西藏的經典線路游
一、三大主線尋西藏靈魂深處的美麗
西藏，這個屹立於世界之巔的地方，它不同於江南杏花春雨的柔美或是塞北駿馬秋風的肅殺，其獨特的地形和高度，既造就了它天地悠悠、山高水長的大美，也賦予了它變幻莫測，豐富多彩的壯美。絕美的雪域風光，巍聳的皚皚雪峰，恢弘的自然造化，曠寥的高原牧場，迷人的神山聖湖，多彩的民族風情……它的美充滿了致命的誘惑，成為眾人夢中的終極目的地。
不過西藏很大，景點之間的距離比較遠，衍生出的線路也很多，因此要在短時間內游遍整個西藏不太現實，這就需要提前有目標地選定線路。整體來說，西藏以拉薩為中心，向周邊發散，有如下幾條主幹道：拉薩-那曲（納木錯、羊八井）、拉薩-日喀則-阿里、拉薩-日喀則-珠峰-拉薩環線、拉薩-林芝-波密-墨脫。時間允許的話，可在以上主線上進一步延伸，走遍西藏。這些主線特點是什麼，我們的雙眼能觸摸到西藏的哪些元素，且看下文具體分析吧！
二、進藏敲門磚
1、相關證件
邊境通行證： 因西藏有許多旅遊地區屬於我國邊境或非完全開放區域，故我國公民（包括港澳同胞）進入此地區旅遊參觀必須辦理邊境證，否則不需進入。對於持有有效護照，且此護照辦理過出境簽證（即走活的護照），可以免辦邊境證。需憑個人身份證到戶籍所在地的派出所即可辦理，比較簡單，可能部分派出所沒有辦過而不予辦理，可先到西藏旅遊局聯絡處開具旅遊證明，這樣可以省掉一些麻煩。
邊境通行證樣本
具體辦理方法是：在單位寫一個證明，說明你因旅遊的原因到某某（需要多少寫多少）邊境地方，證明你是該單位的人並蓋章，然後到戶口所在地派出所辦理即可。在西藏可以辦理但非常麻煩，手續複雜，而且費用相當高，由於是政策規定須在原籍辦理，所以在西藏有可能無法辦理的情況發生，建議還是在原籍辦理妥當，方便快捷不收任何費用。為保險起見，「邊防證」在前往邊境地區名一欄最好能夠詳細到縣，如：前往珠峰，寫上「定日縣」；前往墨脫，寫上「墨脫縣」；前往神山（岡仁波欽）聖湖（瑪旁雍錯）的，填上「阿里扎達普蘭縣」。到西藏旅遊需要辦理邊境證的地區： 日喀則地區：仲巴縣、薩嘎縣、聶拉木縣（樟木）、定日縣、康馬縣、亞東縣、崗巴縣、定結縣、吉隆縣； 山南地區：錯那縣、隆子縣、洛扎縣、浪卡子縣； 林芝地區：米林縣、朗縣、察隅縣、墨脫縣； 阿里地區：普蘭縣、扎達縣、日土縣、噶爾縣。入藏確認函： 外賓進藏旅遊必須是有組織的旅遊，即必須有接待單位，已經確定的旅遊行程，並且必須在西藏旅遊局辦事處辦理「入藏確認函」，憑此確認函方可到航空公司購買進藏機位票，辦理登機手續。華僑、台胞與外賓一樣需要辦理「入藏確認函」，港澳同胞憑有效的回鄉證，可以與內賓一樣在西藏旅遊，不需辦理「入藏確認函」。外賓、華僑、台胞可以憑有效的護照（複印件）、簽證（複印件）及個人工作職務證明到西藏旅遊局辦事處或委託旅行社即可辦理，一般一周內即可辦理，加急2-3天即可。尼泊爾簽證： 尼泊爾在中國設有2個大使館，一個在北京，一個在拉薩。如果想直接從西藏進尼泊爾，可直接在拉薩辦理，只要手續符合當場即可辦理，很少會拒簽，但簽證官上班不固定，所以，要辦理尼泊爾簽證，須在拉薩多預留幾天時間，且一到拉薩就先辦好籤證，比較保險。學生證： 西藏的所有進出航班對教師都沒有優惠價，但對於學生，在寒暑假期間，只要能夠出具本人的學生證，可以打6折。而且很多景區門票都有學生優惠價，所以如果有的話一定要帶上。身份證： 2012年3月1日起，凡進藏人員，必須攜帶本人身份證方可進藏。不過身份證在國內旅行可以說是必備的，不論訂火車票、飛機票等都需要。醫院健康證明： 健康證明並不是進藏游的「必需品」，西藏旅遊局對乘坐火車通過青藏鐵路入藏的遊客身體狀況的確有所要求，但並不是要指定攜帶由醫療機構出具的「健康證明」，而是要求在上車前自行填寫相應的「健康狀況登記表」即可，該登記表可能會在旅客購票上車前發放。不過鑒於西藏的地理氣候條件，在進藏游前，最好去有關醫療單位做一系列健康檢查；同時建議心、肺、腦、肝、腎有明顯病變以及嚴重貧血或高血壓的病人，勿盲目進入高原地區，特別是不要在身體不適的情況下帶病乘車出遊。
登山證： 凡到西藏境內登山探險的所有團體和個人，都需要向西藏自治區登山協會提出申請報告，內容應包括：攀登山峰名稱、攀登時間、攀登路線、人數以及進出路線。申請報告被批准後，應辦理以下手續： 1）在三個月之內，按規定標準繳納山峰註冊費，逾期不交者獲準的申請報告自行失效； 2）在正式實施登山計劃前，要向西藏自治區登山協會確認登山日程和所有服務項目。該會根據服務項目和日程向登山團體或個人提出經費預算數額，所有預算費用應在登山隊抵藏前三個月匯至該會賬號上。 3）凡獲准到西藏登山探險的團體和個人，須在抵藏前三個月，將登山人員的姓名、性別、國籍、職業、年齡、護照號碼通知西藏自治區登山協會，以便辦理入境簽證。 4）凡獲准到西藏登山探險的團體和個人，如需進行與登山有關的科學考察，拍攝錄像和電影，應在申請登山探險的同時申請，也可單獨申請，但必須在抵藏前辦完審批手續。 5）凡獲准到西藏登山探險的團體和個人，在登山期間如使用對講機、電台、衛星電話等通訊設備者，須事先提出使用計劃，並將通訊設備的型號、功率、廠牌通知西藏自治區登山協會，由該會代為辦理審批手續，未經批准者，不得將通訊設備帶入西藏境內。其它證件： 駕照、行駛證、養路費稅費憑證等；攝影協會的會員證或記者證（當地對於宣傳西藏還是比較配合的，雖然現在假記者滿天飛）。
2、隨身裝備
服裝：越「暖」越好 西藏氣溫很低，晝夜溫差很大，羽絨服和保暖的絨衣必不可少，尤其是到珠峰、阿里地區、藏北地區，一年四季都必須帶羽絨服。 如果去西藏徒步或登山，應該準備一套排汗內衣。在野外，有汗粘在身上是很麻煩的，而且它會迅速帶走身上的熱量，十分危險。另外要特別注意，西藏的七、八月，幾乎天天要下雨，這就要求全身的裝備都應具備防水性質。另外由於西藏紫外線特彆強，最好不要穿短袖上衣和短褲，必須備毛衣。如果是背包自助游的話，衝鋒衣、防雨衣褲、速干內衣，都是必不可少的。
走之前的準備
鞋：首選登山鞋 去旅行當然需要一雙好鞋，尤其是在西藏，最佳選擇是符合中量級標準的高幫鞋，不容易進沙石，過泥濘地不易脫落，隔水和保暖也比較好。不要選擇低幫，同樣，一雙沉重的功能齊全的鞋，往往並不適用。同時建議帶一雙拖鞋，在浴室里用。 與腳有關的還有線襪，冬季則要準備羊毛襪。另外，能夠攜帶一罐足底清爽噴霧（屈臣氏有售），對足底殺菌除臭很有幫助。背包：越「少」越好 在夠用的前提下，在西藏旅行攜帶的行李背包越少越好。一般45升以下的背包就足以應付，如果參與一些野外徒步野營活動的，那麼一大一小兩個背包也就足夠。 背包的款式最好能選擇上寬下窄，這種設計首先可以省力，其次便於身體各部位的活動。許多雙肩包都設計有外掛袋，如果能夠具有一定量的伸縮性則較好使用，可以使容量空間有一定量的伸縮餘地。背包頂部最好也是有一定量的伸縮餘地。好的背包，通常會在頂部貼兜里儲放一張防雨、防塵袋，這很重要，假如你所看上的款式內沒有，一定要另外選購，野外用品店裡一般都有。另外購買背包時一定要注意各部位的拉鏈，在路上一旦拉鏈出現問題，解決起來令人頭大。睡袋和帳篷：越「精」越好 如果你旅行的範圍僅限於大城市，比如拉薩、日喀則、江孜、澤當這些地方，睡袋並不是有很大的用途，因為這幾個城市旅遊的設施，酒店都比較好，但如果出了上面幾個地方，睡袋甚至帳篷都是西藏旅行必須的裝備之一。 在睡袋和帳篷的選擇上面，建議帶上能抗零下15度的羽絨睡袋和雙層防風雨的高山帳。高原露營，通常風較大，特別是青藏線、藏北草原、阿里等地方，冬季晚上室外溫度零下20度以下。室內如果沒有火爐，也要到零下5－10度左右，像這種情況普通的睡袋和帳篷根本起不到任何作用。防晒霜：避免脫皮必用 高原空氣稀薄，太陽直射，防晒霜可以避免被曬得脫皮，另外一副好的太陽鏡也十分必要。其它有遮陽帽、化妝品、強盜巾、唇膏（幾毛錢的金黴素眼膏用來防唇裂更佳）。旅行水壺：生命之源 西藏的水很純凈，有的可以直接飲用。高原上往往幾十公里無人煙，經常有上頓沒下頓，所以隨身帶個水壺很有用。地圖指南針：護身符 萬一迷路，它能指引前進方向。罐裝氧氣：標準配置 高原反應的基本成因就是缺氧，還是帶上兩罐罐裝氧氣保險。洗漱用品： 毛巾，香皂，牙膏，牙刷，梳子，手紙，護膚霜，洗髮水，剃鬚刀，濕紙巾等。
