伊斯蘭教的誕生和發展

say goodbye 任性出行 伊斯蘭教的誕生和發展 2007-10-17 17:08閱讀：4,071 伊斯蘭教的誕生和發展文/東方一峰公元五世紀到六世紀，阿拉伯半島還處在氏族制度接替的前夕。只有南部的葉門地區農業和商業比較發達，已經建立的奴隸制國家。其中麥加和雅特裡布是兩個主要城市。公元630年以前，阿拉伯還沒有形成統一的國家，並處在伊朗王朝的統治之下。伊斯蘭教的誕生對阿拉伯統一國家的形成起了十分重要的作用。伊斯蘭教的創始人穆罕默德出身於麥加的一個破落 貴族家庭，他幼年做過牧童，成年後曾隨商隊到過巴勒斯坦、敘里亞等地，受到過猶太教和基督教一神教的影響。阿拉伯各部落有300多個神，他結合阿拉伯人的原始宗教，以古萊西部落的主神安拉為宇宙的唯一主宰，創立了伊斯蘭教，自稱是安拉的使者，是傳達真主的先知。「伊斯蘭」一詞的意思就是「順從」，伊斯蘭教徒成為穆斯林，意思是信仰安拉、順從先知的人。伊斯蘭教的經典是《古蘭經》和《聖訓》，「古蘭」的意思「宣讀、誦讀」，是安拉給人的啟示。《聖訓》是穆罕默德生前言行的記錄。《古蘭經》規定了伊斯蘭教的信條和宗教義務，最主要的信條是：「除獨一的安拉以外別無主宰，穆罕默德是他的使者！」，「安拉為你創造大地上的一切」，「天地萬物皆屬安拉」。伊斯蘭教還相信世界末日，凡相信安拉、遵守經典、服從先知的人死後進天堂，否則入地獄。宣布不分氏族和部落，「凡穆斯林皆兄弟」。伊斯蘭教誕生後在阿拉伯人之間迅速地傳播。《古蘭經》為穆斯林規定了五項基本的宗教義務，即「五功」，它們是念功、拜功、齋功、課功和朝功。伊斯蘭教要求穆斯林為討伐異教徒去進行聖戰，為宣傳信仰安拉而犧牲，死後靈魂可以進天堂。穆罕默德與公元610年開始在麥加傳教，麥加貴族害怕伊斯蘭教的傳播會損害他們的政治權勢和經濟利益，因此多方迫害穆罕默德及其信徒。公元622年7月16日夜，穆罕默德和少數教徒被迫出走到雅特裡布，從此雅特裡布改名為麥地那。伊斯蘭教在麥地那迅速傳播，穆罕默德在麥地那居民的支持下建立了政教合一的國家，穆罕默德不僅是宗教領袖，而且是最高法官和軍事統帥。穆罕默德御駕親征麥加二十餘次，到了公元630年，雙方達成協議：穆罕默德率軍進入麥加城，麥加貴族接受伊斯蘭教，承認穆罕默德是先知；穆罕默德承認麥加是聖地，麥加的克爾柏古廟改為伊斯蘭教的清真寺，黑隕石作為伊斯蘭教的聖物保存下來。從此，麥地那成為阿拉伯國家

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 的首都，麥加成為伊斯蘭教的中心，統一的阿拉伯國家形成。公元632年，穆罕默德去世，他的繼承人成為哈里發。「哈里發」就是安拉的使者的繼承人的意思。第一任哈里發統一了阿拉伯半島；第二任哈里發發動」聖戰「，打敗拜占廷，佔領大馬士革；滅了波斯王朝和埃及，建立了強大的奴隸制的阿拉伯帝國。第三任阿里發鄂斯曼任上發生了教派鬥爭，鄂斯曼被人暗殺，穆罕默德的女婿阿里擔任第四任阿里發。敘里亞總督摩阿維亞同阿里展開鬥爭，支持阿里的一派稱為什一派，支持摩阿維亞的一派稱為遜尼派，後來什一派中又分離出哈瓦立及派。661年。阿里被哈瓦立及派分子刺死，摩阿維亞乘機即位任哈里發，建立了倭馬亞王朝。倭馬亞王朝統治九十年，東征西戰建立了地跨歐、亞、非的封建大帝國。公元八世紀，唐朝將軍高仙芝當住了阿拉伯人的東侵，我過史書稱它為「大食帝國」。公元747年，奴隸出身的伊朗人發動起義，擊敗哈里發的軍隊，推翻了倭馬亞王朝，阿拉伯帝國宣告滅亡。現狀伊斯蘭國家是指國民主要是伊斯蘭教信徒的國家，有些國家實行政教合一政策，國民主要信奉伊斯蘭教或以伊斯蘭教為國教的國家，多為參加伊斯蘭會議組織的國家，分布在亞洲和非洲地區。伊斯蘭國家有時又稱穆斯林國家，不過，有的國家穆斯林雖不佔人口多數，但由於受伊斯蘭教影響，也宣布為伊斯蘭國家，參加了伊斯蘭會議，如亞洲的馬來西亞、非洲的幾內亞比索、布吉納法索、喀麥隆、烏干達、加彭等。除這些國家外，其它伊斯蘭國家和地區還有：汶萊、印尼、巴基斯坦、孟加拉、馬爾地夫、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、約旦、沙烏地阿拉伯、科威特、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國、阿曼、阿拉伯葉門共和國、葉門民主人民共和國、土耳其、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、塞內加爾、甘比亞、幾內亞、獅子山、馬里、查德、吉布地、索馬利亞、葛摩、尼日和西撒哈拉，一共45個國家和地區。幾點思考1 伊斯蘭教的核心精神就是服從和聖戰，為聖戰而犧牲的獻身精神在其信仰者身上至今還很濃厚。2伊斯蘭教從一開始就是個政教合一的國家，這和基督教和佛教不同。現代伊朗是個伊斯蘭教的國家，它有很強的動員力和不可征服的死戰到底的國民性。3 伊斯蘭教是阿拉伯國家、伊朗等統一宗教，夾在那裡的以色列永遠不安寧。4 伊斯蘭教後來不斷向外傳播，中亞許多國家、東南亞和中國都有許多伊斯蘭教的信仰者。5基督教和伊斯蘭教是不可調和的意思形態，十一世紀末開始的十字軍東征就是基督教對異教的戰爭。1096年教皇烏爾班二世呼籲歐洲教徒組軍遠征討伐伊斯蘭教國家。多次的十字軍東征大多無功而返，十字軍的墮落，使歐洲人開始對羅馬教廷失去信心。給人民帶來無限災難與痛苦的十字軍東征，加速了西方封建制度的崩潰。6人類的歷史文化可分為三大宗教和四大文明，它們是基督教、伊斯蘭教和佛教，還有不是宗教的中國儒教。冷戰結束以後，意識形態的衝突由西方民主自由與馬克思主義的對立讓位於三大宗教和四大文明的衝突。「基地組織」反對美國的聖戰和伊朗對美國的強硬對抗姿態都是對基督教精神的抵抗，2003年的伊拉克戰爭在伊斯蘭教世界被看作是現代版的的十字軍東征。7不帶宗教外衣的孔孟之道必將在未來的意識形態的競爭中以其「仁愛」、「中庸」、「和為貴」的思想取得優勢。中國外交現在提出的「建立和諧世界」的觀念已經露出了東方意識形態的優勢的端倪。但是，未來的中國的意識形態不是舊儒家說教的簡單繼承，而是有棄有揚的新儒學。泰山居士寫於岱下陋室 2007-10-17 來一場說走就走的旅程 優步司機曬收入 存款驚人

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