組成。炎帝第九世誇父以狙猴 為圖騰，由華山桃林塞（三門峽至潼關）退到甘夏大夏河禺谷地區，夏因禺猴圖騰得姓。作烈日之下趕路去伐木之農夫解。傾向解「人」之手為戰斧，為征戰勇士。始祖：夏啟
方姓圖騰，方姓是燧人氏風姓支。燧人氏始立「番」，辨方正位，故其字上「方」下「人」，即「人方」，其地崑崙山稱「方」山，繼承者為方夷、方雷氏、防風氏、 房氏，並創立方牙、方舟。方初始為天餘與相風與人合文，指示上下左右即東南西北。「方」的「、」是樹立風向儀的木桿，「勹」是守候「風向儀」的人。凡單指 「方」指人方，冠之風姓，則為「旁」，或作「榜」，是最早稱為「帝」的姓氏。公佈的榜文就是曆法。始祖：方雷。
石姓圖騰，石姓是以石磐為演奏職業的世家。石圖騰由三部分組成。「口」代表石磐，「廠」代表懸掛石磐的支架。上面的鳥就是句芒天干，羽毛代表扶桑樹，主要是用來表示該族是句芒的後代。姬姓石氏始祖石駘仲。
任姓圖騰，任姓是伏羲氏風姓族支，本作憑，由「人」「壬」組成，壬為天竿，是即是風簡化，「人」字頭戴勝，所以任以天竺與戴勝鳥為圖騰。始祖任娰。受官或稱王而「任」，為州牧之官或國王之族。始祖：任不齊
廖姓圖騰.廖姓是皋陶氏燕子圖騰支的族稱。是風姓的一個分支，廖的本字為翏、飂。上面的羽代表鳥的羽冠，下面是一隻正在飛翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。得姓始祖：廖（飂）叔安。帝顓頊相傳生於若水，居於帝丘（今河南省濮陽東南），為南方楚國的先祖，其後裔叔安夏朝時受封於飂（古廖字）國，故稱飂（廖）叔 安。春秋時，廖國被楚所滅，國人以國名飂為氏，稱為廖姓，廖叔安作為始封國君，被尊為廖姓始祖。
姜姓圖騰，薑姓是炎帝族以羊圖騰得姓。凡從女的姓都是母系社會確定的姓,是最古老的姓。圖為一「商羊」，即鱷魚，為崇龍之族。(龍圖騰來自鱷魚崇拜)。起源主要有三：①出自神農氏，炎帝之後，以居地為姓。②出自亙氏改姓。③出自少數民族。始祖：炎帝。
姚姓圖騰，姚姓因桃圖騰得姓。「兆」者為「桃」，炎帝氏誇父支以猴（舉父）為圖騰，以桃木為鄧木，以桃為權杖，在桃林塞（靈寶）步天逐日，以陽平為桃都，以 大桃木為日晷天竿。天竿日影（日景）運行作「S」形，即「兆」的「兒」，四季各有天地交午，記作「x」符，與「兒」合文作「兆」。桃都即姚墟。相傳舜生於 姚墟，得姚姓，實是誇父氏女系祖先的姓。始祖：虞舜
侯姓圖騰，侯是以猴圖騰得姓。右為座前禮器，左為峨冠端坐之士。諸侯王族。黃帝打敗榆罔、誇父後，猴圖騰的魁隗氏從帝位降為侯伯，所以由猴而侯。侯姓，是一個古老而又多源的姓氏。
傅姓圖騰，傅姓為社會職司為族稱。傅是由「甫」、「寸」和「人」組成。甫是天齊表木，又是樹立博山天齊表木的地方。扶桑氏在古代發明瞭大山紀歷，以山頭作為 日月出人升落的坐標，將東西方的兩座山稱為「博山」，以二者中央的山稱為「天臍」，意思是「天地之中」，在中央山上選一顆高大的樹木稱為「扶桑木」， 「甫」下的「田」表示天地四方。下面的「寸」是用手契刻太陽月亮在表木東西兩側運行的高度。
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