野外野營： 應急包，防水火機，羅盤，救生刀，繩索＋安全鎖，磨刀石，多用手斧，對講機，折鍬，大手電筒，獵槍，子彈，反光鏡，哨，絞繩，蠟燭，凈水劑，風鏡，驅蟲劑，車載電話對講機，GPS，鋁箔，帳篷，繩，地釘，睡袋，防潮墊，氣枕，安全別針，營燈，頭燈，露營袋，垃圾袋，膠帶藥品： 高原葯：紅景天、西洋參含片、百服寧（止痛型） 腸胃藥：嗎叮呤、黃連素、藿香正氣膠囊 感冒藥：板藍根（每天兩包），百服寧（退燒型） 維生素：ABCD、潤喉片 葡萄糖：如果有高原反應時，會嘔吐、厭食，用於補充電解質，重要。 高原藥物：（葡萄糖）、高原安膠囊、感冒藥（抗病毒沖劑、荊防沖劑）、止瀉藥（瀉痢停、黃連素）、胃藥（胃腸葯氟哌酸、健胃消食片、霍香正氣液）、止痛片、風油精 外傷藥物：雲南白藥、正紅花油、創可貼、紅藥水 其它：喉嚨用的草珊瑚含片；清熱消炎的板藍根沖劑；消炎的頭孢、氧氟沙星、青黴素。食品： 為了防止飲食不習慣或被堵在半路上，可以帶上：巧克力、牛肉乾、榨菜、餅乾及其他個人愛好的食品和零食，最好是含熱量高的食物，如牛肉乾、巧克力、包裝食品、水果糖、熟鹽蛋、蛋黃派等。還可以帶一些口香糖，因為嚼口香糖可以緩解耳鳴頭痛，注意不要過密，會引起口乾。如果是自助旅行，有可能會去到無人區，建議再帶上壓縮餅乾，有時還能起到救命的作用。 純凈水、紅牛、功能飲料視消耗情況，隨時補充儲量。方便食品如速食麵、榨菜、辣醬等，以備誤過飯點、或懷疑飯館不潔凈時食用，因此帶把手的鐵飯盒就很有必要；各種風味小食品，用於行車過程中，娛樂及提神之用。器材： 照相機：電池、多個SD卡、數碼伴侶、清潔套裝、三腳架、充電器 攝像機：電池、數據線、讀卡器、筆記本電腦、移動硬碟（用於照片轉存）；單反相機最佳，帶腳架、偏振鏡、電池；藏族音樂、歌曲的CD其它用品： 表，打火機，蠟燭，地圖，通訊簿，一次性雨衣，一寸及兩寸照片，強光手電筒、備用手電筒電珠，頭燈，針線包，小繩，記事本和筆，繩子，套頭氣枕，望遠鏡，當地人小禮物（筆本，糖果）等。
3、高原反應
每一位心向西藏的人有可能都會擔心高原反應，前往西藏的遊客也將面臨高原病癥狀的潛在風險，故前往西藏這片雪域高原，面對高原反應要做到「知己知彼，挑戰高原」。1、高原反應及主要癥狀 高原反應：是人到達一定海拔高度後，身體為適應因海拔高度而造成的氣壓差、含氧量少、空氣乾燥等的變化，而產生的自然生理反應。高原病一般分為三種綜合征：急性高山病（AMS）、高原肺水腫（HAPE）和高原腦水腫（HACE）。 主要癥狀：海拔高度一般達到2700米左右時，就會有高原反應。高原反應的癥狀一般表現為：頭痛、氣短、胸悶、厭食、微燒、頭昏、乏力等。部分人因含氧量少而出現：嘴唇和指尖發紫、嗜睡、精神亢奮、睡不著覺等不同的表現。部分人因空氣乾燥而出現：皮膚粗糙、嘴唇乾裂、鼻孔出血或積血塊等。 急性高山病多起於腦部癥狀，表現為頭痛、食慾減退和疲勞，頭痛可從輕度發展到劇痛，食慾減退可導致噁心和嘔吐，疲勞可發展成極度乏力。有時，這些癥狀足夠嚴重就成為了高原腦水腫。它的診斷多半是出現了意識改變和/或軀體運動失調，高原腦水腫會快速發展到昏迷直至死亡。它可單獨出現也可和高原肺水腫伴隨發生。 高原肺水腫可有或沒有腦部癥狀。如果肺部癥狀單獨出現，它的進展會從活動耐力降低、行走困難，發展到嚴重呼吸困難、胸悶，一直到連坐著都呼吸困難，這樣就會快速演變為急性肺水腫，衰竭時會有粉紅色、泡沫樣痰。 不宜進藏人群： 藏特殊的高原環境，對身體會有一定的影響，去西藏之前一定要在肯定自己心肺等主要臟器沒有毛病的前提下，才能啟程。心、肺、腦、肝、腎有明顯的病變，以及嚴重貧血或高血壓的病人，切勿盲目進入高原。你如果從未進過高原，那麼建議你在進入高原之前，進行嚴格的體格檢查。 患有器質性疾病、嚴重貧血或重症高血壓的遊客對高原環境的適應能力較差。在進入高原的初期，發生急性高原病的危險性明顯高於其他人；若在高原停留時間過長，也較其他人易患各種慢性高原病。同時由於機體要適應高原環境，肝、肺、心、腎等重要臟器的代謝活動增強，使這些臟器的負擔加重。一旦這些臟器出現疾患，便會使病情進一步加重。2、應對高原反應： 1）進入高原之前的準備： a.進入高原前，可向有高原生活經歷的人諮詢注意事項，做到心中有數，避免無謂緊張。 b.進入高原之前，禁止煙酒，防止上呼吸道感染。避免過於勞累，要養精蓄銳充分休息好。適當服西洋參等，以增強機體的抗缺氧能力。如有呼吸道感染，應治癒後再進入高原。 c.良好的心理素質是克服和戰勝高原反應的靈丹妙藥。大量事例證明，保持豁達樂觀的情緒，樹立堅強的自信心，能夠減弱高原反應帶的身體不適。反之，憂心忡忡、思慮過度，稍有不適便高原緊張的慶，反而會加大腦組織的耗氧量，從而使身體不適加劇，使自愈時間延長。 d.如果你從未進過高原，在進入高原之前，一定要進行嚴格的體格檢查。嚴重貧血或高血壓病人，切勿肓目進入高原。 e.常用快速補氧方式：
2）進入高原途中注意事項： a.應儘可能預備氧氣和防治急性高原病的藥物，如硝苯吡啶（又名心痛定）、氨茶鹼等，也需備有防治感冒的藥物、抗菌素和維生素類藥物等，以防萬一。 b.由於高原氣候寒冷，晝夜溫差大，要注意準備足夠的禦寒衣服，以防受涼感冒。寒冷和呼吸道感染都有可能促發急性高原病。 c.在進入高原的途中若出現比較嚴重的高山反應癥狀，應立即處理，及時服用氨茶鹼或舌下含服硝苯吡啶２０毫克。嚴重時應吸氧。若出現嚴重的胸悶、劇烈咳嗽、呼吸困難、咳粉紅色泡沫痰，或反應遲鈍、神志淡漠、甚至昏迷，除作上述處理外，應儘快到附近醫院進行搶救，或儘快轉往海拔較低的地區，以便治療恢復。 d.由於乘車進入高原所需時間工，途中住宿條件差，體力消耗大，因此除要準備以上各種物品外，還應該準備水或飲料以及可口易消化的食物，以便及時補充機體必需的水和熱量。 3）到達高原後注意的事項： a.剛到高原，每個人都會感到不同程度的氣短、胸悶、呼吸困難等缺氧癥狀。但這並不說明你不適應高原，如果能夠正確地保護自己，２～４天後，一般都可使上述癥狀好轉或消失。 b.如果是坐飛機上高原，一般高山反應的癥狀會在１２～１４小時左右產生。所以，剛剛到高原的時候一定不要劇烈運力，而要立刻卧床休息。否則，一旦感覺到反應就需要更多的時間來適應了。 c.人們常常用唾吸氧來緩解除胸悶不適。當然，吸氧能暫時解除胸悶、氣短、呼吸困難等癥狀，但停止吸氧後癥狀又會重新出現，延緩了適應高原的時間。假若你上述癥狀不很嚴重的話，建議最好不要吸氧，這樣可以使你更快適應高原環境。輕微的高原反應，會不治自愈，不要動輒吸氧，以免形成依賴性。 d.進藏後要多吃碳水化合物、易消化的食品；多喝水，使體內保持充分的水分；晚餐不宜過飽。最好不要飲酒和吸煙。要多食水果、蔬菜等富含維生素的食物。 e.注意避免過度疲勞，飲食起居有規律。初到高原的前幾天，不要頻頻洗浴，以免受涼引起感冒。感冒常常是急性高原肺水腫的主要誘因（在缺氧狀態下不易痊癒） f.在藏期間，旅遊活動不宜過於頻繁，身體負荷不宜過重。初到高原的時候，不可急速行走，更不能跑步，也不能做體力勞動。一周後，才可逐漸增加一定的活動量。 g.必須注意，如果進入高原後，反應的癥狀愈來愈重，特別是靜息時也十分明顯，應該立即吸氧，併到醫院就診。極少出現的高原肺水腫和高原腦水腫的病人須大量吸氧，並在藥物治療的同時，迅速轉送海拔低的地區。 h.常年堅持體育鍛煉而身體素質較好者，高原反應甚微，且能很快自愈，但也不可因此大意而逞強．尤其是進入到新的海拔高度前，要有一兩天的漸進適應性鍛煉，在沒有適應和準備的情況下，不要驟然進入海拔５０００米以上的地區，以防突發不測。總之，無論男女老幼、體強體弱，保持健康、樂觀的心態至關重要，只要你能遵循上述幾點，就會在進藏後很快驅除高原反應的困擾，乘興而來，盡興而歸。 4）產生高原反應後的應對： a.西藏一般賓館或有一定規模的城鎮都有醫院或衛生院，輕微的高原反應建議通過自我調節來適應它，嚴重的可以看醫生。出現高原反應後，應多休息，少活動，堅持進食，可服用一些緩解高原反應的藥品。 b.嚴重的高原反應，比如出現：浮腫、肺水腫、重感冒等癥狀，建議一定到醫院輸液、吸氧等治療，並儘快離開高原，在拉薩比較方便，每天都有進出拉薩的航班，可乘航班離開，一般高原反應一進飛機或一到平原便消失的無影無蹤，並且無任何後遺症。3、應對高原反應藥物：
高原紅景天（至少提前10天服用）、高原安（到達西藏後服用）、西洋參含片、諾迪康膠囊（對緩解極度疲勞很有用）、百服寧（控制高原反應引起的頭痛）、西洋參（對緩解極度疲勞很有用）、速效救心丸(不可多服)、丹參丸（治療心血管）、葡萄糖液（一盒五支的那種，出現高原反應的癥狀時服用有一定的療效）等等，對於高原適應力強的人，一般高原反應癥狀在1-2天內可以消除，適應力弱的需3-7天。此外，如果您能適應酥油茶的味道，您也可以多喝一些酥油茶，對緩解高原反應也有一定的作用。4、高原反應險 「高原反應險」是由西藏自治區旅遊局與中國人壽西藏分公司專門開發的「國壽高原特定疾病費用補償醫療保險」，既有意外保障（死亡、傷殘），又有高原特定疾病的門診醫療和住院治療賠付，還有喪葬費用補償，較為全面地滿足了進藏遊客的風險保障。保險費用：保費分為50元和100元兩種保險期間：15天賠償額度：出險最高可獲得20萬元的保額賠償購買方式：需通過拉薩市內旅行社購買，個人不能購買。購買細則可諮詢中國人壽西藏自治區分公司，電話：0891-6395500
