三藏法師鳩摩羅什圓寂紀念日

06-11

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央視紀錄片《一個人的龜茲》

三藏法師鳩摩羅什圓寂紀念日

公元413年農曆八月二十日，姚秦三藏法師鳩摩羅什大師示寂。今天正是大師圓寂一千六百零四周年的日子。原中國佛教協會會長趙朴初先生曾經稱頌這位後秦高僧是「這一位有印度血統，在今天中國西北出生的智慧卓越的大師，是中印兩大民族共同的光榮。」
的確，像趙老講的那樣，鳩摩羅什大師的一生是高僧大德在人間示現菩薩道行的一生。他的父親是今天的印度人，母親是現在的新疆龜茲人。他七歲時就跟隨母親出家，日誦千偈，過目不忘。受戒後，隨母親遊學，廣學大乘。大師天資聰明，博聞強識，用功不輟，精通佛教大小乘經典，對印度宗教、哲學、醫學、工藝、政治等研究頗深。少年時就已登台講經，二十歲後，隨著對中國文化的深刻理解研究，使他的聲名「道流西域，名播東川」。

史書上記載，他的母親是位證果的菩薩，了達一切因緣，曾經對年輕的大師講：你弘法利生的因緣在東震旦（今天的中國），但是你若去那裡，對你自身非常不利。
鳩摩羅什大師回答說：只要佛法能在中國流傳，就算粉身碎骨，我也要去，因為一切菩薩發心都不是為自己，是要為眾生。只要對佛法有所貢獻、對佛教有益處，我個人的一切都不應在乎，就是要犧牲生命，我都願意，有再多的艱難險阻，我也要去。

事實上，果真如大師母親所說的那樣，鳩摩羅什大師一生歷盡坎坷，飽受艱辛磨難。時處兩晉五胡十六國時期，戰亂不斷、民不聊生，前秦國君苻堅，聽到大師的大名，就命令大將呂光進兵滅了龜茲國，俘獲鳩摩羅什。返回途中，得知苻堅已死，呂光就在涼州擁兵自立。這個呂光不但不信奉佛教，而且對大師百般侮辱，強逼大師破戒飲酒、又逼迫大師娶妻。為了能夠把佛法傳入中國，大師志願堅定，忍辱負重，在長達十七年的被迫羈留中，大師潛心學習漢語，直至精通圓熟，為日後弘法傳教做好了充分的準備。
後秦新君姚興，是位尊崇佛教的君主，在他的統治下，後秦逐步發展成為十六國中經濟和文化最發達的國家。公元401年，為恭請鳩摩羅什大師弘法傳教，發兵後涼、大敗涼軍，迎請鳩摩羅什進入長安，並拜為國師，這一年大師已經五十八歲。
也就是從這一年開始，鳩摩羅什大師才正式開始在東土譯經弘法的事業。在君主的有力支持下，大師在長安主持建立了三千多人的佛經譯場。一生中大師主持翻譯的佛經有七十四部，三百八十四卷，他的翻譯敘理圓融暢達，遣詞典雅質樸，最大程度上傳達出佛陀思想的真實義。《金剛經》《妙法蓮華經》《維摩詰經》《梵網經》《阿彌陀經》《無量壽經》《首楞嚴三昧經》《大智度論》《中論》等等，同時大師還著有《實相論》二卷。這些佛經是佛教的重要典籍，也是全人類文明的重要寶藏，對中國的哲學、文化、思想、醫術、建造等等方面，都產生巨大和深遠的影響。

公元413年，鳩摩羅什大師自知不起，集徒眾說：「我自知愚昧，只是濫充傳譯，但願所譯出的經典都能傳之後世，到處流通。我現在於你們眾人之前，發下願言：我所譯出的經典如有不失佛意之處，在我的肉身焚化後，舌頭不會焦爛。」農曆八月二十日，偉大的鳩摩羅什大師圓寂，依照佛制荼毗火化，骨碎如雪，舌頭完好無損，狀如蓮花。如今西安戶縣草堂寺安放著大師的舌舍利。
三藏法師鳩摩羅什大師一生，為翻譯佛經弘揚佛法歷盡磨難，為佛法在中國的廣弘做出了非凡的貢獻。不要說當年的中國能解甚深佛義的人很少，就是今天也少有真發菩提心，不為自己求安樂，一切為了大眾的真人，所以對於大師高遠的思想境界，又有幾人能相惜相知！悲哉！真心闡大乘，命懸若孤鴻。慈悲傳千古，法音達九重。壯哉！

今天我們有幸學習《妙法蓮華經》等大乘經典，對於鳩摩羅什大師所有的付出，理應致以最崇高的敬禮！華夏子孫賴祖魂，感召七佛經師臨。願力非凡使命苦，翻經達意法味純。憂民常垂慈悲淚，弘願廣宣妙法音。生前鞠躬奉塵剎，身後菩薩已成林。十方僧俗交口贊，神州萬古頌佛恩。