跑偏了的民俗：越來越變味的「乾爹」與「干閨女」

認乾親在中國的傳統文化中，是佔有一席之地的，它不僅歷史悠久，而且涉及的人群非常廣泛，上到王公貴族、文臣武將，下到普通百姓、芥末草民。

認乾親分為兩類：一類是平輩的乾親關係，即「結金蘭」，俗稱拜把子。

第二種則是長輩和幼輩之間的乾親關係，即認乾爹乾娘，北方叫做「認乾爸、乾媽」，「打契家」，南方叫做「認寄父寄母」。如果把它的稱謂變得更古雅一點，你也可以管「乾爹」叫「義父」，那你就成為「義父」的「義子」。

看看，所以謂的乾親，就是沒有血緣關係或者婚姻關係而人為結合成的親屬，這在我們老家叫「打老契」。

乾親本來也可以是很純潔的一種人際關係，但是，近些年來，由於各種明星與乾爹的緋聞不斷，還有諸如郭美美之類靠乾爹「上位」的醜聞的發醇與傳播，乾爹」一詞又變得曖昧與不堪起來了。

雖然如此，中國人認乾親之風仍未消減多少，這是為什麼呢？

這點還得從人們認乾親的本質願望來說。「結金蘭」與拜把子一事好理解，就是為達成某種目的，有著相同利益訴求的人緊密地團結在一起，比如劉關張的桃園三結義，就是最著名我實例。

而認乾爹的風俗之所以能盛行千年而不衰，根本是因為從前嬰幼兒死亡率高，認乾親是為給孩子的健康成長上一道保險。

比如在我們老家，為了保佑孩子能長命百歲，孩子一出生，做家長的往往會找算命先生去合下孩子的生辰八字，看命里缺啥，就會在周圍的鄉親中去找位命中帶啥的人，認做孩子的乾爹。

為了讓孩子健康成長，孩子的父母往往把孩子認到別人家裡，是為「巫術」性質的乾親，這是農村認乾親的最原始動機；為了克服嬰幼兒夭折的恐慌，很多時候「認乾爹」帶有巫術的性質。比如擔心孩子早夭，命不夠「硬」，中原一些地區還曾流行認石頭或柏樹為乾親的習俗。

石頭是生育神高禖的標誌物，立石為祠是祭祀高禖的手段。據《禮記·月令》記載：「是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠於高禖，天子前往，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，於高禖之前。」

還有一種「認乾爹」的做法，是讓孩子認鐵匠或石匠做乾爹，因為這種「接觸巫術」的思維認為，石匠或鐵匠命硬，可以防孩子早夭。

另一種情況是，兩個家庭如果父輩關係要好，往往會通過認乾親來加深彼此的感情，聯絡友誼。尚會鵬教授認為「在這種情況下，孩子僅僅作為一種媒介作用……帶有某種『公關』性質」，所以稱為「公關」性質的乾親。

無論是那種情況，其目的都是為了緩解廣泛瀰漫的生育焦慮，換句話說，是為了在幼兒死亡率奇高的時代，讓父母獲得一些心理安慰。

據金陵大學1929－1931年的調查資料，當時部分農村人口死亡率為28‰，嬰兒死亡率為156‰，平均壽命為34－35歲；1988年，全國生育節育回顧性抽樣調查資料顯示，1944－1949年，中國嬰兒死亡率為201‰，平均壽命為39歲左右。匯總數據後一般認為，20世紀的前50年，中國人口的死亡率約為20－25‰，嬰兒死亡率高達200‰左右，平均壽命不到40歲，中國是當時世界上壽命最低的國家之一。

近現代尚且如此，古代情形如何可想而知。通過認乾爹的方式，為孩子指定一個父母之外的監護人，以免意外發生時無人照看，就成為一種通行的做法。

本來，「認乾親」這件事是未成年人的事兒，但是，現在卻走進了成人世界，其中的奧妙，只能意會而不可言傳了。在成年人的世界裡，「認乾爹」更是一種赤裸裸的利益交換契約，非常少兒不宜。重要的是，認乾爹可以，但是不要到處炫耀，尤其不要認了很多乾爹還到處炫耀，否則，輕則丟人，重則喪命。

這裡就給你普及個認親乾親成癮而丟掉大好人頭的故事。

故事的主人公叫張亮，隋末唐初時期的著名歷史人物。說他著名，是因為他是上了唐太宗的凌煙閣二十四功臣之一，排名在程知節（咬金）、秦叔寶之前。

張亮(?-646年)是鄭州滎陽人(今河南鄭州)，張亮早年以務農為業，後投靠瓦崗，隸屬於徐世績部下，隨徐世績降唐。在房玄齡的推薦下，擔任秦王府車騎將軍。在洛陽招募私黨時，被告發下獄，拒不招供，因而有功，後封長平郡公，授懷州總管。

貞觀年間，張亮歷任御史大夫、光祿卿、豳夏鄜三州都督、相州大都督長史、工部尚書、洛州都督，封鄖國公，因善於行政而頗得信任;後揭發侯君集謀反，改任刑部尚書;曾擔任滄海道行軍大總管，隨軍遠征高句麗。

就是這樣一個為唐初的鞏固與發展建軍功的人物，最後，卻因養了一幫乾兒子而丟了性命。

農民出身的張亮一旦官袍加身，和大數人一樣，拋棄結髮妻子，別娶了一位年輕漂亮的美人。可是，這美人卻是生性淫蕩、驕橫，張亮對她既寵愛又懼怕。由於張將軍上了些年紀，滿足不了小老婆的慾望，那小娘子竟然與人私通，張亮撿了頂綠帽子後，也拿那對狗男女沒啥辦法，後來，竟認了那姦夫為乾兒子，親自賜名張慎幾。也許老張是這樣想的，你搞我老婆，我就收你為義子，間接意淫一下你老媽。

結果，他老婆發現了一條性福之路，不時地給他弄回許多乾兒子，最後竟達五百人之多。

此外，他那小老婆還喜好巫蠱左道，交結巫師，又干預政事，逐漸將張亮的名聲敗壞掉。

直到646年(貞觀二十年)，張亮一家人的好日子才算過到頭了，因為有人告發張亮私養義子五百人，蓄意謀反。唐太宗命人調查此事，老張的身邊人禁受不了刑責，都證實張亮謀反。張亮辯解道:"他們是怕死，所以誣陷我。"隨即自述是佐命舊臣。唐太宗道:"張亮私養義子五百人，是想幹什麼，就是要造反。"百官也都認為張亮應判死罪。唐太宗便派長孫無忌、房玄齡到獄中與張亮訣別，然後將他押到長安西市斬首，並沒收其家中全部財產。

幾百個兒子坑一個爹，他不死才怪呢。