4、生存手冊
1、救命小紙條： 出門在外難免會遇到危險，建議仔細填寫一張「救命小紙條」並列印出來隨證件放置，關鍵時刻或許能救人一命。
個人緊急聯絡卡（Personal Emergency ContactInformation）姓名（Name）年齡（Age）血型（Blood Type）藥物過敏史（History of Drug Allergy）護照號碼（Passport No）信用卡號碼（Credit card No）信用卡海外掛失電話（loss of credit card overseas Tel）航空公司海外電話（overseas Tel of airlines）緊急聯絡人【Emergency Contact（1）】聯絡電話（Tel）緊急聯絡人【Emergency Contact（2）】聯絡電話（Tel）中國住址（Home Add）投宿旅館（Lodge Hotel Add）旅館電話（Hotel Tel）其他備註（Others）2、在西藏感冒後： 在西藏一旦有感冒徵兆，自己服用一些常用感冒藥品，一般1-2天癥狀即可消失。即使沒有感冒也要每天服用感冒沖劑加強抵抗力。萬一感冒加重，要及時就醫，避免轉為其它高原病。西藏地區醫療機構聯繫方式見下。3、被藏獒或野狗咬後： 藏區有很多藏獒和野狗，如果不小心被咬傷，這種情況要做如下急救： 1）確定咬人的狗或其它動物已被控制，使你和傷者不會再有危險。用乾淨水沖洗傷處，不要在傷處塗擦任何零售軟膏或其它類似物。 2）在傷處置一乾淨軟墊並包紮。呼叫醫療救助或將傷者送至醫院進行檢查並注射抗毒素或服抗感染葯。狂犬疫苗必須要在24小時以內接種，否則有很大的可能性會得狂犬病，狂犬病發病後的死亡率是100%。西藏醫療機構聯繫方式： 西藏軍區總醫院：0891-6323390，地址：拉薩市娘熱鄉娘熱路 西藏自治區藏醫院：0891-6323428，地址：娘熱路14號 西藏自治區第二人民醫院：0891-6324883，地址：金珠東路8號 拉薩市人民醫院：0891-6323212，地址：北京中路1號 西藏自治區人民醫院：0891-6332462，地址：拉薩市林廓北路18號4、產生高原雪盲後： 在高原強烈的陽光和紫外線下如出現了雪盲，應以眼藥水清洗眼睛，到黑暗處或以眼罩蒙住眼睛用冷毛巾冰鎮，減少用眼，盡量休息。良好的休息和舒緩的環境能及時緩解雪肓的癥狀，但完全恢復通常須5～7天。5、戶外皮膚晒傷後： 西藏地區海拔高日照強，在戶外運動時有可能出現皮膚晒傷。皮膚若出現晒傷後切不可急著用冷敷，這樣做會損傷皮膚。正確的方法是，使用清水（礦泉水最佳）沖洗皮膚，讓肌膚輕柔地補充水分。水中的礦物質可以起到舒緩、鎮靜皮膚的作用，但須注意一定要待晒傷的肌膚冷卻後，再行沖洗，否則會因熱脹冷縮溫差太劇烈，使肌膚出現過敏癥狀，而產生二次傷害。6、自駕拋錨後： 車友如上了保險，首先撥打自己保險公司的電話尋求幫助；無保險的車友可諮詢西藏自治區交通廳電話：0891-6822290或撥打114查詢最近的修理廠。7、登山途中遇到問題後： 登山期間遇到困難可電話諮詢西藏登山學校尼瑪仁次校長：13308918848
5、初次進藏指南
作為地球上最接近天空的地方，西藏是每個人都應該去一次的地方，但當有機會可以前往時，高山反應、人文特徵、行程安排、民族禁忌等，又成了眾多旅行者前進道路上或者踟躕不前的難點。而行程、花費時間和花費金錢等更是旅行者迫切知道的問題。「初次進藏指南」將圍繞行程、花費時間、預算和入藏的注意事項等加以介紹。
1）行程及花費時間： 西藏面積比較大，各個地區之間相隔較遠，且有很多的無人區。地區主要城市有班車可到，但是班車不方便，很多景點也是不通班車的，坐班車旅遊不可取。一般要自駕、包車、拼車、或者跟團。線路上，首先西藏景點不集中，各地風景風情都不一樣，如果西藏各個地區都去，恐怕兩個月的時間也不夠。因此，建議來西藏旅遊的朋友們先在網上對西藏做一個大致的了解，再根據自己想去的地方選擇合適路線。常規路線有：拉薩—林芝—雅魯藏布江大峽谷5晚6日游拉薩—林芝—波密—米堆—然烏湖6晚7日游拉薩—日喀則—珠峰大本營6晚7日游拉薩—納木錯—林芝—雅魯藏布大峽谷6晚7日游拉薩—日喀則—林芝—雅魯藏布大峽谷8日游拉薩—納木錯—林芝—波密—米堆—然烏湖8日游拉薩—納木措—日喀則—珠峰大本營7晚8日游拉薩—林芝—日喀則—珠峰大本營8晚9日游拉薩—納木措—日喀則—林芝—雅魯藏布大峽谷9日游拉薩—林芝—波密—米堆—然烏—日喀則8晚9日游另外還有著名的「阿里小北線」和「阿里大北線」約需20天左右。2）預算： 進藏旅遊的主要費用預算包括交通費、住宿費、餐飲費、景點門票和旅行社服務費等五大方面。西藏因特殊的地理位置，其旅遊的支出費用均高於國內其它地區。 旅行社進藏：按照一般旅行社的費用計算，以從北京乘飛機進藏為例，到拉薩後前往日喀則、澤當、江孜再返回拉薩，再乘飛機回北京的8日游西藏的10人團，包括中轉食宿、西藏地區的交通費、住二星級以上飯店、景點門票等在內，一般每人的費用在12000-13000元中間。以此推算，從上海、廣州、成都、西安、西寧、加德滿都等乘飛機進藏，隨機票價格、遊客在藏時間和旅遊線路的不同開支會有少許的不同。 交通：陸路乘汽車進藏，最佳的路線為青藏線。對一般旅遊者而言，青藏線也就是指從青海的格爾木到拉薩的1165公里的青藏公路南段。因為可以依靠飛機和火車到格爾木，但從格爾木開始只能依靠汽車進藏。格爾木有三個汽車站設有前往西藏的長途班車，一般在每天的下午發車，票價在200元/人左右，還可以跟司機講價。如果租車進藏，價格一般在700-800元/車。到了西藏後，遊客所有的旅行線路只能依靠汽車。遊客可租用的汽車種類大致有日產越野豐田60、62、80型以及豐田4500型和9座、15座的小型日產越野客車為主。目前，除前往阿里地區外，一般的旅遊線路租車都是以每公里的價格計算。據西藏自治區旅遊局旅遊定點車輛管理辦公室負責人索朗次仁介紹，在旅遊旺季，豐田60、62型每公里的價格在2.8-3.0人民幣左右；80型和4500型每公里的價格在3.8-4.0人民幣中間，9座以上15座以下小客，每公里的價格在5.0-5.5人民幣之間，15座以上客車的價格在6.0-7.0人民幣之間；旅遊淡季的時候，60、62型的價格在每公里2.5人民幣以下；80型和4500型的價格在每公里3.0-3.5人民幣之間。前往阿里地區的包車費用大概為：從15天以內、20天以內、25天以內和一個月以內，在司機自己隨車攜帶汽車所需油料的情況下分別為8000、10000、12000、13000元。 住宿：在住宿方面，拉薩飯店為四星級標準，西藏賓館、喜馬拉雅飯店、聖天鵝飯店、西藏雄巴拉曲飯店、西藏香巴拉酒店和西藏郵政酒店為三星級標準。此外，還有不少的二星級賓館。西藏的住宿費用相對內地要高一些。例如拉薩飯店經濟型標準間的房價為1020元/天，如果是組團進駐，可以優惠；三星級飯店標準間的價格為600-700元/天；客棧的標準為30-150元/間。日喀則、澤當、林芝等地區的住宿費較拉薩低一些。 門票：旅遊景點的門票價格由西藏自治區物價部門規定。西藏主要的旅遊景點門票價格一般在30-40元/人之間，而布達拉宮的門票價格為100元/人，佛殿內拍攝要交費一般在40-150元。相對來說，門票也是一筆不小的開支。很多前來西藏旅遊的遊客必定要前往世界上海拔最高的山峰——珠穆朗瑪峰。珠峰位於西藏定日縣境內，從拉薩驅車前往珠峰，一般需要兩天的時間。進入珠峰自然保護區的遊客每人需交費65元，汽車每輛交費400元，定日珠峰賓館的房價為200元/雙人間。 餐飲：如果是在拉薩，遊客不愁吃不到自己喜歡的飯菜。中國八大菜系的美味和西式餐飲等都能在拉薩享用。而很多第一次進藏的遊客嘗鮮的藏餐，也是隨處可見。只是這邊的飯菜價格比內地稍高一些，每天的餐費約30-100元。 娛樂：看錶演主要集中在拉薩市，有兩三場比較值得觀看，費用都在百元以上，其次就是酒吧里的消費，而這個費用就只能依個人情況來定了，當然你也可以夜裡待在客棧休息。 旅人提示：以上所提到的價格隨淡旺季而有所調整，僅供參考，請以實際為準。
