滹沱布衣文集1楊氏太極拳之技擊

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楊氏太極拳之技擊

原著楊鴻晨(原作刊登於1986年精武時在不惑之年）

編輯注釋武備齋

太極拳是我國武術寶庫中的一顆明珠,他的發源地是河南陳家溝.在很長時間之內此拳僅僅在陳氏家族中流傳,很少向外人傳授,直至河北省永年人楊露禪,向陳氏十四世陳長興學習了此技,此拳才首傳河北.再傳至京都,直至威震全國,譽享海外.因此,可以說楊氏祖孫三代對太極拳的發揚光大是起了重大歷史作用的.故清末民初的武術名家楊敞寫下了:"誰知豫北陳家技,卻賴翼南楊氏傳".的贊詩.

百年來太極拳為了適合各種不同的需要逐漸形成了多種流派,有打法驍勇,靈活多變的李(端東)氏拳,有動作靈活,步伐輕捷的武(禹囊)氏拳,有剛柔相濟,快慢相間的陳氏拳,有柔和緊湊,大小適中的吳(全佑)氏拳.以及郝氏,氏,常氏等多種太極拳.但流傳最廣,影響最大的還應是輕緩鬆柔,舒展大方的楊氏拳.各家太極拳雖動作快慢,套路結構上略有出入,但其原則要領和鍛煉是相通的.

近年來,由於楊氏太極拳在推廣中強調了藝術性和健身性一面,忽略了其技擊性的一面,就引起了一些人的誤解.有的人說太極拳是老人拳,是醫療體操,毫無技擊作用,還有的說是陳氏太極拳才保持了太極拳的原貌,這都是對楊氏太極拳缺乏了解而產生的偏見.

不管何家太極拳,名之以拳,就說明不是一般的健身體育,養生是習拳之目的,技吉是養生的提高.所以,楊氏太極拳的精華所在仍是技吉.眾所周知,明清之際,許多拳種日趨完善,代表拳法高深階段的,以求得完整身法下的整體勁為主要目的內家拳術:如形意拳,八盤拳,鶴拳相繼而興.但太極拳尚無所聞,直至楊露禪先師在京任旗營教師才初露鋒芒,當時北京為京城所在地,豪傑芸萃,高手如林.楊先師隻身一人,首次傳藝,要想將一個新拳種獨樹武林,沒有真殺實作的過人技擊本領是根本不可能的.

太極拳之所以首震京都,廣為傳播,其主要原因,是因楊先師的出神入化的技擊真功夫未遇敵手所致.而其子楊班侯的搬攔錘更是威震華夏,到楊氏第三代時,雖然楊澄甫先生於養生方面多有建樹,將太極拳推廣為益壽延年的健身套路,但其推手功夫仍是高深莫測的.尤其是楊少侯先生繼承楊氏衣缽,以搬攔捶和如封似閉(八卦稱為雙撞掌,形意叫虎撲)等絕技在實戰中戰勝了其他拳派的很多名家和各家太極的代表人物而獨立武林.時至今日,澄甫先生的推手和少侯先生斷手仍未失傳.掌握楊氏太極實作精華者大有人在,筆者相信,當前神州振興,國術發揚的大好形勢必然會使楊氏太極拳的精華-----技擊重放異彩.

筆者自幼從楊氏太極拳名家張志雨先生學藝,現將張師傳授的楊氏太極拳的要義簡述如下,不足之處,尚望精子此道者指教.

一 楊氏太極拳技擊法根本所在:

同其它內家拳法一樣,楊氏太極拳的技擊首先必須具備完整身法下的整體動力,就是人們常說的內勁,內勁也稱爆發力,彈簧力和纏絲勁和自然力,它不同於外家拳的局部後天力,它是一種經過千錘百鍊而求得一種威力無比的勁力.有人說太極是綿拳,軟拳是不對的,拳太軟無力,太剛則脆,正如拳論上所說:剛柔相濟,快慢相間"才是要義.內家拳法如無深厚的內勁就只能成為無本之木,無源之水;還有的說太極拳是化拳,技擊時靠的是四兩拔千斤.這更是失之片面了.當然太極拳的戰術講究引進落後和和捨己從人,但並不是處處被動,專等對方來攻而後在化.如一昧執此教條,如若雙方都是內家拳手,豈不等到年底?又如數十人,或更多的人一齊來攻,豈不是坐失良機,被動殘敗?

實戰的攻守,進退,虛實,硬得機得勢,處處力爭主動.即使後發,也應力在彼前.而深厚的內勁作後盾,任何戰術,招法都將成為毫無威力的形勢.即使化勁成功,無內勁也打擊無效.先師於這方面早有名訓:"練成千斤力只用四兩功,四量功不就,千斤功法成."所以,欲技擊,必先求得一觸即發的整勁.

