每日讀詩之《涉江采芙蓉》——寫盡悲苦的絕美情詩

《涉江采芙蓉》，選自《古詩十九首》，大約產生在東漢末年。這一時期，宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕路，上層士流結黨吹捧，文人士子備受壓抑。在這樣的形勢和風氣下，中下層文人士子或為避禍，或為尋求出路，只得奔走交遊。他們「離鄉背井，辭別父母，親戚隔絕、閨門分離」，因而也就有了思婦的閨怨和遊子的羈旅鄉愁。這些人文化素養較高，熟悉《詩經》和《楚辭》的傳統，又能吸收漢樂府的營養，來抒寫自己的人生。

《古詩十九首》中的詩歌大都以平淺質樸的語言來展現深情。我們來看原詩便能知曉。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

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同心而離居，憂傷以終老。

先來疏通大意：

渡過江去採摘荷花，生有蘭草的沼地長著許多香草。

採摘荷花送給誰呢？所思念的人在遙遠的長道。

回頭看那故鄉啊，漫長的道路無邊無際又渺渺。

感情深厚卻兩地分居，在愁苦憂傷中慢慢變老。

通讀全詩，能明顯感到詩中一以貫之的情緒就是憂傷，而關於本詩的抒情主人公，有人認為抒情主人公是男性，「涉江」者和「還顧」者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，「涉江」者是女子，「還顧」者則是「所思」的男子。這就體現了詩歌鑒賞的多元化，當我們把抒情主人公當成男子時，「涉江」者和「還顧」者便都是男子，主人公遠離家鄉，與思念的愛人分離，他想回到家鄉與愛人相聚，但長路漫漫，欲歸不得，因此只能憂傷終老。更多的人認為本詩的抒情主人公是女性，理由有三：其一、當時男子大都遊宦京師洛陽，遠離家鄉；其二、女子採蓮乃是舊俗，從古典文化意向來說，「芙蓉」即「夫容」，「蓮子」則有「憐子」之意，因此本詩的情感表達就變得極為巧妙，我們可以想像兩幅畫面：

一位悵立船頭的女子，與眾多女子的嬉笑不同，她默默注視著手中的芙蓉黯然神傷。

而一位身在「遠道」的遊子，「還顧望舊鄉」發現「長路漫浩浩」

所以詩中有遊子思鄉思親之纏綿，也有閨女思念情人之真摯。

那麼本詩的情感表達妙在何處呢？詩中的抒情主人公，一位亭亭玉立的妙齡女子，與三五姐妹相約出遊，涉江採蓮，看到高潔優美的蓮花時，不禁想要送給自己的愛人，而此時忽然想到愛人尚在遠方宦遊，因此心情陡然低落，但本詩不直接寫女子對愛人的思念，而是採用主客易位的」懸想「手法，先描敘自身採蓮情形，突然調轉筆墨，描敘愛人在遠方」還顧望舊鄉「的悲苦情形， 以便更深一層地表達自己情感。正如李清照《一剪梅》「一種相思，兩處閑愁」啊。此為″妙一。而這種」懸想「的手法，在古詩當中可說極為常見，如大家耳熟能詳的王維的詩句」獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。「 以及白居易的詩句」想得家中夜深坐，還應說著遠行人「皆將思念的主體客體巧妙移位，使得情感表達更加深沉而含蓄。

妙處之二，我們會發現本詩中有著巧妙的一問一答，我們來看「采之欲遺誰？所思在遠道」一句，一問一答中，全詩的情感由女子採蓮的歡快愉悅巧妙過渡到遊子思想的黯然銷魂，把人物放在美好、歡樂的採蓮背景上，抒寫獨自懷遠的憂傷，正具有以「樂」襯「哀」的強烈效果。

而詩中一些字詞也非常值得玩味和咀嚼，如 「還顧望舊鄉，長路漫浩浩」一句中的「還顧」和「漫浩浩」， 「還顧「一詞意為回頭遠眺，有著極強的動感和畫面感，讓人彷彿看到主人公孤單、憂愁、悵惘的形象和心情。「漫浩浩」一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺，抒情主人公感情痛苦到極點。這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦，這樣給讀者留下了很大的想像的空間，具有含蓄不盡的效果。

有了如此豐富的鋪墊和過渡，本詩「同心而離居，憂傷以終老」中說到的漂泊異鄉兩地相思，在思念的愁苦中憂傷以致終老，也就非常自然了。

總之，《涉江采芙蓉》是一首絕美的詩，它的情感表達，其實是中國式鄉情、親情、愛情的縮影，橫亘於歷史時空之中，它的文字絕沒有浮躁的華美，僅用清淡自然地筆觸，寫出了一世的悲苦。

知識採擷：芙蓉，中國古代文化中的經典意象，又名荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等，具有品質高潔 、氣質優雅、姿態優美、儀錶莊重等特點。

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