3）注意事項 通訊：在西藏的拉薩和一些主要的地區首府、青藏線、川藏線、中尼國道沿線城鎮基本上都通手機，信號受天氣影響較大，有時不是很好；目前，中國移動（全球通、神州行），中國聯通，電信CDMA在主要的城市，都能夠正常使用。可以打通手機的主要熱點旅遊城市：有拉薩、江孜、日喀則、獅泉河、拉孜、定日、樟木、澤當、墨竹貢卡、工布江達、林芝、波密、八宿、邦達、昌都、羊八井、當雄、那曲、葛爾。 現金和銀行卡：在西藏帶現金還是比較方便的，很少出現安全問題，強烈建議備足現金；西藏的中行、農行、建行網點都很多，長城卡、金穗卡、龍卡都能用，中行的長城卡和建行龍卡，比較好用，幾個大城市通常直接可以在櫃檯提現，但農行的金穗卡不是太方便，建議不要使用。工行的牡丹卡暫時在西藏無法使用。郵政儲蓄的綠卡在所有聯網的儲蓄點都能使用，建議帶上存摺，這樣以防萬一。但西藏由於電信網路不是太好，有時會出現無法與內地的網聯上，特別是銀行的網，最好能常備一些現金較為方便。銀行周六和周日休息不上班，周一至周五上班時間為：9：00-12：30，15：30-18：00。 語言交流：西藏的幾個大城市：拉薩、日喀則、林芝、澤當城市的藏民由於受教育程度和外來人員的影響，一般可以聽懂普通話，交流也沒問題，特別是比較年輕的藏民；但在其他的路上或比較偏僻的地方，能聽懂普通話的藏民就不是太多了，有時溝通起來比較困難。因此學會以下這幾個單詞和片語，相信會對你的旅行有一定幫助。吉祥如意：扎西德勒（通常用於見面，雙手合十，點頭致意）謝謝：吐吉其沒有：敏度沒有零錢：毛茲敏度對不起：冠達求求你：咕嘰咕嘰辛苦了：嘎地我不舒服：阿代彼敏度幫我找個醫生：安木期才熱囊可以在你這裡借宿嗎：切讓疊呢捏呢永古度枚？ 西藏安全：只有對西藏不了解的人，才會以為那裡會是多麼的危險，多麼的蠻荒。許多人的文章也把包車短短走過一回西藏描繪成了「走過生死線」。除去要注意不要感冒，除去慢慢用時間來適應就完全可以克服的高原反應，西藏對於我們普通的旅行者來說，它是一個安全性遠遠超過了內地超過了沿海的地方。在這個基本全民信佛的地方，不殺生，不盜竊可是一種信仰的傳統。有人在拉薩的罪案調查中發現，只有20%的藏族。把你的背包放在旅館，放在車上，放在寺廟的安全絕對高於你來自的城市。 在西藏交通事故的死亡率相對較高，但西藏的路仍是在不斷的修，現在歷史上的許多天險已經變成了通途。在高原探險和爬雪山中的危險還是很多，但畢竟大多數的朋友只是普通的旅遊者，唯一的區別是自己背包罷了。戶外探險和自助旅遊畢竟還是有區別的。西藏最艱苦和最危險的季節是冬季的高原，可冬季我們又會有幾位會冒險走進阿里呢。所以西藏已經是最安全的。甚至已經有無數孤身的女孩子背包走進來，而且也平安的背包走回了家。
6、旅人提示
關於施捨： 在這個有著無數神靈的地方，旅行者要學會施捨。當你看到磕長頭的藏民，當你看到向你伸手的藏民，當你走進寺廟，提前換好，拿出一毛錢，做一點施捨吧。當你沒有零錢的時候，寺廟的喇嘛可以換給你，甚至街邊的乞丐也可以換給你。他們並不貪心，你只用每人施捨一毛錢。西藏的轉經路上還沒有磕長頭的人因沒有錢而凍餓而死。至於給牧區孩子們小禮物的做法，曾經有過諸多的爭議。建議還是不要打擾他們平靜的生活吧。對於在市區討錢的小孩子，建議不要給他們，否則給了一個可能會引來一大群孩子圍住你，讓你脫不開身，特別是大昭寺門前、布達拉宮廣場門口，更是如此。很多孩子從小並不讀書，一直以討錢為生，這樣也相當於縱容他們。
虔誠的藏人
風俗禁忌： 生活在世界屋脊上的藏族人民，有著獨特的風俗禁忌。 1）接待客人時，無論是行坐還是言談，總是讓客人或長者為先，並使用敬語，如在名字後面加個「啦」字，以示尊敬和親切，忌諱直傾其苦。迎送客人，躬腰曲膝，面帶笑容。室內就坐，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要雙手去接。贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶、酒、煙時，要雙手奉上，手指不能放近碗口。 2）藏族人絕對禁吃驢、馬肉，最忌吃狗肉，凡盛過這些肉類的器具便不再使用。他們認為吃這些動物的肉不潔凈，有罪孽，死後不能升天。有些地區也不能吃魚。人對馬的偏愛之情，帶有原始宗教的圖騰崇拜色彩。他們認為馬是路神的象徵，不吃它的肉，不擠它的奶，不用它的皮，由它自然繁殖和死亡。 3）敬酒時，客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中，連續三次，以示天、地和祖先。接著輕輕呷一回，主人會及時給添滿，再喝一口再添滿，連喝三口，至第四次添滿時，必需一飲而盡。這是約定俗成的規矩，不然認為客人不懂禮貌，瞧不起他。 4）吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。不熟悉的男女忌在一個碗內揉糌粑。碗杯等器具禁止扣著放置，因為只有過世者的碗杯才扣著放置。 5）藏曆年初一，忌諱掃地，不能吃帶餡的食品，不準哭泣、罵人、吵架，不準說「空」、「沒有」、「病」、「痛」、「死」、「殺」、「窮」、「不要」、「倒霉」等不吉利的話，認為這樣會預兆全年不吉祥。過年期間不得向別人借東西，怕招致全年不富裕。 6）藏族最大的禁忌是殺生。牧區冬宰時牧人心疼那些牲畜，不忍心下手，所以西部牧區屠宰是用大針從背部刺入內臟，盡量讓被宰的羊減少痛苦；中部牧區則用繩子纏綁羊嘴，讓它窒息而死。牧人認為動刀宰殺是不可取的殘酷行為，反對捕殺野生動物。 7）禁忌在別人背後吐唾沫、拍巴掌。婦人不能在人面前抖裙子，認為那樣做會給對方帶來不幸。行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，認為走反了方向會有罪過。翻越高山頂時，不能發聲，否則會招致風雪、冰雹。 8）不能把骨頭扔到火中，認為這樣做會招來鬼怪。忌在家中吹口哨，因為只有送鬼時才吹口哨。家有病人，禁人來訪。晚上忌諱往外倒垃圾。天黑後，白色的東西不能拿出家外，避免財氣外流。親屬去世後，49天內忌辦喜事、唱歌跳舞，以便讓亡靈安靜地升上天堂。 9）不得跨越法器、火盆；經筒、經輪不得逆轉；忌諱別人用手觸摸頭頂。 10）不要付錢給你拍照的當地人，也不要強迫拍攝他們不希望你拍的內容，可以送給他們一些食品或藥品來贏得他們的信任。近距離拍攝人物，尤其是僧侶、婦女時，一定要事先徵得對方同意，以避免不必要的麻煩。不要以任何形式拍攝天葬，請尊重當地民族風俗和情感。 11）進入寺院，須經過寺院管理喇嘛的同意，進廟時忌諱吃大蒜或身上留有蒜味（藏族認為大蒜會玷污神佛）、戴帽子、吸煙、摸佛像和宗教用具、翻經書、敲鐘鼓等，更不能將上述這些物品當成坐墊來坐。在寺院內也不要抽煙。
三、選擇何種方式入藏
西藏因為地勢的原因，過去前往是很艱辛困難的，現在去西藏的旅遊者可以選擇不同方式入藏，這些方式有：飛機、火車、徒步、自行車、自駕車。旅遊者在選擇何種方式入藏時，一定要根據自身情況進行選擇。比如時間上的問題，自身的身體情況，入藏的目的，旅遊者喜歡旅遊的方式不同等等。
1、飛機游
乘坐飛機入藏旅遊最大的特點就是方便和快捷，西藏現有的四個機場已和國內10幾個城市和國外的尼泊爾開通了航班。其中成都和北京每天都有航班入藏，成都更是每天有多個班次。對於生活壓力越來越大，時間不是很充裕的城市人來說，飛機游是一個不錯的選擇，這樣可以省下大把路途上的時間與精力留給後面的旅遊。飛機游的另一個特點就是安全，減少旅途疲勞，這種旅遊方式可以讓年紀較大，身體不太好的旅遊者得到更多的休息。 乘飛機進藏的過程中，旅遊者還可以在高空觀看整個西藏，特別是傍晚黃昏，西藏那種神秘的視覺衝擊更能讓旅遊者有種身臨仙境般的感覺。 當然任何事情不能十全十美，飛機游最大的問題就是它比起其他入藏方式，貴了一點。從北京到拉薩往返機票就高達5000多元，而同等的火車游往返僅需要1500元。
2火車游
首先要說明的是火車這種進藏方式出現時間真不長，那是因為西藏複雜的高原地勢，修建鐵路在過去是一件不可能做到的事情。直到2006年7月1日，這個歷史才被改變。現在開通列車的城市有北京、上海、成都、廣州、西寧等城市。 乘坐火車去西藏受到很多人喜愛，其最大優勢就是價格實惠，可選擇的範圍也較廣（可選擇硬座或者硬卧），時間也好掌握，比如北京到拉薩的硬座是363元，硬卧是766元，軟卧是1189元。旅遊者可以根據自己的預算進行選擇。其次，乘火車進藏能讓旅客對高原反應有一個適應的過程，而且青藏列車上每個座位上安裝有供氧設備，給旅客以不適之需。最後，乘坐火車進藏利於旅遊者欣賞沿途美麗的景色，享受西藏獨特的高原地貌帶來的震撼。
3、自駕游