二:楊氏太極拳技擊同養生訓練的異同:

概言之,總的要領是一致的,如虛靈頂勁,含胸拔背,松腰胯,分虛實,用意不用力,上下相隨,內外相合,相連不斷,動中求靜,呼吸輕柔細均長等,這裡只講不同之處.

功法不同:

如欲健身病,按要領認真練習套路即可,但如若技擊,只練套路就會受程序觀念的影響,產生不了技擊時所必需的整體勁力和反映.尚需苦練樁功,單操和步法.樁功是產生內勁的重要功法,各家拳派都重站樁,如八卦樁,三體式等,站樁是產生和增加內勁必不可少的功法.武林中有百練不如站的說法,太極樁分羅漢,渾元,大力,伏虎,降龍等,均應苦練不可忽視.

樁功是求取內勁,而有了內勁而無單操就是空有功力而不能技擊.何謂單操,乃簡單的動作做反覆的練習.各家拳派皆重單操,如彈腿,形意通臂等.現在一些拳派毫無技擊作用,其主要原因就是單操和步法失傳,藝貴精不貴多,任何單操只要能練至勁力完整,順達,得心應手,自能千著會不如一把精.

如郭雲深的半步崩拳,董海川的削掌,楊班侯的搬攔錘.太極以前稱為十三勢,最早叫老三刀,並無今日繁多套路器械,學者如欲習技擊之術,應首在單操上下功夫,可根據自己的愛好,習慣選擇雲手,十字手,五錘等任意一項反覆操練.

待樁功,單操有了一定基礎之後,尚需進行步法訓練,武術中歷來有手腿,身法步的說法.其中步居最後,也是最重要的功法.無論何門拳術,如沒精熟步法,甚至步稍踩慢,皆難出奇制勝.楊氏太極拳更以步法為先,包括磨擦步,踮步,里外八字步,逍遙步,疾步等,皆應苦練不可忽視.若不習此步法,任憑手能斷石,力舉千斤,也須陷於被動,坐失良機.雙方格鬥往往取勝於數秒之中,故步法是技擊的必操功法.

意念不同:

內家各拳以意念為主要內容,如健身只需以意念神領動作即可.以松靜虛無舒適無妄為主.但技擊功法的意念卻不相同,無論操各種功法,主要意念需有的放%,手不空出,意不空回,處處如臨敵手.這就是"練時無人似有人,用時有人似無人"的意念.千萬不可意守丹田.因為實戰需要極靈敏的反應.如像一般人講的一味守所謂丹田,如同枯木頑石一般,豈不荒唐?不但練功,日常生活應行坐卧不離拳意,甚至走路還可以假象有敵來襲擊作用本能反映.這就是楊氏太極所謂的"無處不太極".

具體要求不同:

一般來說,內家名拳鍛煉的方法是大同小異的,但有一些關鍵性的要領是從不輕傳的.如松肩沉肘,是大家熟知原則.但楊氏太極真傳則是松肩橫肘.提肛吊頂也不盡然.一般來說是要求全身放鬆的,松肩垂肘,頭頂腳蹬和提肛吊頂,只是技擊(或推手)發力時瞬間要求,

另外諸如鬆緊剛柔,長短虛實也不是死守教條,應根據實作時的具體情況而定,如根節松,梢節緊!梢節松,根節緊,上虛下實,下虛上實,點上松,身上緊,身上松,點上緊等等,只有隨意自然地掌握,才能作到周身無處不是點,無處不彈簧,無處不發力,無處不技擊.

三:楊氏太極拳技擊法要:

技擊時應作到處處主動,意在敵先力發彼前,首要作到"已順莫管他人背",舉手抬足得機得勢,使自己重心穩定,然後才能談的上彼實我虛,彼虛我實,實者忽虛,虛者忽實,不丟不頂,化中有打,打即是化,發力點對,隨機應變,捨己從人.前輩留下散手二十字訣茲錄於下:

二十字訣:

披閃擔搓謙,

粘隨勾拿搬,

軟綳摟摧掩,

撮墜繼擠攤.

五字經解二十字:

披從側方入, 閃展無全空. 擔化對方力, 搓摩試其功.謙涵力蓄使,

粘沾不離宗 .隨進隨退走, 拘意莫放鬆. 拿閉敵血脈,扳挽順勢封,

軟非用拙力, 棚臂要園撐. 摟進圓活力, 摧堅戳敵鋒,掩護敵猛入,

撮點致命攻, 墜走牽挽勢 ,繼續勿失空. 擠他虛實現,攤開便成功.