楊式府內派太極拳體系10大層次論

府內派在傳承的過程中基本保持了楊露禪當年所傳太極拳的體系和內容，可稱之為「原生態」，形成了一個有獨特風格的楊式太極拳分支流派。

文|李正

府內派太極拳是楊式太極拳的一個分支流派。因其是在清朝末年從端王府傳出，又因其與民國年間楊澄甫所定型且目前流傳較廣的楊式太極拳(八十五式)的風格、體系有所不同，所以稱府內派太極拳。由於在傳承的過程中基本保持了楊露禪當年所傳太極拳的體系和內容，可稱之為「原生態」，形成了一個有獨特風格的楊式太極拳分支流派。

府內派太極拳體系僅徒手套路就有十套，如按當前的教學模式來看它的層次可分為：小學—初中—高中—大學—研究生幾個階段。十套拳的順序是：1.智捶；2.大架108式；3.老架108式；4.太極長拳；5.小九天； 6.後天法； 7.太極散手三十式； 8.太極十三內丹功法； 9.太極點穴法； 10.太極小架。

1. 智捶：小學階段

太極拳是文化拳，智捶是太極拳的入門之拳，即開啟文化之門.智慧之門，謂之開竅。智捶包含了太極五捶和左右攬雀尾等基本動作。理論上只是簡單的太極拳的基本知識。所以是太極拳的初級入門水平。但掌握了較高層次的理論和套路之後再返回來打智捶，又是一個不錯的綜合套路。智捶在形體上要求動作規矩立身中正，初步體會太極拳的鬆柔圓活。氣勢求開展，進退顯大氣。

2. 大架108 式：初中階段

練好智捶後，大架108式進入了難度的訓練。動作處處求長，功架步步拉開。頭肩手足腰胯膝要求比智捶更進一步。在大起大落中保持立身中正，在複雜轉換中保持平衡協調，在進退跳躍中保持速度均勻，在動作多變中保持連綿不斷。尤其體現了太極拳「運勁如抽絲，邁步似貓行」的特點。

3. 老架108 式：高中階段

太極拳是武術，武術在技擊中是不可能大弓步站立的。所以，大架步以弓蹬是基本功訓練，沒有實用價值。內家三拳中其它兩個拳種形意拳八卦掌的基本步形都是三七步，也叫三體式。此步形已接近拳擊、散打的實用步形。所以，太極拳的老架108式也採用了三七步這種步形，從形體訓練上與大架有了明顯的區別。

4. 太極長拳：大學課程

從太極長拳開始，就進入了太極拳的大學階段。太極長拳在延續前三套拳風格的基礎上，在動作順序上有了重大的變化。太極長拳為三十七式（組），且三十七組動作沒有固定的順序，每組動作要單練，熟練後前後任意聯結。這樣就增加了套路的難度。

5. 小九天：大學課程

太極思維的核心是陰陽對立統一的哲學思想，也是道家學說的根本所在。道家把天地比作大人身，把人身比作小天地。又提出天人合一的觀點。所以，太極拳是在實踐這一觀點，讓人們用親身體會去認識這一觀點，把自身當作載體。練到大學程度時，要把人體的潛能充分調動發揮出來，其威力就像自然界的風雨雷電。在具體表現形式上要作到：身法疾如風，發力注如雨.彈抖迅如雷，出手快如電。人的形體動作要達到如此程度，豈不是天人合一嗎？

6. 後天法：大學課程

道家在修鍊時，有先天後天之說。何謂先天？實際上就是人的本能。人生下來就具有一些先天帶來的本能，隨著逐漸長大，有些本能也慢慢顯露出來。比如說防身自衛，即使一個再普通的人，遇到別人向他揮拳時也會自然的用手臂格擋一下。這就是本能的反應，先天所賦予的。但是這種本能沒有任何技術含量，實用性很低。所以要進行後天方法技術上的訓練，這就是後天法的由來。後天的東西建立在先天的基礎之上，二者是密不可分的。府內派的後天法以肘法膝法為主，發勁渾厚深沉。外形上已不像先天拳一一太極長拳那樣溫文爾雅，柔中寓剛。而是讓人看到太極拳陽剛的一面，把柔藏起來。小九天和後天法在唐宋時期就已在道門流傳，是楊露禪把它們納入了太極拳體系，傳承至今。這兩套拳也可以說已進入太極拳實用的高級階段。前面的幾套拳是打好這兩套拳的基礎。

7. 太極散手三十式：研究生層次，研究方向一技擊

前面的六套拳都是套路，由基本功訓練上升到身法步法的訓練，從簡單的基礎理論上升到陰陽哲學的思維方式。完成了由小學到大學畢業的課程，三十散手，十三總勢，點穴法就分別進入了研究生層次的三個不同的研究領域。太極散手三十式是專門研究技擊的單操法。

府內法太極散手三十式，每式有四句口訣，形象的描述了形體動作和發力方法。每式還有三種變化，把套路所練的形體上的平衡協調運用到近乎實戰的單操訓練上，更是其它流派所沒有的練法。散手的單操訓練後就是相應的二人對練，為真正的技擊或擂台比賽作準備。

8. 太極十三內丹功法：(十三總勢)研究生層次，研究方向一養生修身

府內派太極十三內丹功法採取了十三種動物的形象動作，分別對應了人體的五臟六腑和精神意念.經絡穴位，練出了養生健身的最佳效果。每個動作也有四句口訣形象地描述了形體處處輕靈動作的練法和內在的要求。

9. 太極點穴法：研究生層次，研究方向一武術和醫術的結合

點穴法是每個武術流派和大拳種都有的訓練方法。每個武術家或太極拳家都會略通醫道。點穴法就是通過對人體經絡和穴位的研究，能夠對突發的病症和傷痛進行醫治。有時一個武術家或太極拳家也是個好醫生。當然武術技擊中的掐筋拿脈和對穴位的重擊，也會產生驚人的效果。府內派二十四手點穴法是對人身的重要穴位的擊打方法，每手仍有四句口訣描述。點穴法的要點是：速度、力度、準確度和時機。當然還要有敏捷的身法和靈活的步伐，以及對全身經絡穴位的熟練掌握。這些內容翟英波老師所傳有點穴銅人像及文字描述和口訣。

10. 太極小架：博士後層次

府內派太極拳譜對小架的定義是:「小架則近乎快打，為其它套路純熟後更進一步之練法。功夫老到，其手法步形身勢神情與前不同，是為太極拳最後功夫。其出手舉步和身法，處處輕靈活潑，緊湊嚴密，一行一動均合技擊之術。意動神隨，用意而不用力。緊湊中不失開展，嚴密里透著松空。所謂行如游龍，動若猿猴，出手含招，動靜得法。今人很難練到。」從府內派訓練體系來看，太極小架是在前九套拳純熟後,對所學內容的整體把握和超脫。太極小架還不是實用，仍然是一種模擬。但這種模擬已充分體現出模擬者對太極拳的深刻理解和靈活把握，它沒有固定的套路、固定的身形步伐和固定的模式，是演練者對所學的自由充分超然的展示，是形體練習的最高層次。

原文刊載於《武魂 · 太極》2016年2月號