選擇自駕去西藏旅遊的人絕對是自駕游這個群體里骨灰級的人物。首先他們要做好詳細的計劃，路書和地圖那是必不可少的，還要盡量做到詳盡；其次自駕游的車輛在艱苦的行程面前一定要能經得起的考驗，不然還沒到拉薩，車就拋錨了。最後自駕游旅遊者一定要有很高的駕駛技術，在艱難的路面環境下可以從容面對，還得會一些修車的技術。 自駕進西藏可以自主的安排旅遊時間，想去什麼地方，想在什麼地方多待一會兒，完全由旅遊者做決定。比起飛機火車，自駕可以欣賞到更多的沿途風景。另外自駕旅行對於入藏來說是一種避免高原反應的有效方法。從海拔幾百米到5000米，普通人都需要一個適應過程，而自駕無疑就為這個過程提供了充足的時間，大大降低了高原反應發生的幾率。 西藏經過很多年的努力，進藏的公路網已基本完善。主要分為川藏線、滇藏線、青藏線和新藏線。其中自駕游愛好者大多選擇青藏和川藏線路。下面說說四條線路不同的特點： 1）青藏線：路況是最好的，但海拔很高，長時間騎行非常累，路況比其他三條線都要好，柏油路和水泥路比較多，而且險路比較少。 2）川藏線：川藏線分為川藏南線與川藏北線，川藏線的風景非常美麗，川藏線有部分路段路況相當差，有些甚至不能用一個「爛」字來形容。 3）滇藏線：滇藏線挑戰性較高，沿途補給較少，風景優美，環境污染很少。難度和危險度都高於青藏和川藏。 4）新藏線：三千里的新藏線最是困難和危險，3天的行程中，從海拔800多米的新疆翻過6000多米的界山再停留到4500多米的阿里，加上缺氧和多變的氣候，已經超過了許多人正常的承受極限。
4、騎行游
去西藏旅遊有一種特殊的旅遊方式：騎自行車旅遊。這種旅遊方式非常適合學生一族，尤其是大學生和那些資深的戶外愛好者。想像一下，大學生在畢業前來一次背包游西藏，是一段多麼美妙的回憶啊。騎自行車去西藏旅遊可以讓旅遊者最大限度的接近大自然，與當地藏族百姓接觸，感受他們的生活、習俗、宗教和文化。 當然那種自虐形勢的旅遊是不可取的，什麼時候都要量力而行，如果再入藏過程中旅遊者感覺身體不適或者比較勞累，可以換乘其他交通方式來完成旅行。在選擇線路方面建議驢友們盡量選擇青藏和川藏兩條線路。
四、拉薩市區及周邊線路
1、悠閑徒步逛拉薩市區
行程概述： 西藏是高原地區，初次進藏，身體需要幾天的適應時間，不宜遠行，適合先在市內遊玩，這也有利於身體的恢復。
行程亮點： 1）欣賞藏族最偉大的建築藝術成就——布達拉宮； 2）在大昭寺看釋迦牟尼12歲等身像，此像是按照釋迦牟尼本人形象塑造的； 3）在八角街隨著人流轉經，品甜茶，併到訪六世達賴喇嘛倉央嘉措約會情人的密宮——瑪吉阿米酒館。建議行程： 布達拉宮→大昭寺→八角街
旅人提示：a）旅遊旺季，布達拉宮門票須由本人持本人身份證前去預約，持他人身份證可幫忙預定； b）布達拉宮總共有兩個廁所，一個在頭，一個在尾。即使你沒有上廁所的慾望，也權當參觀去一次，讓你知道什麼叫深不可測。布達拉宮有多高，這坑就有多深。
2、乘坐公交遊拉薩
行程概述： 大部分人出外旅遊都喜歡乘計程車，省時省力。而實際上拉薩城區並不很大，公交線路覆蓋了大部分的旅遊景點，你完全可以以公交為主要出行方式，玩轉拉薩，沒準就在中巴車上結交了一位藏族朋友呢！
行程亮點： 1）哲蚌寺，黃教六大寺廟之一，建築很多，是雪頓節曬大佛的檯子就在此； 2）趕在周末，在羅布林卡看場藏戲； 3）在色拉寺看誇張的辯經； 4）甘丹寺內看乾隆御賜鎧甲； 5）作為藏傳佛教活佛轉世制度的發源地，楚布寺有大量的稀世文物值得你前往。建議行程： D1：哲蚌寺-羅布林卡-色拉寺
D2：甘丹寺-小昭寺
D3：楚布寺
旅人提示：a）西藏博物館就在羅布林卡約130米處的東南角，根據自己的時間看是否前往； b）甘丹寺和楚布寺距離拉薩較遠，通常需要單獨安排大半天甚至一整天的時間。
說起昭化古城，不得不提到一句當地流傳的民諺「到了昭化，不想爹媽」，或許你會有些詫異，什麼樣的景緻會讓人連爹媽都不想呢？這裡買個官司，等你到了昭化問問當地人自然就知道了。 昭化古城古稱葭萌關，是國內保存最好的一座三國古城，《三國演義》第六十五回：馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧，說的就是這個地方，想當年張飛在此挑燈夜戰，大戰馬超，一定是火光漫天，殺聲陣陣，而今的昭化古城卻顯得格外寧靜，只有那段古城牆和城內的一些遺迹才能喚起你對這裡戰略要地的一些想像。 昭化古城和平遙古城有點類似，本身是不收門票的，但城中有八處景點是需要購買58元的通票才能進入，例如縣衙、敬候祠、八卦井等。 推薦理由：昭化古城是個適合長住的地方，修身養性之外，可以以此為中心去周圍牛頭山、劍門關、翠雲廊遊玩。 地址：廣元市元壩區 古城官方網址：http://www.zhaohua.gov.cn/ 門票：進出古城不需要門票，58元通票觀賞8處景點，淡季時40元/人 電話：0839-8310480 推薦住宿：春秋苑、辜家大院 推薦飯館：葭萌魚府、辜家大院、怡心園 交通： 成都—昭化成都昭覺寺汽車站 10：30—17：00，每天4班車76—91元/人 廣元—昭化，廣元南河汽車站每天輪班發車 8.5元/人
3、拉薩近郊騎行線路
行程概述：走路太累，開車太費，近郊一兩天的行程最適合輕鬆愜意的騎游。慢慢行進在拉薩周邊的小路上，感受微風和花香的眷顧。
建議行程：拉薩→楚布寺 行程亮點：楚布寺是拉薩地區除三大寺以外建築規模最大的寺院，擁有大量稀世文物。 里程：單程62公里，1-2天，海拔爬升超過600米 適合人群：青壯男女 行程詳述：拉薩出金珠路向西沿青藏線過堆龍德慶縣，30公里處為古榮鄉，有飯店。過古榮鄉在青藏線3854-3853公樁間左拐過鐵橋，過橋後為土路。沿主道穿過青藏鐵路橋洞進入村莊，逆河而上，路況差，岔路多，原則上沿主道沿河上行，部分路段陡上。約30公里後可見狹窄山谷中一座雄偉醒目的紅黃白建築——到達楚布寺。門票40元，無食宿。 旅人提示：在大昭寺西側花圃往南200米巷內有中巴車前往。早上7:00-8:00發車，客滿即開，車費15元/人，原車15:00返回。租吉普車前往的話，價格在200-300元。
4、拉薩-納木錯自駕游
行程概述：
行程概述： 如果你的時間有限，或因阿里、珠峰等的惡劣環境而對那些神山聖湖望而興嘆，也完全不用喪氣。離拉薩240公里，約6-7個小時的車程即可實現你對神山聖湖的所有想像，給你如願以償的滿足。行程亮點： 1）看世界上海拔最高的鹹水湖——納木錯，晨昏時最為美麗； 2）在羊八井邊看雪山邊泡湯。建議行程：
D1：拉薩→納木錯 D2：納木錯→羊八井溫泉→拉薩行程詳述： 從拉薩乘車沿青藏線公路向北抵當雄向西，當天即可到達納木錯。次日遊覽納木錯湖，下午返回拉薩，途中經過當雄縣境內的羊八井，歇歇腳，泡泡溫泉，再起程回拉薩。
旅人提示：1）在納木錯住宿條件很差，這夜對於初上高原的遊客來說比較難受，盡量帶睡袋； 2）西藏的任何地方都沒有班車到納木錯，到納木錯最佳方式是租用吉普車； 3）過當雄後有40公里盤山路。在那根拉山口可停留拍納木錯全景。包車時一定要和司機強調必須送到達扎西半島。不管拉薩天氣如何，一定要帶上羽絨服等冬季服裝； 4）到了羊八井，一定要去地熱泳池遊玩，記著帶泳裝； 5）拉薩包車前往納木錯，兩天來回約1500元（僅供參考）。
五、阿里南北線
1、阿里南線自駕之旅
線路概述： 在很多人心中，踏上雪域高原，已經從一個單純的夢想漸漸變成了一種執著。阿里是西藏最西邊的地區，與印度、尼泊爾毗鄰，被譽為「西藏的西藏」。阿里南線匯聚了神山、聖湖、古格遺迹、札達土林等眾多令人心神嚮往的地方。南線之旅將帶你感受來自阿里的誘惑。
線路亮點：1、欣賞世界上最高的淡水湖，有天上聖湖之美譽的羊卓雍湖2、參觀歷輩班禪喇嘛的駐錫寺廟扎什倫布寺3、領略帕羊草原上如詩如畫的田園牧歌風光4、觀賞神山崗仁布欽、聖湖瑪旁雍措5、感受來自鬼湖拉昂錯、「聖母山」那木那尼峰的誘惑6、在札達尋找古格王朝的足跡線路設計：
拉薩→浪卡子→江孜→日喀則→拉孜→桑桑→22道班→薩嘎→老仲巴→帕羊→霍爾→巴嘎→基烏→普蘭→大金→巴爾兵站→札達→獅泉河鎮行程詳述：
旅人提示：1、阿里線上會遇到邊防檢查站需要出示身份證與邊防通行證。2、阿里線上多砂石路難免塵土飛揚，攜帶的數碼產品一定做好防塵、防震。3、如果選擇在神山崗仁布欽「轉山」一定要準備好瓶裝水或凈水片。4、阿里境內路上岔路口多，路標也多，行車時盡量沿著車轍較多的主路走。
2、阿里北線自駕之旅
線路概述： 如果說西藏是「世界的屋脊」，那麼阿里則是「屋脊上的屋脊」。在這片離太陽最近的地方，可以欣賞遠古的洪荒、連綿的雪域、奔放的陽光，阿里北線自駕之旅帶你融入挑戰自然、挑戰人生極限的快樂旅程。
線路設計：
拉薩→浪卡子→江孜→日喀則→拉孜→桑桑→22道班→措勤→洞措→改則→雄巴→革吉→獅泉河線路亮點：1、欣賞世界上最高的淡水湖，有天上聖湖之美譽的羊卓雍湖2、參觀歷輩班禪喇嘛的駐錫寺廟扎什倫布寺3、感受中國第一間歇泉達格架溫泉的神奇4、近距離地觀賞藏地野生動物行程詳述：
六、拉薩-林芝-波密-墨脫線
1、醉美林芝自駕之旅
線路概述： 經過在拉薩幾天的休整，基本已適應了高原氣候，那麼被稱為「西藏小江南」的林芝地區自然成了最佳選擇。伴著美妙的歌聲，從拉薩開車往東南行駛，一路上不僅可以欣賞到多姿多彩的美麗景色，更可感受到當地民資淳樸的民風和獨特的民族文化。線路亮點： 1、沿途欣賞尼洋河河谷美麗的風光 2、盡賞巴松措湖的美景，感受其的神聖 3、遠眺南迦巴瓦雪峰，等待羞女峰秀出真容 4、領略川藏公路上「通麥天險」的險峻風光 5、雅魯藏布江大峽谷看那恢弘大氣的「一拐彎」 6、欣賞嘎龍拉天池和嘎龍拉千年冰川的震撼景色
線路設計：
主線：拉薩—墨竹工卡—工布江達—林芝（八一鎮）—魯朗鎮—通麥鎮—波密（扎木鎮）—80K—米日村—墨脫縣行程詳述：
2、探索墨脫蓮花聖地徒步之旅
線路概述：
常言道：蜀道難難於上青天，殊不知西藏墨脫交通之難，更甚於蜀道。這裡是全國2200多個縣級轄區中，最後一個通公路的縣。這裡是名副其實的世外桃源，更是很多探險家心中的終極旅遊目的地。旅遊者在經歷過艱辛、忍耐、痛苦，目睹大自然的美麗和溫柔之後，會帶來怎樣的信心和成就感。
線路亮點：
1、沿途欣賞尼洋河谷美麗的風光
2、翻越「墨脫路上的鬼門關」多雄拉山口
3、沿途欣賞大小岩洞瀑布和雨林風景區
4、熱帶雨林採集珍貴植物樣本
5、參觀佛教徒嚮往的蓮花聖地仁欽崩寺
6、徒步蓮花秘境，感受神秘墨脫
線路設計：
拉薩—墨竹工卡—工布江達—八一鎮—派鎮—格拉—汗密—背崩鄉—墨脫縣
線路詳述：
七、拉薩-日喀則-珠峰環線
行程概述： 人們讚歎：目睹珠峰，三生有幸。而「沒看到過珠峰，便不算到過西藏」的說法可能有些過頭，但對於很多人而言，看一眼珠峰是他們去西藏的動力之一。行程亮點： 1）在珠峰大本營看日出與日落時分的俊秀群山； 2）在西藏三大聖湖之一的羊卓雍錯湖畔漫步； 3）近距離觀摩在電影《紅河谷》、《江孜之戰》、《雲水謠》中揚名的卡惹拉冰川； 4）遊覽金碧輝煌的扎什倫布寺，西藏最大的寺廟之一。建議行程：
拉薩→日喀則→新定日→珠峰→日喀則→江孜→浪卡子→拉薩
旅人提示：a）去珠峰對一般人而言是個大挑戰，對於已經到青藏高原的人同樣如此，拉薩海拔不過3700米，而珠峰大本營的海拔5200米，何況大部分的人會選擇在珠峰大本營住宿一晚，也就是說在海拔5200米的地方待上十幾個小時，一定要根據自身的情況做好考慮； b）318國道雖然路況比較好，可依然是考驗駕駛技術的一條路，來回只有兩車道，而且很多地方是山路，不僅坡度陡，而且是急彎，還有天氣變幻無窮，再加上還有很多重卡在路上高速前進，一定要高度注意； c）拉薩至日喀則318國道路段共有五處限速點，1.曲水東；2.曲水西；3.尼木；4.仁布鄉；5.日喀則。拉薩出發走318國道的拉貢路段，因為有11個急轉彎，貢嘎交警大隊經常會在轉彎隱蔽處暗藏流動測速車，適時限速40公里/每小時，如發現相對車輛不斷向你晃大燈，即表明在你前方彎道處有流動測速JC；3-4段（尼木-仁布鄉段1小時/49公里）限速，在途中有一處雅魯藏布江小拐彎自駕觀景台（特徵是油路旁有碎石停車帶和洗車水管），在此可以觀景待時；4-5段（仁布鄉至日喀則90分/96公里）路途中有雅魯藏布江觀景台，既可欣賞雅江美景也有公廁可上。
八、西藏意象
每一個對西藏存有興趣的人，都會各自有一份關於西藏的獨特意象，這些意象來自於我們對西藏的嚮往、經歷以及想像。對西藏而言，我們的意象只不過是滄海一粟，那個具體的西藏需要由你去親身體驗。
唐卡：唐卡即藏語捲軸畫之意，唐卡是供奉的聖物，繪製完工後要經由開光、加持，使之具有靈氣，才算完成。傳說第一張唐卡是由松贊干布用自己的鼻血繪製《白拉姆》像，由文成公主親手裝幀。哈達：白色的哈達可能是許多人對於西藏的第一印象。藏族認為白色是純凈、吉祥的象徵，所以哈達通常為白色，而彩色的哈達則用來敬獻神佛。獻哈達是向對方表達自己純潔、誠心、忠誠和尊敬的意思。接受哈達的人要弓腰俯身站立，雙手接過哈達，或者讓對方直接掛到自己脖子上。風馬旗：藏語稱隆達，有白、黃、紅、綠、藍五色，是僧俗信眾精神世界與神靈交流的媒介物。除了宗教含義外，飄揚的風馬旗已經是西藏一道獨特的風景。轉經輪：藏族人用轉經輪來代替念經，除了寺廟裡的大經輪，最常見的就是手搖小經輪，遊客最愛買的禮物之一。在藏區，隨處可見那些信徒們不分男女老幼，手中拿著一個經輪，不停地轉動。轉世靈童：是藏傳佛教特有的傳承方式，轉世靈童的甄別有一整套程序，比如出生時有異兆、會辨認前世用過的物品等。珠穆朗瑪：8844.43米的珠穆朗瑪峰是世界第一高峰。登頂珠峰，是所有登山者的終極夢想。伏身叩拜者：口誦六字真言、三步一拜、每拜必五體投地的伏身叩拜者在西藏隨處可見。他們的虔誠讓人感受到了信仰的力量。扎西德勒：幾乎所有人都會說，也可能是唯一會說的一句藏語。布達拉宮：西藏的標誌，沒去過西藏的人也早在無數影像和文字中熟悉了它，不過真正見到時感受完全不同。酥油茶：最負盛名的藏族飲品，可以抗缺氧，功能不遜紅牛。藏戲：拉薩藏戲舉世聞名，尤以覺木隆流派影響最大，傳播最廣。覺木隆藏戲團是舊西藏政府唯一的帶有專業性的劇團。這個劇團開辦之初住在堆龍德慶縣覺木隆村的「雄巴拉曲」泉水邊，故稱覺木隆藏戲隊。西藏藏戲2010年入選聯合國人類非物質文化遺產名錄。轉山/轉湖：朝聖者最常採用的方式，很多藏族人一生中總要有幾次轉山/轉湖的經歷。藏醫：千百年來，藏族先民根據高原自然環境和條件，充分利用高原動物、植物、礦物等資源，創造了一套獨特的藏醫藥診療、保健體系等。拉薩北派藏醫藥是藏醫藥的主要流派之一，「水銀洗鍊法」、「仁青常覺配伍技藝」是獨具特色的藥物加工技法，被選入國家級非物質文化遺產名錄。達賴/班禪：達賴意為「大海」，班禪意為「大師」。在藏傳佛教中，達賴是觀音的化身，班禪是無量佛的化身。瑪尼堆：刻有六字真言的石塊，各種佛像的泥模置於其上，再插上經幡，遂成為過往行人巡禮的「神之路標」。六字真言為「口奄、嘛、呢、叭、咪、口牛」。康巴漢子：長相英武、目光深沉、辮梢盤著人稱「英雄結」的紅絲穗的藏族人，豪爽粗獷的康巴漢子，某種程度上已經成為藏族男人的標誌。
九、西藏旅遊節慶
去西藏旅遊的時候，如果能趕上藏曆的節日，那可就有福了，既可以體會藏民族的風土人情，又了解一下藏傳佛教。 不過這並非難事，因為按藏曆計算，一年裡，大大小小的節日有一百多個，幾乎每個月都會有節日，而且在藏區各個地方都有自己不同的節日。這些節日都是那樣的五光十色。西藏的節日大都受到藏傳佛教的深刻影響，具有濃厚的宗教色彩。 因此，只要在西藏住十天以上，就能夠藏族的節日有個親密接觸，投入藏民族的狂歡中去。
1、雪頓節
拉薩雪頓節是國家首批非物質文化遺產，它具有深厚的文化底蘊，不僅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的傳統節日。每年雪頓節期間，都會舉辦隆重的曬佛儀式、歡騰的藏戲表演，還有耗牛賽、歌舞表演等活動，所以有人也稱之為「藏戲節」、「曬佛節」。 在拉薩、最熱鬧和激動人心的節日非雪頓節莫屬。每年此時、成千上萬的藏民在拉薩的各大寺院內，舉行各種各樣的民俗活動。 旅人提示：根據藏曆傳統計算，2012年中國拉薩雪頓節舉辦的公曆時間為8月17日至23日，在哲蚌寺舉辦曬大佛等藏地活動。
2、燃燈節
時間：藏曆10月25日燃燈節，藏語叫「噶登阿曲」。藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴在這天圓寂。
燃燈節是為了紀念佛教改革家，格魯派創始人，宗喀巴大師的逝世而舉行的活動，於每年藏曆十月二十五日舉行。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上，家中的經堂里，點酥油燈，晝夜不滅。人們穿上節目的盛裝，群聚在為佛教大師而誦祈願經的寺院前，高誦「六字真經」，向佛的神靈祈願、磕頭，各村寨的男人們騎上馬，帶上早已備好的柏香樹枝，到村旁的神塔前，高誦禱詞，舉行盛大的煨桑儀式。並向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的「龍達」（風馬），繼而，騎手們為寺院的僧人們和全村寨的人們，表演馬術；男女青年跳起「鍋莊」，老人們坐在看台上邊喝酒、聊天，由歌手唱祝願歌，由能說善唱的藝人說唱藏族民間長詩、格薩爾王傳等，直至圓月升起，人們才扶老攜幼，高唱誦念「六字真經」愉快地回家。
3、酥油花燈節
神秘的藏傳藝術--酥油花
時間：藏曆元月十五日
花燈節開始於明永樂七年，即1409年，由格魯派祖師宗喀巴於正月十五日，在拉薩創辦傳昭法會時，陳列各種供品，隆重紀念釋迦牟尼示現神變降伏邪魔日，從此以後，人們便沿襲他們的做法，每年正月十五每家每戶都要擺酥油花燈。藏語為「堅阿曲巴」。 這時的白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，在拉薩八廓街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上面擺有五顏六色的各種神仙、人物鳥獸和花木形象，還有木偶表演。花燈點燃之後，宛若群星降落，閃閃爍爍，一片輝煌。夜間，郊區農人進行對歌比賽，有時延續幾天才能結束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節日。
4、藏曆新年
時間：藏曆元月一日開始，十五日結束，持續十五天。藏曆新年是藏族人民共同的傳統節日，寺僧和俗人一樣也歡慶一年一度的新春佳節。不過藏曆年的推演算法與農曆春節有些差異。藏曆年是根據藏曆推算出來的。藏曆元月一日開始，到十五日結束，持續十五天。因為全民信仰佛教，節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。
5、沐浴節
時間：藏曆七月六日至十二日舉行，歷時7天 沐浴節，藏語叫「嘎瑪日吉」（洗澡），是藏族人民特有的節日。時值夏末秋初，萬里高原風和日麗，天高雲淡。無論是城市、農村還是牧區，男女老少全家出動，來到河邊溪畔歡度一年一度的沐浴節。 屆時，藏族人民在河灘草坪樹蔭下搭起帳篷，圍上帳幕，鋪上卡墊。老年人在河邊洗頭擦身，年輕人在河中洗澡游泳，孩子們在水裡嘻戲打水仗，此時的婦女們也毫無顧忌地盡情沐浴，把身體和全家的衣物部洗得乾乾淨淨。 休息時，一家人圍坐在帳篷里，品嘗芳醇的青稞酒和噴香的酥油茶。帳篷里時時飄出陣陣歡聲笑語。沐浴節這七天中，人們不僅天天來到河邊沐浴，還要把家裡所有的被褥統統清洗乾淨，所以沐浴節既是藏族人民所喜愛的傳統節日，又是一年一度最徹底的、群眾性的衛生活動。
6、望果節
豐收的節日--望果節
時間：每年藏曆七、八月間 望果節已有1500多年歷史，是藏族農民歡慶豐收的傳統節日，流行於西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏曆七、八月間，具體日期隨各地農事季節的變化而變化，一般在青稞黃熟以後、開鐮收割的前兩三天舉行，歷時一至三天。所以，望果節的日程都以鄉為單位，根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。
7、薩嘎達瓦節
時間：藏曆四月十五日 薩嘎達瓦節，藏語意為氐宿約（氐宿是西藏星相28星宿之一）乃佛教創始人施迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。因此，這個月會進行各種各樣的活動加以紀念，久而久之，這些活動轉變為大規模的轉山。 相傳佛祖釋迦牟尼於藏曆鐵猴年薩嘎達瓦月七日降生；木馬年薩嘎達瓦月十五日成道；鐵龍年薩嘎達瓦月十五日圓寂。故藏族人民把此月視為佛祖降生、成道、圓寂三天的頌經節，並把此月視作有造化和吉祥的月份。薩嘎達瓦期間，各大小寺院舉行各種佛事活動。
8、那曲賽馬節
那曲賽馬節上狂野的馬上男人
時間：每年公曆8月1日 那曲賽馬節，藏語叫「達窮」，是藏北規模盛大的傳統節日，每年公曆8月1日舉行，為期5至15天不等。 古老而又享有盛譽的那曲賽馬節是藏北無以替代的旅遊觀光項目。選擇夏季游西藏的遊客切不可錯過。那曲、安多一帶是最能體嘗藏北牧民生活的地區，另外，位於該地區的怒江、長江等大河源頭，可使你盡嘗牧人文化之別緻後再飽覽大山大水之奇麗。
9、林卡節
時間：藏曆5月1日至15日
林卡節，藏語稱「藏木林吉桑」，意為世界焚香日，世界快樂日。據說是以此紀念蓮花生大師曾於猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。熱愛大自然又能歌善舞的藏族人民在這一天身著節日盛裝，帶著青稞酒和酥油茶及各種美味食品來到林蔭密布的林卡，搭起帳篷，邊吃邊喝邊歌舞，盡情享受大自然。各帳篷間還互相邀請，並有民間藝人到此獻藝，此節日常常延續達一月之久。
10、傳昭大法會
時間：藏曆１月上旬 傳昭大法會又稱為莫朗欽波節，是西藏最大的宗教節日。此會是由格魯派創始人，宗教的改革家宗喀巴於1409年在拉薩發起的一次祈禱大會延續而來的。在這期間西藏三大寺的僧人近2萬人集中在拉薩大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，並舉行格西學位的考試。西藏與其他地方的佛教信仰者也來次朝佛，放布施。 傳昭大法會，於藏曆元月初三或初四至二十五日在拉薩舉行，屆時拉薩哲蚌寺，色拉寺，甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。
11、驅鬼節
時間：藏曆12月29日 驅鬼節是藏族的節日，又叫「郭多」節，在每年的藏曆12月29日舉行。 這一天，要在布達拉宮及墨茹禮倉舉行跳神會，在魯鼓廣場施食送鬼，各奪廟要舉行盛大的跳神活動。在初夜時，每家每戶手持火把、呼叫著驅鬼。在大門以外，要把剩下的麵疙瘩粥倒掉施食，好讓一年的鬼怪快走。同時，家家戶戶要進行大掃除，清除一年來的垃圾污穢。
12、朝山節
時間：藏曆六月四日 佛教者們認為這一天是釋迦牟尼第一次舉行講經的日子，所以，這天人們穿著新衣，帶著食品，趕往拉薩附近山上的各寺朝佛、念經，之後，到野外盡情餐飲、歌舞，直到日落才返回城裡。
十、地影音典藏
1、藏地讀物 《喇嘛王國的覆滅》 戈爾斯坦相當重視口碑資料，大量徵引拉薩街頭的政治民謠入史，別開生面，文筆生動。在西方藏學界獨樹一幟，貢獻巨大。如果你一生中僅僅只願讀一本關於西藏的書，那麼，你就讀讀戈爾斯坦的這本書吧！
《六世達賴喇嘛倉央嘉措》 他是才情無雙的，是至善至純的，是不羈的，也是忠貞的，是堅毅的，也是溫柔的……之前從沒有遇到過，一個人、一首詩，會讓心裡升起如此沸騰的溫度。
《中華神犬：西藏獒》 藏獒是犬中之王，是強者的標誌，是人們值得信任的忠實伴侶，是中華民族的國寶，也是世界人民的無價之寶。它是上天派來的使者、活佛的坐騎，可以鎮妖驅邪、預報雪崩地震，是牧民的保護神。
《西藏，面冰十年》 畢淑敏的文字不算太美，有時候甚至粗糙得讓人皺眉。然而她這些回憶，就如同藏人的面龐，有一種未經雕琢的質樸。那些回憶，能喚起了你對藏區的記憶，有光芒閃耀的冰川，有清澈見底卻沁涼入骨的河流，有蔚藍天空之下巍峨的雪山……《丁丁歷險記：丁丁在西藏》 丁丁歷險記是一代人成長的見證，在本書中，丁丁在喇嘛的幫助下完成探險大計，並幸運的目睹了連西藏人都無緣一見的「雪人」真容。《伏藏：探尋西藏千年文化的信仰之旅》 這本書，讓我們走進古老寺院，真正了解西藏文化。挖掘真實存在的聖物是伏藏，經過修行，在心裡徹悟一個道理也是伏藏。人人都能成為掘藏大師，挖掘的是自己真實的心，藏巴嘉熱法王說：以後有緣的人到這裡，只要發願就能實現。《我將心丟在喜瑪拉雅：從拉薩到加德滿都》 這是一個年輕女孩的旅行手記，她在一個月里，轉遍了西藏和尼泊爾最美的地方。生動優美的文字和圖片讓你有身臨其境之感，詳盡新鮮的旅行資訊使你擁有了超棒的行走攻略。遊記、導遊手冊、攝影展……也許我們無法給它一個最恰當的名稱，但讀完它後，你一定希望生命中能擁有一段在西藏和尼泊爾自由如風的旅行時光。 《去拉薩·趁活著：小女子川藏騎行記》 一個80後的小女子從成都出發，騎車到西藏拉薩一路上的所見、所聞、所感、所想。書中除了介紹沿途的景點，提供了自行車騎行者騎車在川藏線上的攻略，還將「在路上」的心情感悟表達得淋漓盡致，傳達出一種「夢想與不屈的力量」。
《西藏生死書》 對於即將辭世的人，我們應該怎樣關懷他們？關愛的親人和好友某天也會離開人世，該如何面對？當生命走到盡頭的時候，自己愛的人最需要的是什麼？這些問題都是如此切身，《西藏生死之書》給你答案。《蓮花》 蓮花代表一種誕生，清除塵垢，在黑暗中趨向光，一個超脫幻象的新世界的誕生。這一《蓮花》，有關寓意，有關心靈的歷史，有關人所走上的路途。而人所做出的努力，通常是未盡。也許這已經是結果一種。《拉薩小時光》 這裡或許沒有列出藏族民俗的清單，卻能通過簡短的介紹窺探出西藏文化的非凡魅力；這裡或許沒有一篇篇規則的旅遊心得，但一個個隨意的片段、一個個普通的人物卻讓拉薩變得鮮活起來。旅遊，是一種在別處的生活，這卻是一本在「自己的拉薩」的遊記，翻開它，開始屬於自己的拉薩之旅吧。《走，出去玩：一隻走遍西藏的狗》 你可以不愛狗，但要愛旅行，你可以不愛旅行，但一定要愛生活。這是一本美麗的書。美麗的文字、美麗的風景，還有一隻美麗的狗，一隻走遍西藏的狗。他在草原花海里散步，在藍天白雲下奔跑，在神山聖湖間駐足……他還與藏獒打架，與群貓爭食，與小鎮姑娘跳舞，與一隻叫羅拉的狗相愛……這是一隻狗的美麗人生。《格薩爾王傳》 格薩爾王傳是流行在中國西藏和中亞地區的著名史詩，是世界上目前尚被傳唱的最後一部史詩，目前在西藏、蒙古和土族中間尚有140位演唱藝人在說唱這部史詩。格薩爾王傳已經存在有一千多年，長達60萬詩行，相當於印度史詩《摩訶婆羅多》3部長，《羅摩衍那》15部，是世界最長的史詩。講述傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，對藏傳佛教影響很大。
《突然就走到了西藏》 陳坤不只會唱歌，會演戲，還會書寫內心。走著走著，就找到了自己。走著走著，就突然走到了西藏。走著走著，就走到了陽光照射下的內心世界裡……只要你行走，就能與你生命中的真相相遇。《艽野塵夢》 這是一本蒙塵已久的歷險奇書，一部刻骨銘心的愛情經典，一份清末民初西藏實況的珍貴史料。是「湘西王」陳渠珍以其戎馬生涯和曠世才情寫下的最為精彩絕艷的回憶文字，誰讀過它，誰將終身銘記。《大地的階梯》 阿來以純美的語言、超拔的意象表現了追風流雲而又遼闊寂靜的高原生活。他把從成都平原開始一級級走向青藏高原頂端的一列列山脈看成大地的階梯，文字與景色一樣氣象萬千。《嫁給拉薩：12位女子的拉薩生活》 本書記錄了12位性格各異、職業不同的女子在拉薩的生活，講述了她們緣何來到拉薩，又緣何留在拉薩。她們的生活有苦樂，有愛恨，平淡瑣碎中蘊含著幸福的真諦。《一步一如來：拉薩聖境旅人書》 作者對朝聖準備事宜、如何朝聖，拉薩及其周圍主要朝聖點均作了詳細介紹，同時收錄了不少藏族年輕人都不了解的典故，資深一線導遊都沒有見過的圖片，並配有很多私房地圖，不愧為朝聖者的指南，驢友們的燈塔。 2、古今傳奇西藏人 倉央嘉措 倉央嘉措，六世達賴喇嘛，西藏歷史上頗受爭議的著名人物。他身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，嚮往自由、愛情、人世之樂。松贊干布和文成公主 這對夫妻可謂知名度最高的古代西藏名人，他們對民族團結的詮釋意義甚至超過了滿漢全席。文成公主的入藏，將佛教和內地各種先進的科學技術和文化帶到了高原，進一步促進了西藏經濟文化的發展。
多布傑 多布傑有著與眾不同的氣質，他集高貴，勇敢，內斂，儒雅，謙和於一身，難怪許多人稱他為中國的「高倉健」。曾出演《紅河谷》、《塵埃落定》、《可可西里》等。達娃央宗 達娃央宗這個名字，藏語意為純潔的月亮，在1990年與2004年兩度成為亞運和奧運聖火採集者與傳遞者後，她成為了美麗純潔的藏族姑娘的形象大使。韓紅 「我的家鄉，在日喀則，那裡有條美麗的河……」西藏昌都人韓紅，聲音純粹乾淨，就像雪，真切自然，毫不矯情。
才旦卓瑪 新中國藏族第一代歌唱家，也是最負盛名的藏族歌唱家，40多年前《東方紅》首演的時候，才旦卓瑪正當壯年，美妙的歌喉從《東方紅》飛向世界，其演唱情感深切，音色甜凈，風味濃郁，民族色彩鮮明。能用藏、漢兩種語言演唱。 3、藏地金曲 《回到拉薩》 鄭鈞如是說：「回到拉薩」這首歌是為了紀念我生命中最絕望的時候出現的一段歡樂時光……我從小就熱衷那些與生命神秘有關的東西，這可能與我的一些令人難以置信的親身經歷有關，於是我寫了這首歌，後來為拍音樂錄影帶到拉薩後，我發現那個地方的確非常令人迷戀。《青藏高原》 這是一首旋律高亢，富有青藏氣息的歌曲。歌曲表現的青藏高原給人一種清新飄逸的感覺，情調舒緩，體現了藏族人對高原的熱愛、崇敬，著重表現了青藏高原的廣闊，李娜的演唱更使人有種飄飄然的感覺。《天路》 《天路》作為專為青藏鐵路作歌的第一首作品，首唱者是藏族歌手巴桑，而真正把《天路》唱開唱響的是韓紅，她在2005年央視春節晚會上的放歌，使《天路》一夜之間家喻戶曉，廣受聽眾喜愛。《六世達賴喇嘛情歌》 周作人說，倉央嘉措宗教政治的生活是失敗了，但這情歌卻成為西藏最流行的歌謠之一。周作人說的不錯，倉央嘉措的歌聲不僅在藏人中流行，也在現代音樂和漢人歌聲中迴響，朱哲琴《六世達賴喇嘛情歌》使倉央嘉措復活，你真的沒有聽過那首歌嗎？「在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上……」
《阿姐鼓》 「阿姐鼓」在西藏的文化傳統中，意味著一面以純潔少女的皮做的祭神的人皮鼓，這是現代西藏早已廢除了的酷刑。朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，在全球50多個國家同步發行，是第一張全球發行的中文唱片。《坐上火車去拉薩》 歌者用極具中國味道的磁性嗓音詮釋了這首歌，高音時如決堤的潮水，感染力十足；低音時如傳世美酒，醇厚飽滿而層次豐富。配合西藏風光的畫面，彷彿在召喚人們坐上火車去拉薩，去感受神秘的布達拉，去品嘗香濃的青稞酒，去欣賞繽紛的格桑花。《北京的金山上》 《北京的金山上》是一首藏族民風的歌曲，原曲是一支古老的酒歌，一般用於宗教的儀式，歌詞大意是「在北京的金山上，吹起了金色的號角，不知是誰在吹啊，聽得人心裡非常高興。」新編歌詞以後的《北京的金山上》在中國大地的每個角落唱響，一首短小明快的歌曲竟然有著如此強大而久遠的生命力，讓人不勝感慨。 4、藏地影像 《可可西里》 僅從題材上來說，《可可西里》的命題無疑是悲壯與形而上的，它包含了生命、信仰、生存境況、人文關懷以及環境和諧等諸多當代語境下時髦的哲學片語。在這個無論是下里巴人還是陽春白雪都早已無法打動觀眾情感的時代，以都市白領為主體的受眾們需要一種什麼樣的衝擊與提醒？沒有什麼比返回原始狀態下的直接衝撞更能滿足這些早已在朝九晚五的生活中習慣性麻木的人們的情感需求了。《盜馬賊》 本片是田壯壯最成熟的作品之一。借描寫西藏人民的傳統儀式以及他們對精神升華與禁慾的提倡，去探討當地文化特色和獨一無二的佛教傳統。影片圍繞牧民羅爾布的悲劇命運，描繪了主人公以彪悍強壯出場卻軟弱無力落幕的一生，反映了主體為改變自身命運做出努力抗爭但因環境和舊秩序的限制，無法掙脫命運的束縛，不得不悲慘收場的現實，引發人的反思和對與宗教等觀念對人的影響的思考。該片獲1988年瑞士第四屆第三世界電影節弗里堡市大獎。《德拉姆》 影片將青藏高原與雲貴高原連接在一起，平均海拔為二千五百米以上，其中高黎貢山、碧羅雪山、梅里雪山三大山系形成三個峽谷，而且山巔終年積雪，居住在這裡的民族，就像高原的山脈一樣，不卑不亢，充滿了神奇般的色彩，與自然和諧地並存。我們只能仰視他們、欣賞他們、讚美他們。這裡能夠給你一種力量，一份祥和及發自內心的喜悅，他們並不會因為你的讚美而改變自己。
《紅河谷》 美麗的紅河谷，美麗的故事，似乎就連不滅的生命在這裡也就顯得那麼多餘。在那一塊從未被文化浸潤而一切都被靜止了的空間裡面，故事本身的凄愴和美麗則屬於另一個主題而被永恆的闡述，我們滿盈著熱淚越過那一個個真實而又感性的場面，看見那個粗獷的康巴漢子顫著雙手點燃照亮人性至暗的那一絲靈光。《西藏往事》 地球上的每一片土地，都有著動人的故事，青藏高原也不例外。在這個世界上海拔最高的高原之上，空氣稀薄，陽光熾熱，天藍水凈。愛情，也顯得單純而直接。《西藏往事》，一首來源於真實歷史故事的大愛之歌，終於因女導演戴瑋的堅持與執著，得以重見天日，供世人評說。《岡拉梅朵》 《岡拉梅朵》用音樂詩一樣的敘事方式講述了兩段純潔而傳奇的愛情故事，失聲的女歌手安羽和拉姆（60年前的岡拉梅朵）分屬兩代人，她們的愛情經歷卻像是一個情緣宿命的輪迴。在愛情面前她們都選擇了堅持，選擇了等待。拉姆等了60年，而安羽的等待只有開始卻不知道什麼時候結束。《塵埃落定》 一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
《雲水謠》 《雲水謠》的故事開始於上世紀40年代的台灣，出現轉折卻是在青藏高原。西藏是攝製組大隊人馬達到的第一站，同時也是片中男女主人公愛情升華的最高點，可以說西藏凝聚著《雲水謠》所有的美麗與哀愁。《喜馬拉雅王子》 西藏之神秘，一方面是由於地域特點所形成的天塹阻隔，使在雪域生活的藏民和平原的人們長期聯絡稀疏，沒有機會交流相處，從而形成了彼此間的陌生感，甚至是敬畏感和距離感。胡雪樺導演的《喜馬拉雅王子》雖沒有明確的介紹藏文化主旨，卻也在撥去藏域神秘面紗的道路上更進了一步。另一方面，由於藏土之地，全民信奉宗教，而藏傳佛教的地域特色和風格也使藏域更多了些與他地不同的異域風俗。
《農奴》 這部電影由於拍攝於1963年，所以帶著很濃厚的時代色彩，雕塑式的光影，八個樣板戲式的演繹，不免失去了一份貼近生活的自然，更有些高大全式的主題傾向（這是時代的產物，文化服務於政治，這個誰都明白，所以切勿以現代人的思維方式與觀影維度去欣賞），但就故事的整體結構而言，還是相當不錯的。 《轉山》 電影根據謝旺霖同名暢銷小說改編，真人真事為藍本。一個24歲的台灣年輕人，在寒意漸生的10月，為了幫助哥哥完成遺願，從麗江出發，獨自騎行穿越平均海拔超過3500米，近2000公里，落差起伏多次大於1000米「高原之路」。這不僅是一次身體的旅行，更是一次心靈的旅行。這不僅是一本關於旅行的電影，更是一次關於自由、成長的電影。每個人都可以從電影中找到出發和改變的理由。青春、自由和釋放是這部電影的主題。
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